饭圈青年主体意识及其重构研究

“饭圈”是当下流行的网络用语,其呈现的“饭圈文化”是一种新型青年亚文化。研究发现,目前虽然“饭圈”乱象得到整治,但“饭圈文化”的影响持续存在,饭圈青年主体意识问题依然严重,主要表现为自主性弱、辨别力差、理性欠缺等。究其原因是青少年受偶像人设诱导、资本利益驱动、社会娱乐化浸染等长期影响的结果。本研究认为应以主体地位的确立、主体能力的强化和主体价值的实现作为目标要求,通过开展“饭圈”治理,加强网络媒体自律,完善国家相关法律,构建“大思政”格局等举措,优化饭圈青年生活的外部环境,实现其主体意识重构。     

从"80后"文学看中国当代青年文化的后现代走向

"80后"文学是青年文化在文学上的一次冲动,它的解构倾向、对个体经验的无限度扩张和成功的商业化运作等体现出当代青年文化的平等意识、世俗化、消费化等后现代走向和自身强大的文化创造力.     

警惕资本裹挟下的“饭圈”文化对青年的影响

随着网络技术进步与偶像经济规模化发展,"饭圈"文化和"粉丝经济"逐渐兴起,而"饭圈"乱象是资本操控、平台应用助推、"饭圈"的组织异化与粉丝个体的非理性消费等多种因素共同作用的结果。未来,正确引导"饭圈"文化回归到健康规范的正轨,需要政策、社会及个体多方"共建共治共享",通过多元化、全方位的系列措施严格规范资本、平台和行业,以正能量的"饭圈"文化构筑让亿万民众放心安心的精神家园。     

网络时代社会治理的反思与对策 ——以抗击疫情的"饭圈女孩"为例

本文通过对2020年抗击新型冠状病毒肺炎疫情中"饭圈女孩"的行为分析,力图呈现网络时代青年人的组织和行为模式与传统机构的差异,强调新时代的社会治理需要充分考虑网络的时代性和青年的代际性,并需要强化互联网思维,积极利用和发挥互联网的正向作用,重视青年一代的话语权及代际影响,充分发挥和引导社会自组织的力量,提倡重志愿轻捐赠的社会公益模式,不断推进国家治理体系和治理能力现代化,提升国家治理效能。     

青年网络迷群的政治参与及意志表达

从"帝吧出征"到"饭圈出征",青年网络迷群意志表达呈现出越来越高的组织性。其意志表达既有自我辩护、还原真相及群体身份认同等表征,也有爱国护国、政治参与等严肃主题。在组织层面,"饭圈出征"以广泛动员为基础,以组织关系构建为依托,以意见领袖为枢纽,展现出一定的社会影响力。然而,在多元化的网络语境下,应当警惕青年网络迷群对严肃议题的娱乐化传播。     

"三国杀"游戏在青年中风靡的文化解码

继"开心农场"、"杀人"游戏后,一款名为"三国杀"的游戏在国内青年群体中悄然流行,并迅速成为青年娱乐游戏新的时尚标签,为此,我们试图从该游戏风靡现象的文化社会学视角进行分析,以探寻其背后的网络文化、社会学和消费主义等方面的发展规律.     

饭圈文化的畸变与归正

当前,依附于偶像文化发展起来的饭圈文化滋生出畸形样态,主要表现为偏执性的偶像崇拜、被扭曲的推广营销以及有组织的口水战争。究其原因,既与偶像明星的失声、把关人机制不健全有关,也与粉丝价值观的迷失有关。饭圈文化是粉丝参与互联网生态建设的生动实践,引导饭圈文化归正,不仅需要偶像从正面疏导,政府、平台、社会当好"把关人";更需要先进文化的价值引领,促进饭圈文化与主流文化相适应。     

论“饭圈”文化中的网络暴力

"饭圈文化"的兴起与互联网产业的发展息息相关,而关于饭圈网络暴力相关的负面报道却使得"追星文化"和"饭圈文化"在外界眼中犹如洪水猛兽。随着网络的快速发展,追星人数的日益增加,饭圈的网络暴力问题也在影响着越来越多青少年的心理健康。我们应该正视该问题,从根本上分析饭圈文化中形成网络暴力的原因以及解决问题的方法,消除网络暴力,维护安全健康的网络环境。     

"80后"青年的时代特征:历史社会化的产物

"80后"青年是伴随改革开放进程成长的一代,社会化进程中的重要条件与事件都将对其有重要的影响.本文从经济、政治、文化与社会四个因素来分析"80后"青年成长的社会化条件,将"80后"的特性融入社会时代背景加以讨论,分析了"80后"青年时代特性与社会结构的嵌入性,指出"80后"青年是历史社会化的产物,应在社会历史背景和社会发展趋势中评价"80后"青年.     

