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1.
《老子》一书中蕴含了丰富的和谐思想,本文从人与自然、外物与自身、君与民三个角度阐述,即"天人合一"的自然观、适度的物我观、"无为而无不为"的政治观,探讨老子的和谐思想对社会主义核心价值体系建设和构建和谐社会的重要意义。 相似文献
2.
《老子》是先秦时期道家经典著作之一，“道”、“自然”与“无为”是其中三大核心概念。本文旨在从政治学角度探讨三者及其相互联系：“道”是一种“神圣的宇宙秩序”，是自然无为的先设条件；“自然”是一种政治理念，是“无为”得以产生出来的基础；而“无为”是一种治国原则，是自然主义政治理念的治道体现。 相似文献
3.
老子“无为”思想对当代中国政治文化构建的启示 总被引：1，自引：0，他引：1
老子"无为而治"政治思想的基本原理源于他的"天道自然观".道的基本属性是"自然无为".在政治统治上,老子大力宣扬"愚民治国"的思想,认为社会应向自然纯朴的方向发展.政治文化是政治关系的心理的和精神的反映,它是人们在社会政治生活中形成的对干政治的感受、认识和道德习俗规范的复杂总和.在构建当代中国政治文化过程中,老子的"无为"观对当代中国建构和谐、自由、民主宪政等的政治文化具有一定启示意义. 相似文献
4.
刘晓玲 《广东行政学院学报》2007,19(1):80-83
老子和谐思想包含了爱民治国、安居乐业、公平正义、善待自然的重要内容,从中反映了老子坚守“道”的思想准则、施行无为而治之策、培育知足常乐的民众的社会治理理念。当今借鉴老子和谐思想,建设和谐社会,就是要坚持以人为本,重视人与自然的和谐,形成和谐的政治关系乃至和谐的人际关系,努力维护社会稳定与世界和平。 相似文献
5.
江兵 《河北青年管理干部学院学报》2014,(1):88-91
《老子》的圣人是与道合一的人，微妙玄通。他们有着返璞的生活态度和无为治世的理念，他们超越本身无意名利，强调“自然”、“无为”。其中圣人之治和“绝圣”的思想独到精妙，作为圣人文化的瑰宝需要深入挖掘，以避免错解和歪曲进而把握《老子》圣人观的独特之处，领悟其高深意境。 相似文献
6.
老子希望通过人服从自然达到人与自然的和谐,通过人修德而实现人与人的和谐,通过统治者的无为、修德而实现统治者与被统治者的和谐,从而实现他理想中的和谐社会.老子思想对我国目前正在进行的社会主义和谐社会建设具有一定的借鉴意义. 相似文献
7.
包国慧 《天水行政学院学报》2011,12(1):63-65
＂自然无为＂是老子思想中的重要观念。＂自然＂是指事物所拥有的一种状态,＂无为＂则是指对待事物时的一种心态。本文从＂自然＂和＂无为＂两方面入手,论述老子的这一思想,及其在生活中的指导意义。 相似文献
8.
胡家全 《湖北省社会主义学院学报》2011,(1):86-88
老子哲学中有着丰富的社会和谐理念,《老子》关于＂道法自然＂、＂为而不争＂、＂损有余而补不足＂、＂大邦者下流＂的思想对于我们正确处理人与自然、人与社会的关系,维护社会的公平与正义,构建社会主义和谐社会具有重要的指导价值。 相似文献
9.
老子"无为"思想的提出,有着特殊的社会背景。历史的发生与发展证明,老子的"无为"思想在战乱时期是不适合的,甚至是消极的;但在和平时期,尤其是在今天的社会里,老子的"无为"思想有着发挥指导作用的场所。人类社会的前进是在有为中进行的,然而有为在带来方便的同时,也带来了很多难以解决的问题,甚至是灾难。因此,在今天社会,我们需要保持无为心态,更需要尊重自然,尊重社会,尊重他人,尊重自己,以无为之心态,行有为有意义之积极事。 相似文献
10.
吴星辰 《天津市社会主义学院学报》2011,(4):53-55
2002年中共十六大把“可持续发展能力不断增强”作为全面建设小康社会的目标之一。可持续发展是以保护自然资源环境为基础，以激励经济发展为条件，以改善和提高人类生活质量为目标的发展理论和战略。它是一种新的发展观、道德观和文明观。从哲学与宗教学的角度看，就是要努力实现人与自然的相协调、相统一。老子、道家崇尚自然，力主“无为”... 相似文献
11.
