新参与式民主的理论建构

人民代表大会制度所代表的代议民主理论日益成为中国民主化的主导性甚至单一性模式,这不仅不利于当代中国的法治向宪政的过渡,而且对于中国民主体系的创新与民主功能的发挥都可能构成妨碍。对代议民主论的简单化理解是对民主理论与历史的无知。＂新参与式民主理论＂从民主的理论与历史切入,结合了当代西方新兴的＂参与式民主理论＂和＂协商民主理论＂以及中国转型时期的民主性需求,是一种与代议民主论同阶的民主理论。该理论以权力的公共性为一阶原则,以参与和协商为二阶原则,以＂参与＂、＂协商＂和＂分层民主＂为基本范畴,适用的典型领域为政治民主和社会民主。新参与式民主理论建构的主要目的在于为中国转型政治的扩容提供民主论准备。     

国内参与式民主理论研究综述--兼论中国式民主理论的探索

进入新世纪，国内学术界从四个方面对西方参与式民主理论进行了较全面的解读，从多个角度分析了这一理论本身的价值及其不足，并着重思考了参与民主方式对中国式民主探索的启迪。学界对参与民主形式在中国具体实践的思考尚不成熟。这些研究成果基本遵循着“三段论”的分析路径：即介绍参与式民主理论本身——探讨参与式民主的价值所在——考察参与式民主在中国实践的可能性。这种“路径锁定”的思维模式是中国式民主理论难以产生的重要原因。     

中国参与式民主理论研究文献综述

经过国内学者的广泛努力,参与式民主理论这一在西方有着广泛影响的民主理论不仅被引入国内,而且在国内形成了多维研究理路。国内参与式民主理论的研究视域主要涵盖历史性视域、解构性视域、比较性视域、本土化视域和实践性视域。虽然国内参与式民主理论的研究成果逐渐增多,但是其研究深度还不够,研究视野还较窄。未来参与式民主理论研究最核心的任务是对参与式民主理论中的"公民参与"问题进行阐释和建构。这方面的研究应该成为今后中国参与式民主理论研究的重点方向。     

从“弱势民主”到“强势民主”——本杰明·巴伯的参与式民主理论评析

本杰明.巴伯所建构的强势民主理论,是回应自由主义的一种参与式民主理论。巴伯批判在西方占据主流地位的自由主义民主为弱势民主,并未充分实践民主的实质,相反却使得政治生活远离了个人而走向了精英垄断。巴伯主张以扩大公民对社会公共事务的直接参与为核心的强势民主,来弥补自由主义民主的缺陷。巴伯的参与式民主理论对当前中国的民主建设具有重要的借鉴意义。通过扩大公民在社会政治事务中的民主参与,培养民主意识,提高民主能力,走渐进性的参与民主之路,是符合中国国情的政治发展战略。     

当代参与式民主的复兴及其对我国民主建设的启示

代议制民主长久以来都是西方主流的民主模式,但是它却已背离了古典民主理论中的"民"、"主"的原意,十分警惕大众参与和分享权力的民主维度,这种以选举为标志的民主模式把民主政治的重心从公民转向了职业政治家,从公众参与转向了选举竞争,民主政治成为了政治家的统治、精英的统治,而非人民的统治。参与式民主理论则复活了古典民主的主权在民精神,有助于孕育和培养公民德性,保障公众权利与落实公众的政治社会义务。因此,参与式民主理论对我国当前的民主建设具有重要的意义与启示作用。     

折中的民主——麦克弗森的参与式民主思想

20世纪最重要的民主思想家之一麦克弗森总结了近代以来西方社会出现的三种民主模式即保护式民主、发展式民主、均衡民主之后,指出西方自由主义民主的根本缺陷在于资本主义社会所赖以存在的道德基础——占有性个人主义。继而,麦克弗森倡导一种参与式的民主模式,主张将代议制民主、竞争性政党制度与民众的直接参与结合起来,将直接民主广泛运用于政治、社会和经济领域。在他看来,只有这样一种政治体系才能真正实现民主的最大价值。但是,麦克弗森没有提出一种政治改革的实践主张,因而其理论具有明显的乌托邦色彩。     

中国协商式民主实证研究

协商式民主的概念形成和理论发展肇始于20世纪80年代及以后的西方政治学。中国协商式民主实践,从1949年筹备建立新中国,到当下就关系国计民生的重大问题在中国共产党领导下进行广泛协商,经过了长期探索,积累了丰富经验,取得了明显成效。坚持并完善协商式民主形式,既反映了当代世界民主理论和实践发展的大趋势,又符合中国社会主义民主政治的本质要求,是发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明的必然要求。     

参与式民主的价值评析

参与式民主作为一种重要的价值和理念,已上升为我国社会主义意识形态层面的价值追求,发展参与式民主对完善我国民主制度结构有重要意义和作用,是完善我国民主制度结构的必然选择。参与式民主提供了我国社会主义协商民主得以运行的逻辑前提,为我国政治民主向行政民主的拓展提供了价值支撑点。     

