马克思主义大众化与大众化马克思主义

推动马克思主义大众化是一个系统工程,既要从正向不断用马克思主义化大众,也要从逆向教育大众正确化马克思主义,从马克思主义化大众与大众化马克思主义双向过程来理解马克思主义大众化,会进一步认清马克思主义大众化的艰巨性和长期性,也有利于找到推动马克思主义大众化的切实可行的路径。     

“后马克思主义”与马克思主义

在目前学术界关于“后马克思主义”愈发广泛深入的研究思考中，主义的关系问题成为当代学术的一个重要论域。本文拟从学术界关于“后马克思主“后马克思主义”与马克思义”书写形式差异的解释、“后马克思主义”定义域的分歧及对“后马克思主义”与马克思主义关系的直接争论中来综合审视“后马克思主义”与马克思主义的关系。     

马克思主义与科学的马克思主义发展观

马克思主义与科学的马克思主义发展观李省龙一传统的关于马克思主义的理论概括认为；马克思主义是关于自然和社会发展规律的科学；是关于被压迫和被剥削群众革命的科学；是关于社会主义在一切国家中胜利的科学；是关于共产主义建设的科学。这个似乎并不很科学。因为在这个...     

马克思主义价值观

马克思主义认识论告诉我们,改造客观世界和改造主观世界是彼此联系、相互统一、不可分割的。改造主观世界,核心是树立正确的世界观、人生观和价值观,切实解决好权力观、地位观、利益观的问题。价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求,凝结为一定的价值目标;另一方面表现为价值尺度和准则,成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。通过阐述价值与价值观的哲学内涵,从中国共产党人继承与发展马克思主义价值观的思想与观念入手,找出马克思主义价值观所包含的特点,进一步阐述马克思主义价值观的当代意义,是当今时代最进步的价值观。     

西方马克思主义

在当代发达资本主义国家,“西方马克思主义”是一个日益引人注目的社会主义思潮。它起源于本世纪20、30年代,主要是一些以马克思主义者自居的西方学者教授的理论观点。它没有形成统一的理论,也没有建立自己的政治组织。1955年,“西方马克思主义”的重要代表人物梅劳·庞蒂首次把这种理论叫作“西方马克思主义”。1968年5月,大规模的法国学潮和工潮,开始使它成为西方激进社会运动的理论武器,从此,影响日渐扩大。“西方马克思主义”把马克思主义哲学歪曲成为一种机械唯物论,一种忽视人的主观能动性和人的意识的作用的哲学理论。     

从马克思主义发展史看马克思主义的发展规律

马克思主义既包括马克思恩格斯的基本理论,同时也包括后人对它的发展。马克思主义的发展历程,是在与无产阶级的结合中发展的,是在斗争中发展起来的,是在继承的基础上创新发展起来的。     

马克思主义多元化对我国马克思主义教育的影响

在当代全球化背景下,在我国哲学理论界出现了经典马克思主义、教科书马克思主义、西方马克思主义、中国化马克思主义等多种理论形态并存的局面。研究和理解这种多元化趋势,重构各种理论形态之间的关系,摆脱彼此拒斥的局面,使之展开对话与交流,对我国的马克思主义教育,对中国特色社会主义的伟大实践有着重大的指导意义。中央在十七届六中全会上提出关于深化文化体制改革的决定,推动社会主义文化大发展大繁荣,以马克思主义为指导,推进马克思主义的中国化时代化大众化。在此时代情境下,深入研究马克思主义多元化的影响及其对策,更具有时代意义。     

试析学术的马克思主义与意识形态的马克思主义

本文通过对马克思主义的意识形态性和科学性的分析,区分什么是意识形态的马克思主义和什么是学术的马克思主义,认为成为意识形态的马克思主义不是它的具体结论,而是它的基本立场、基本理论.而作为学术的马克思主义,是可以争鸣和讨论的,所以始终坚持用发展着的马克思主义指导我们的实践,在实践中不断丰富和发展马克思主义.     

首先要划清马克思主义与反马克思主义的界限

民主党派的领导干部讲政治,首先也要划清马克思主义与反马克思主义的界限,因为马克思主义是中国共产党领导的社会主义中国的立国之本,是全国人民从事社会主义物质文明和精神文明建设的指导思     

浅谈马克思主义时代化

十七届四中全会明确提出了马克思主义时代化,并将其并列于马克思主义中国化、大众化.马主义时代化就是将马克思主义的基本原理与时代特征、时代主题相结合,使马克思主义理论体现时代性,深刻透悟马克思主义时代化对进一步推进改革开放,建设、发展中国特色社会主义具有深远意义.     