老子"无为"思想的提出有着特殊的社会背景。老子的"无为"思想在战乱时期是不适合的,甚至是消极的,但在和平时期,尤其是在今天,它有着重要的价值和意义。人类社会的发展是在有为中进行的,然而有为也带来了很多难以解决的问题,甚至是灾难。因此,在当今社会,我们需要保持无为心态,更需要尊重自然,尊重社会,尊重他人,尊重自己,以无为之心态,行有为、有意义之积极事。 相似文献
12.
老子把道上升到了形而上学的高度并加以阐发，提出了我国哲学史上第一个本体论意义的哲学范畴。“道”是老子哲学的核心范畴，整个《老子》所建构的思想体系是以“道”作为理论基础的。老子赋予其道各种不同的意义和特性，并通过这些不同意义的道来展示其丰富的哲学思想。老子众多的道主要有四方面的意义：形而上学意义的道、境界形态的道、政治道术领域的道和规律意义的道。由于道在老子哲学中的模糊性和不确定性，其形而上学的道既有宇宙论的意义又有本体论的意义，这种道落实到政治领域而为治国之道，与人生相联系为境界形态领域的道，从社会自然角度则为规律性的道。 相似文献
13.
闫亚平 《中共郑州市委党校学报》2006,(6):32-33
老子哲学中蕴含着丰富的和谐思想,老子在身与心、人与人、人与社会、人与自然等方面如何和谐相处都有精彩的论述,这些思想对于我们当前建设和谐社会有着深刻的启示。 相似文献
14.
陈大明 《中共郑州市委党校学报》2003,(2):30-32
“恒道”是老子的重要思想,是“无名”之“道”与“有名”之“道”的统一,具有丰富的治理国家和社会的价值内涵。“恒无为”是“恒道”思想的基本实现形式,是遵从自然、社会发展规律,实现自然、社会和谐发展的大得、大为。“恒道”思想所孕含的丰富而又深刻的价值底蕴,具有积极的方法论意义。 相似文献
15.
墨子关于人与人、人与自然、人与社会的和谐观,与今天我们努力构建的社会主义和谐社会具有非常精妙的契合性。从"兼相爱、交相利"的复合价值观、"义利合一"的功利观、"节用"的可持续消费观、以农业为基础的经济观、"志功统一"的道德评价观和"尚贤使能"的人才观六个方面对墨子的和谐观加以解析,探讨墨子和谐观与社会主义和谐社会的价值契合,对于我们构建社会主义和谐社会有着积极的指导意义。 相似文献
16.
马小菲 《中共济南市委党校学报》2014,(5)
"知足"一词最早见于《老子》。结合《老子》相关文本、春秋时期的社会历史背景以及老子思想的史官特色,可以看出,老子提倡的"知足"主要是针对当时的统治者等上层人士而言。老子提倡"知足",其根本目的是要达到社会安定和谐的理想状态,实践自己"无为而无不为"的主张,具有深刻的政治伦理意味。 相似文献
17.
党的十八大报告明确阐述了生态文明的核心理念,即"尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念"。这一理念为我国生态文明建设提供了坚实的思想基础和正确的价值导向。而中华传统文化中的道家生态和谐观蕴含着丰富的人与自然和谐共处的思想。这些思想与当今生态文明理念不同程度相契合。从道家生态和谐观与"尊重自然、顺应自然、保护自然"相契合的角度加以分析,有助于加深对生态文明理念的理解。 相似文献
18.
张鹏飞 《广西社会主义学院学报》2010,21(6):43-46
老子是道家自然美学的开创者,其《道德经》印证了高远深邃的人生智慧。"上善若水"、"为而不争"、"自然皈依"作为一种理想化的君子人格模式,体认着老子"以水喻道"的敏锐睿智的思辨特质,召唤了历代仁人志士在人格实现上日趋走向完善、达求和升华,从而使得老子哲学始终蕴含着悠长隽永的生命意趣。 相似文献
19.
《河北青年管理干部学院学报》2014,(1)
《老子》的圣人是与道合一的人,微妙玄通。他们有着返璞的生活态度和无为治世的理念,他们超越本身无意名利,强调"自然"、"无为"。其中圣人之治和"绝圣"的思想独到精妙,作为圣人文化的瑰宝需要深入挖掘,以避免错解和歪曲进而把握《老子》圣人观的独特之处,领悟其高深意境。 相似文献
20.
刘云峰 《湖北省社会主义学院学报》2006,(6):76-77
“自然”观念是老子哲学的基本精神,是老子思想的进步性和现代意义的主要体现。本文拟从老子哲学无为而治的政治理想和返璞归真的社会理想两个方面就老子的自然主义思想及其现代意义展开讨论。 相似文献