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“要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”。胡锦涛关于社会主义荣辱观的精辟论述,对于深化大学生思想政治教育的改革创新具有重要的指导意义。 相似文献
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建设社会主义核心价值体系,用社会主义荣辱观引领风尚,动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作,为青少年健康成长创造良好社会环境,是党的十七大提出的要求。青少年是国家和民族的未来与希望,他们的世界观、人生观、价值观和荣辱观事关中华民族的前途和命运。但是,一个时期以来,封建迷信思想沉渣泛起,唯心主义猖獗,对青少年造成了不良影响。加强对青少年的无神论教育,引导他们崇尚科学,反对迷信,是当前青少年教育的重中之重。 相似文献
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胡锦涛总书记在今年全国“两会”期间提出,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。总书记关于荣辱观的八个方面,概述精辟,寓意深刻,以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观的提出,抓住了新形势下思想道德的关键,表达了广大干部群众的心愿,在内蒙古各族干部群众中引起了强烈共鸣。近日,我们组织采写汇集了我区各地学习贯彻社会主义荣辱观的有关情况,以推动社会主义荣辱观教育更好落实到我区强区富民的具体实践中。 相似文献
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胡锦涛总书记在倡导树立社会主义荣辱观的讲话中对“八荣八耻”进行了具体论述,“八荣”既充分体现了中华民族传统美德和时代要求,又是社会主义人生观的具体要求,是新时期加强青少年思想政治教育应遵循的基本价值取向和行为准则。马克思曾经说过:“一个时代的精神,是青年代表的精神;一个时代的性格,是青年代表的性格”。时代的变换,始终与青年的责任联系在一起,新时代的青年必须在正确的荣辱观指导下才能健康成长。青少年,特别是大学时代是一个特定的人生阶段,是青年学生立志立德的关键时期。当前,社会的深刻变革,经济的快速发展,文化的相互… 相似文献
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2006年3月4日,胡锦涛总书记在全国“两会”期间特别强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻: 相似文献
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“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”,这是胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观中的重要论述,它对当前社会现实中存在的迷信现象有着鲜明的针对性。对各级学校里那些深陷“现代迷信”的青少年来说,重树荣辱观的要求尤其迫切。 相似文献
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胡锦涛总书记在论述“八荣八耻”时强调,要引导青少年树立社会主义荣辱观。这既指出了青少年树立社会主义荣辱观的重要性和紧迫性,又指明了加强社会主义荣辱观教育的主要对象和努力方向。为此,笔者试就在青少年中大力弘扬社会主义荣辱观谈点肤浅看法。 相似文献
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从爱国主义、崇尚科学、劳动观念、助人为乐、诚实守信、艰苦奋斗等方面调查与分析了青少年荣辱观现状,并且根据现状提出了切实可行的教育对策:建立健全加强青少年荣辱观教育的长效机制;健全法制,强化舆论宣传导向,加强对大众传媒的监督,净化育人环境;充分发挥学校对青少年荣辱观教育的主阵地作用,探索新的教育模式等。 相似文献
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荣辱观是社会道德的基点、民族精神的基石。树立正确的荣辱观,是社会文明的重要标志,是社会进步的必然要求。在建设中国特色社会主义进程中,正确的荣辱观就是社会主义荣辱观。胡锦涛同志把社会主义荣辱观概括为“八荣八耻”,即:以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的科学内涵,既承传中华民族的传统美德,又体现求真务实的时代精神,具有很强的思想性、时代性、针对性和实践性。认真学习胡锦涛同志的重要论述,牢固树立社会主义荣辱观,对于端正党风政风,匡正社会风气,提高个人品德素养和社会文明程度,促进社会主义和谐社会建设,具有十分重要的意义。 相似文献
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2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望政协委员时强调.要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻.以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻.以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻.以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”概括精辟,内涵深邃,体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合.体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向。连日来.全国各大媒体纷纷发表理论文章,共同探讨社会主义荣辱观。在社会各界引起强烈共鸣。 相似文献
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民族精神教育提供了丰富的认识内容,而社会主义荣辱观教育则是为青少年学生提供了价值判断的标准,为民族精神教育指明了方向,两者共同形成了对青少年学生树立正确的世界观、人生观和价值观的内容体系和价值标准。因此,社会主义荣辱观既是弘扬民族精神的基本要求,也是学生民族精神教育的有效切入点 相似文献
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《广西壮族自治区人民政府公报》2006,(12)
各市、县党委和人民政府,自治区党委和自治区级国家机关各部委办厅局,各人民团体,各高等学校:2006年3月4日,胡锦涛总书记在参加全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上就社会主义荣辱观发表重要讲话,强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为 相似文献
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在树立和践行社会主义荣辱观的过程中,仅仅依靠自律方式来实现社会成员的知荣明辱显然是不够的,它仍然需要通过一定的他律方式如知荣明辱他律机制来实现这一目的。知荣明辱他律机制是由多种机制紧密联系构成的一个有机整体,准确而全面把握各个机制之间的内在联系,并在结构、功能和过程等方面实现知荣明辱他律机制的系统化是充分发挥这一机制作用和功能的关键所在。 相似文献
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胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述,是中华民族传统美德的使然,符合人民群众的意愿和中国社会的客观实际,是国情的需要,是科学的世界观、人生观、价值观的有机统一,赋予了社会主义价值观鲜明的时代特征。进行荣辱观教育对当前贯彻落实科学发展观,推进政治、经济、文化和社会主义建设,对加强社会主义思想道德建设,发展先进文化,特别是做好青少年思想道德教育具有重大的现实指导意义和深远的历史意义。 相似文献
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胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观,为当前青少年思想道德建设树立了新标杆,因此,充分认识当前加强青少年社会主义荣辱观教育的现实性和紧迫性,探寻新形势下加强青少年社会主义荣辱观教育的方法和有效途径,已经成为当前加强青少年思想道德建设的当务之急。 相似文献
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胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述,明确提出了当代中国最基本的价值取向和行为准则,是马克思主义道德观的精辟概括,也是新时期社会主义道德的系统总结。“八个为荣,八个为耻”引导人们知善恶、明是非、辨丑美,树立了引领社会风尚的一面旗帜。我们要把“八个为荣,八个为耻”作为自己的道德准则,用以规范言行、提高素质、砥砺精神。观念成习惯、规范变行动是一个知与行相统一、教育与实践相结合的过程。大力倡导社会主义荣辱观,努力践行社会主义荣辱观,重在做好“两结合”。 相似文献