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相似文献
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1.
中国古代廉政思想略谈   总被引:2,自引:0,他引:2  
中国古代廉政思想略谈北京大学政治学系副教授江荣海廉,是中国传统伦理思想的重要内容。古人很早就有“廉”的观念,《周礼·小宰职》说:“以官之六计,弊群吏之治,一曰廉善,二曰廉能,三曰廉敬,四曰廉正,五曰廉法,六曰廉辨。”《楚辞》说:“宁廉洁正直以自清兮,...  相似文献   

2.
张广宇 《群众》2013,(10):31-32
《论语》中有这样的记载:子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”  相似文献   

3.
4月24曰至26曰,市人大法制委员会召开第四十六次会议,市人大常委会副主任陈洪江出席会议并讲话。  相似文献   

4.
腹内全无     
腹内全无一秀才将试,日夜忧郁不已。妻乃慰之曰:“看你作文如此之难,好似奴生产一般。”夫曰:“还是你每生子容易。”妻曰:“怎见得?”夫曰:“你是有在肚里的,我是没在肚里的。”腹内全无...  相似文献   

5.
《管牧民》中有言:“国有四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维?一曰礼.二曰义.三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节,则上位安。不自进,则民无巧诈。不蔽恶,则行自全。  相似文献   

6.
《精神文明导刊》2012,(6):54-54
孔子侍坐于哀公,公问曰:“敢问人道谁为大?”孔子对曰:“夫人道,政为大。夫政者,正也。君为正,则百姓从而正矣。君之所为,百姓之所从也。君之不为,百姓何从?”公曰:“敢问为政如之何?”孔子对曰:“夫妇别、父子亲、  相似文献   

7.
夏、商、周——中国古代的一个历史发展阶段   总被引:3,自引:1,他引:2  
夏、商、周———中国古代的一个历史发展阶段李埏宋孙宗《东皋杂录》载一轶事曰:“王荆公一日问刘贡父曰:‘三代夏商周,可对乎?’贡父应声曰:‘四诗风雅颂。’荆公拊髀曰:‘天造地设也。’”这则轶事也许是传闻或假托,但不管怎样,都反映了一个现象,就是,在宋...  相似文献   

8.
解放思想的深层内涵刍议郭大俊什么是解放思想?比较流行的说法大致有三种。一曰,解放思想就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是;一曰,解放思想就是要冲破传统习惯势力的束缚,锻造新的思维方式;一曰,解放思想就是要研究新情况,解决新问题。应...  相似文献   

9.
老子说:“自知曰明,自胜曰强。”自古以来,圣贤皆称自胜者雄。可见.能够“超越自我”是人之翘楚辉煌的成就。  相似文献   

10.
何楠  李瑞芳 《创造》2008,(1):62-64
1987年岁末,广州街头开始有一些“大款”手里拿着一个砖头样的玩意对着它说话,引起众人围观,好奇者问曰:此乃何物?答曰:大哥大也。  相似文献   

11.
期猎·牵牛卖奶·市场灵魂莫宇林《史记·留候世家》记载圯上老人授书张良的故事:"后五日平明,与我会此"。良因怪之,跪曰:"诺"。五日平明,良往,父已先在,怒曰:"与老人期,后,何也"?去,曰:"后五日早会"。五日鸡鸣,良往,父又先在,复怒曰:"后,何也...  相似文献   

12.
论语之美     
子曰:“参乎!吾道一以贯之。”曾子日:“唯。”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”  相似文献   

13.
在我的记忆中,大凡写书作传者不外五种人:一曰“官”——历朝历代的高官重臣;二曰“家”——军事家、文学家、科学家、思想家之类;三曰“星”——歌星、影星、体育明星以及有点知名度的电视节目主持人;四曰“模”——劳模、英模以及各行各业的先进模范人物;五曰“款”——财大气粗的富商巨贾。总之,都是名人。而如吕宜年这样默默无闻的小人物,为自己著书立传者,却是我平生所仅见。 作者在风摧雨逼中挣扎、奋斗了几十年,未建伟业,未发大财,未赢盛名,未获殊荣。官职嘛,最大也只当到无权无势的地区供销社社志编纂办主任,大概是…  相似文献   

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棠溪剑出鞘──记西平县政协副主席、高级工程师、棠溪宝剑厂厂长高庆民郭振岭河南省西平县西部冥山脚下,有一条棠溪河。2600年前,战国时的韩国冶铁铸剑圣地,就在这棠溪边。《史记》记载:“天下之剑韩为最,。曰棠溪,二曰墨阳,二日合伯,四曰邓师,五日宛冯。六...  相似文献   

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古代论隐私     
《韩诗外传》第九卷第十七章,有这样一段故事: 孟子妻独居,踞。孟子入户视之,白其母曰:“妇无礼,请去之。”母曰:“何也?”曰:“踞。”其母曰:“何知之?”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也,非妇无礼。”《礼》不云乎:“将入门,问孰存。将上堂,声必扬。将入户,视必下。不掩人不备也。今汝往燕私之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝之无礼也,非妇无礼也。”于是孟子自责,不敢去妇。《诗》曰“采葑采菲,无以下礼。”  相似文献   

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蒋建平 《现代领导》2009,(10):40-41
宋真宗对宰相寇准是比较尊重和厚待的.史书中说“帝待(寇)准极厚,王钦若深嫉之。一日,会朝,(寇)准先退,帝目送(寇)准,(王)钦若因进曰:‘陛下敬畏寇准,为其有社稷功邪?’帝曰:‘然’。(王)饮若曰:‘澶渊之役,陛下不以为耻,而谓(寇)准有社稷功,何也?’  相似文献   

17.
简讯     
蒋玉才 《黄埔》2007,(3):55-55
◎5月7曰,吉林省黄埔军校同学会召开会员座谈会,学习中台办、国台办负责人5月5曰就陈水扁抛出“台独”分裂主张而发表的谈话,对陈水扁“四要一没有”的“台独”言论进行严厉的谴责。  相似文献   

18.
汝南县周姓溯源   总被引:1,自引:0,他引:1  
汝南县周姓溯源许齐平据《史记·五帝本纪第一》载:“帝告高辛者黄帝之曾孙也。高辛父曰极,极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝”。另据《史记·周本纪》:“姜原为帝元妃。姜原出野见巨人迹……践之……居其而生子……初欲弃之,因名曰弃”。后来舜“封弃于邰,号日后稷,别姓姬...  相似文献   

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一、司法心理测试的沿革 人类自从有侦查审判工作以来,一直在千方百计寻求查明事实真相、揭发谎言的方法,我国上古的历史文献《尚书·吕刑》就记载有:“师听五辞,五辞简孚,正于五刑”,《周礼·秋官·小司寇》更载明“以五声听狱讼,求民情。一曰辞听;二曰色听;三曰气听;四曰耳听;五曰目听。”意即侦查审判人员可借助对被侦查人五个方面的观察,以辅助审理案件:一是听其言辞有无烦乱和矛盾;二是观颜察色看其有无面红耳赤等异常表现;三是观察其呼吸状况,看其有无呼吸紧张;四是观察其听取讯问和证词的态度,不老实便会慌张惶惑…  相似文献   

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