“饭圈”争议及治理

"饭圈"是近几年人们对粉丝群体组织化后的称呼,多次因群体性事件而成为社会文化热点。组织引导下的价值观错位是饭圈群体性事件的直接原因,背后的结构动因是在日本养成文化和韩国应援文化的影响下,明星和粉丝之间的关系从崇拜的单向关系向养成的双向关系嬗变,深层原因是资本与平台的工业化逐利收割体系。"饭圈"群体的存在对当下互联网治理、文化治理乃至社会治理提出了挑战。"饭圈"文化及其治理,需要各方协调配合、形成合力。     

"空巢青年"新画像及新特征

近期,"空巢青年"呈现出年龄范围扩大、社会心态与集群行为联动、在线互动主导社会互动、工作关系过多侵入社会关系等特点。"脱嵌"状态的"空巢青年"面临自由与风险的双重境遇,一方面意味着个性发展、个人选择和生活方式的多样化与自由,另一方面也面临人际关系冷漠、集体意识隐退和精神生活空虚的社会风险。     

警惕“饭圈”乱象侵蚀青年一代价值观

"饭圈"的形成与网民和企业的需求以及社会环境密不可分。进入"饭圈"时代,追星群组在人员数量和行动方面都呈现出规模化特点:人数急剧增加,应援规模空前扩大;运行层级分明,成员分工明确;管理制度细致,应援流程复杂。作为娱乐产业的一环,"饭圈"借助社交媒体和各类线上线下活动,将明星、演艺公司和粉丝联系在一起,满足了粉丝与偶像互动的需求。但"饭圈"导致的负面问题不容小觑,特别是对未成年人的认知、行为、价值观念和道德意识等都造成了不良影响,亟待治理。     

青年为何热衷"国风"文化

新时代青年对于"国风"文化的热衷既融入行为层面,也集中表现在情感层面,更深刻彰显在价值层面。青年对于"国风"文化潮流的争相追逐,实质上是其文化自觉与文化自信日益提升的现实表现,对此,我们既要做密切关注者,也要做主动参与者,更要做积极引导者。     

当代青年的自我认同与价值引领

当今社会,网络"晒文化"折射出当代青年的多样图景,一方面"晒文化"有利于青年个体自我释放、疏解压力,有利于知识传播;另一方面青年受到其中负面内容影响,较易产生价值观迷失等现象。因此,网络"晒文化"应做到"虚实有度",应牢牢把握虚拟的度、内容的度、以及理念的度。     

新世纪中国文学陷入"中年危机"了吗——与陈思和先生商榷

陈思和先生认为,"新世纪文学"显现出一种作家主体精神力量丧失、不再被理想和激情所支配的"中年危机".笔者在认同其思考具有重要价值的同时,认为新世纪中国文学陷入的不是"中年危机",而是新世纪青年作家的"成长危机".比照五四作家和新世纪作家,就会发现新世纪青年作家陷入了文化断裂困境、代际冲突和现实维度缺失的多重"成长危机"中.     

青年"闪婚"现象的社会学探析

近几年青年群体中掀起了一股"闪婚"潮,造成了青年婚姻生活的不和谐,也影响到青年个人的发展及社会的稳定。"闪婚族"是中国青年婚姻观念日趋多元化的产物,反映出当下明显的文化观念和社会状况,因此有必要对此加以关注和分析。     

饭圈文化中失范行为的表征与治理

青年饭圈文化中的情感是偶像产业和媒介技术以及饭圈组织合力下催生的新情感类型,具有很强的社会属性和工具属性。在偶像产业中,情感不可避免地成为被资本理性操控、包装和算计的虚假情感和增值工具,其结果必然导致人类真实情感的异化。饭圈场域内形成的这种新型情感也难免会作为一种惯习迁移到其他领域,形成饭圈思维和行为失范现象,产生更多的负面影响。因此,粉丝情感需要一个规范化的治理过程,从而使其符合社会道德伦理和法律规范。     

贵阳城乡"三变"改革的实践探索、推广价值与展望

基于农村"三变"改革推行过程中表现出的强劲的生命力、持续的成长性以及广泛的借鉴性,以推动城乡协调发展的贵阳城乡"三变"改革应运而生。贵阳城乡"三变"改革在引领生产力解放发展、实现城乡融合发展、构建共同富裕新格局、巩固党的执政基础等方面具有广泛的推广价值。在今后城乡"三变"改革的推进过程中,建议从完善相关体制机制、凝聚改革主体力量,恪守实事求是原则,统筹经济、政治、文化、社会、生态文明五位一体建设等方面加以完善与改进。     

香港青年运动中的"本土意识"研究

对于香港回归以来的一系列政治行动体现出的虚假"本土意识",本文梳理了影响这种本土意识运行机制的三个结构性因素:超级地租、产业结构变动和高等教育文化资本通胀。香港青年的生存状态造成了其本土意识的极端化与政治化,但是这种意识存在内在矛盾。随着"港版国安法"的落实,本文建议在中央政府的指导下香港特区政府从继续推进粤港澳大湾区一体化、重视民调数据积累和宣传、关注青年发展空间及高等教育改革、占领海外新媒体宣传阵地等四个方面作为未来应对香港青年问题的主要关注点。     

和谐社会建设语境中的"愤青""恶搞"现象评析

本文从激化社会矛盾、影响社会心态、消解主流价值以及干扰言论自由等四个方面具体分析了"愤青"与"恶搞"给和谐社会建设带来的负面影响,提出构建社会主义和谐社会必须重视和照顾青年的利益诉求,在此基础上探讨了加强和改进青年思想政治教育,推动和谐社会建设的对策与途径.