改革开放以来国内关于人民民主理论的发展研究述略

改革开放以来，无论是中共领导人，还是理论界，都十分重视对人民民主理论的发展。30年来，人民民主的理论体系不断完善，人民民主对于社会主义的重要性得到新的提升，以党内民主带动人民民主成为实现人民民主的关键形式。这些都为探索中国式民主理论奠定了重要基础。     

参与式民主理论的复兴及其当代价值

随着西方自由主义民主话语危机的日益凸显,20世纪70年代以来,在西方的民主论争中出现了参与式民主理论复兴的潮流,参与式民主以肯定公民积极参与为价值内核,强调公民在公共领域的参与,主张参与是人们扩大对自己生活控制的一种方式。参与式民主理论的复兴受到了学术界的关注,推进了民主范式的学理性研究,对自由主义民主的现实困境起到了缓释作用,同时也为当前我国的民主制度建设提供了有益启示。     

社会主义协商民主制度化的逻辑和价值

在当代世界民主政治建设的进程中,民主的制度建设无疑具有重要的引领作用。包括协商民主在内的选举民主、远程民主、管理民主、决策民主等民主机制不断完善和逐步成熟,推动着民主政治化与民主社会化发展进程。社会主义协商民主作为我国人民民主的重要形式,在中国特色社会主义民主政治制度建设过程中,其制度化发展具有自身的逻辑;在我国继续深化和推进全方位改革的关键时期,对于坚持中国特色社会主义政治发展道路,推进政治体制改革,健全社会主义协商民主制度,其制度化发展具有自身的价值。     

西方协商民主的兴起与中国特色协商民主的比较——兼谈中国特色协商民主的优化之路

协商民主是20世纪后期在西方兴起的一种民主理论,其核心概念是公共协商,强调对话、讨论、辩论、审议与共识。近年来已经超越了纯理论的探讨,进入政治实验阶段。在中国的政治实践中,最能够与协商民主联系在一起的就是政治协商制度。二者虽有一定的区别,但是基本精神和理念基本上是一致的。面对着转型社会带来的挑战,借鉴西方协商民主理论,寻求适合中国国情特色路径的协商民主,已成为发展和完善我国民主建设的重大议题。     

民主的蝴蝶：一个权力分享的角度

权力是政治的最核心的本质要素,也构成民主理论研究的基本视角.从这一角度出发,民主政治最根本的诉求是对权力的分享.本文通过回顾民主理论的历史演进与嬗变,探讨了民主的原初定义、民主与共和的融合以及民主技术化的制度实现路径,提出以科学民主理论为指导,为中国本土化的民主政治发展注入新的活力.     

培育公民文化

作为一种现代政治文化,公民文化是民主政治的文化基础.公民文化以民主的价值理性和形式理性为基本理念,又包容了民主的社会心理基础,对民主政治影响深刻.中国应培育与民主政治相适应的、有中国特色的社会主义公民文化.     

毛泽东民主政治思想及其现实启示

毛泽东民主政治思想主要包括人民民主专政思想、党内民主思想和民主执政思想。这一思想的现实启示就在于：建设中国特色社会主义民主政治必须从我国的基本国情出发,防止“西化”;必须加强民主的制度化和法制化;必须以党内民主推动人民民主。     

略论行政管理中的民主问题

随着社会经济的发展,公民意识的觉醒,民主不再仅仅是人们的价值追求,还要求广泛的参与到对社会事务的管理中来,这是人们自我实现的一个重要途径。因此,行政管理过程中,不仅要重视法律和民主制度的建设,还要重视民主的伦理化,建设形式上和内容上统一的民主。     

中国特色协商民主与民主党派参政议政制度保障的思考

协商民主是中国特色社会主义民主政治制度的一种形式,是在新的历史条件下,对我国基本政治制度的坚持和完善,是现代民主形式的一种创新和发展。民主党派参政议政是中国特色协商民主的主要形式,中国特色协商民主则为党派参政议政提供了深厚的制度资源。     

中国特色社会主义民主政治的路径选择

发展中国特色社会主义民主政治是我们党的奋斗目标。我国民主政治发展路径的选择,要坚持解放思想、实事求是、与时俱进的基本原则,民主政治必须以服务于经济社会的发展为目的,把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来,坚定不移地深化政治体制改革,推进中国特色社会主义民主政治的持续发展。     

论宪政民主与基层民主的良性互动

改革开放以来,中国在探索社会主义民主政治发展的过程中,昭示了一条有中国特色的民主发展路径：即坚持基层民主与国家层面的完政民主相互协调,共同推动中国民主政治发展。宪政民主与基层民主是两种不同的民主形式,它们之间的区别是显而易见的,但二者又都统一于中国特色社会主义的伟大实践,成为并行不悖的两种基本的民主形式。     

中国协商民主60年：国家与社会的共同实践

协商民主是中国特色社会主义民主的重要形式,它有其自身的生长逻辑和运作特征。在60年的发展历程中,中国协商民主的发展轨迹是先从政治领域起航,再到政治和社会两大领域齐头并进。国家与社会的共同作用实现了这一民主实践的累积和提升。改革开放以后,国家与社会在其间的共同作用更加鲜明和突出。推动中国协商民主实践不断向前发展,建构现代国家和培育社会资本是最重要而又最为基本的着眼点。