青年与马克思主义

无产阶级的伟大导师卡尔·马克思逝世一百周年来到了。一八八三年三月十七日,恩格斯在伦敦海格特公墓安葬马克思的仪式上,在概括回顾了马克思对人类作出的伟大贡献后用这句话结束自己的致词:“他的英名和事业将永垂不朽!”世界历史的进程证实了这句话。     

从马克思主义理论基本特点看马克思主义中国化

马克思主义中国化的历史进程和基本经验为彻底反思马克思主义理论本身的基本特点创造了一定的历史条件,并且这种反思又直接构成科学合理地推进马克思主义深度中国化的前提和基础,"中国化"的实践和理论反思的辩证运动构成马克思主义中国化的一个良性运行机制。以马克思主义中国化的历史实践和经验来看,马克思主义的科学性、实践性、阶级性等等特点在理论的现实化过程中表现出具体的丰富性、鲜活的生命力、内在的调节与发展的机制等独特的理论品质,这也就是马克思主义获得创造性发展的内在的直接根据所在。对马克思主义理论基本特点的"中国化"反思,应是当前马克思主义中国化研究的重大课题。     

论坚持马克思主义与推进马克思主义中国化相结合

基于对什么是马克思主义以及什么是马克思主义中国化的理解与把握,探寻坚持马克思主义与推进马克思主义中国化的契合之处,把握在坚持中发展与在发展中坚持的实质。坚持马克思主义与推进马克思主义要求以科学的态度对待马克思主义、结合我国国情与时代特征、结合理论创新与实践创新,还需要关注民生。     

全面正确理解马克思主义

一、《共产党宣言》是马克思主义最早的光辉文献,是共产党人崇高理想和伟大实践的基本依据马克思和恩格斯的学说,是在《共产党宣言》的基础上展开和深化的。在这个意义上，《共产党宣言》与马克思主义是同义语。《共产党宣言》以来的一系列马克思主义著作所包含的思想体系，是我们党的指导思想的理论基础。我们的党章规定，党的指导思想首先是马克思主义（文字表述为“行动指南”），这是非常重要的，具有根本性和基础性的意义，决不是权宜之计，也不是摆样子。对此，要有足够的认识。     

马克思主义经典著作介绍

约·魏德迈,德国和美国的工人运动活动家,马克思和恩格斯的战友.共产主义者同盟盟员.1818年生于德国,曾参加德国1848年革命并在普鲁士恐怖统治下传播过马克思主义.1851年移居美国,经常与马克思和恩格斯保持通信联系.1852年在纽约组织第一个马克思主义团体“无产者同盟”.曾主编《革命》和《改革》期刊.马克思对魏德迈评价很高,称他为社会主义在美国的代言人.在1852年3月5日致魏德迈的信中,马克思概括地表述了     

论马克思主义时代化

马克思主义时代化本质在于把马克思主义的基本原理同不断变化发展的时代特征和时代精神相结合,对变化了的时代特征做出科学准确的判断和分析,并在此基础上,回应时代发展的难题,升华时代精神,创新发展理论;马克思主义与时俱进的理论品质是马克思主义时代化的根本原因;时代特征和时代精神的变化是马克思主义时代化的直接原因;在新的时代条件下,大力推进马克思主义时代化要在继续解放思想、尊重实践的基础上,结合时代特征,大胆进行理论创新     

马克思主义与自由主义

自由主义在西方至今仍是占主导地位的意识形态。它的历史虽然可以追溯到古希腊，但作为一种思想流派和理论体系，则是近代以来的事情，实质上是资产阶级的一种自由观和民主观，与马克思主义的自由观民主现有着本质的区别。本文围绕马克思主义与自由主义在自由民主问题上的基本分歧作一筒要评述。     

何谓发展马克思主义

高放撰文认为,我们现在理解的马克思主义,并不仅是马克思、恩格斯两人的思想观点的科学体系,而是作为无产阶级思想的科学体系的代名词,是关于无产阶级解放和全人类解放的学说,是马克思、恩格斯两人未能穷尽的学说,还需要后人     

马克思主义与西方马克思主义在体系上的对立

自卢卡奇1923年发表《历史的阶级意识》一书以来,逐步形成的西方马克思主义思潮巳经流行了半个多世纪。西方马克思主义提出了不少对马克思主义有益的思想,但也同马克思主义有着多方面的对立,其中包括体系上的对立。 西方马克思主义没有形成严格的统一的体系,但从西方马克思主义者对马克思主义的理解和解释方面可以看出其理论体系的基本思想,这些基本思想与马克思主义的科学体系是对立的。     

西方马克思主义对马克思主义在中国发展的启示

马克思主义在中国的继承与发展离不开对各种有价值的理论资源的批判吸收。通过对西方马克思主义的批判性、现实的针对性、强调人的主体性,以及信仰马克思主义的坚定性等特征的分析,探讨其对马克思主义中国化、时代化、大众化、坚定马克思主义信仰的过程中促进马克思主义理论体系的丰富和发展。