马克思主义实践人学理论探析

人学是马克思主义哲学的重要组成部分。本文从当代人学研究的现实出发，在马克思主义哲学的完整理论体系中，系统地揭示和解读了马克思主义人学思想丰富、而深刻的内容。作者认为，马克思主义人学观区别于马克思以前的哲学家们的人学观，就在于马克思主义的人学观是一种崭新的实践人学观。马克思主义实践人学理论内容博大精深，择其灵魂和精髓在于以下几方面：（1）马克思的实践概念：“感性的活动”或“客观的活动”；（2）现实的人：马克思主义实践人学理论的出发点；（3）人的本质：“自由自觉的活动”与“一切社会关系的总和”；（4）实践：人的解放与自由全面发展的根本途径。     

对马克思主义实践观的哲学思考

对马克思主义实践观的哲学思考李国根实践的观点是马克思主义哲学最基本的观点，马克思主义哲学就是建立在科学实践观基础上的。实践是指人能动地改造客观世界的活动，是人所特有的对象性活动。它既是一种物质运动的过程，又是主体活动的创造性的辩证过程。这样，马克思主...     

解放思想 实事求是 走自己的路

一、解放思想、实事来是是我们党的马克思主义思想路线思想路线是实际工作中的哲学路线、认识路线，是一定世界观和方法论在人们认识世界、改造世界的活动中的贯彻和体现。思想路线上的对立和斗争，焦点在于如何对待主观与客观、理论与实践的关系。解放思想、实事求是集中体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观方法论，它的基本特征和要求是坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。邓小平同志说：“思想路线是什么？就是坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际相结合”。①我们党七十多年奋斗的历史，就是一部马克思主…     

正确理解“自觉能动性”

如何理解自觉能动性这一概念?有的同志把“在实践基础上的主观符合于客观”作为这一概念的科学规定之一(见《学术论坛》1981年第6期,第17页),我认为是不妥当的。毛泽东同志对马克思主义哲学关于人的主观能动性原理作出了重要贡献。在《论持久战》一书中,他把人的主观能动性进一步明确地表述为自觉的能动性,指出:“思想等等是     

全面理解马克思的实践观——兼与王金福先生商榷

马克思主义哲学是以实践为核心和基础的崭新的现代唯物主义哲学.但如何准确理解马克思主义哲学的实践概念,一直是近年来哲学界争论的热点之一.许多学者在如何认识和看待实践的问题上见仁见智,意见纷纭.尤其对如何理解马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中所阐述的实践观,更是诸多学者关注的焦点.王金福先生在《马克思在〈提纲〉中所说的“能动的方面”是什么?》(原载《唯实》1997年第5期,人大复印资料《马克思主义、列宁主义研究》1997年第8期全文复印.以下简称王文)一文中提出,应将《提纲》中的“能动的方面”解释为人的实践活动的方面,以及关于主体创造性活动的思想和实践的观点.对于这种观点,我觉得仍值得研究和商榷.从对马克思主义实践观的全面理解来看,我认为这种解释是不准确的.为了在这个问题上得到明确认识,本文拟从对马克思主义实践观的全面理解出发,阐释其应有的内涵,并对王文中的一些观点提出自己的商榷意见,以求教于王先生.     

走向文化哲学：马克思主义哲学当代发展的文化逻辑

人类通过以实践批判为核心的文化创造活动，创造着人的世界和人本身，不断接近自由全面发展的文化理想，这是马克思的“实践——社会——人”的文化辩证法。深切关注文化时代的文化精神，深化对文化时代的文化认识，这是文化时代的呼唤。走向文化哲学，完成马克思主义文化哲学当代形态的重构，这是马克思主义哲学对自身哲学使命和当今时代文化精神的自觉，是马克思主义哲学这一文化形式在当代发展的文化逻辑。     

马克思主义实践范畴再思考

马克思主义实践范畴是实践活动、实践思维方式和实践观念的统一，其中，实践活动是起点，实践思维方式是其理念内核，实践观念是实践活动和实践思维方式的中介。正是由于实践思维方式——实践观念——实践活动构成的多维、立体的“实践”范畴的形成，马克思主义哲学才实现了对传统哲学形而上学的根本超越和从抽象的人的世界到现实的人的世界的转变，实现了以人的解放和人的全面发展为基本出发点和目的的转向为表征的哲学功能的革命性变革。     

论实践的世界观意义

实践的认识论和历史观意义，已为众人所知；实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点，这一见解也为众多的学者所认同。然而，实践的世界观意义则仍未引起我们的重视。实际上，实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点这一命题本身就蕴含着实践的世界观意义。实践的世界观意义集中体现在世界的二重化以及人类世界的形成和发展上。一、实践：主观世界和客观世界分化与统一的基础世界的二重化首先体现为主观世界与客观世界的分化，而实践则是主观世界和客观世界分化与统一的基础。所谓主观世界，是指人的意识、观念世界，是人的头脑…     

论马克思科学实践观之建构——对《关于费尔巴哈的提纲》第一条的解读与思考

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》一文中,从主体和客体的辩证关系出发提出了其特有之实践观。实践并非指一般的物质性活动,而是指人类特有的自觉的对象性活动。实践存在三个基本特征,即客观物质性、社会历史性以及自觉性。实践是马克思主义哲学与旧唯物主义和唯心主义哲学的分水岭,是马克思主义哲学基本范畴之一,更是马克思主义哲学的生长点与基石。因此,正确地解读马克思提出的独特的实践观,能够更加深刻地理解马克思主义哲学的整个体系。     

实践——对象化的文化创造活动——析马克思“实践观”的文化意境

广义的“文化”概念内涵意趣深长,其定义目前约有200种左右.因此,我们很难择定其一为万无一失的界说.但“文化意境”涵纳的自然“与社会的人化”、“人类活动与生活的文明化”,却是人们普遍认可的内容.马克思正是在这种意义上展开其理论路向的.马克思指出:“环境的改变和人的活动的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践”.此处,“环境的改变”也即人“通过实践创造对象世界,改造无机界”.“创造”的韵致标示了它并非一般的物质生活活动,而是文化创造活动——“使环境人化”的活动.“人的活动”体现着人的文明发展,也即人不断地“向文而化”,使自身不断地脱却原始性和野蛮性而向越来越高级的人性水平发展.二者的一致性表征着人的价值,而“革命的实践”又是该价值的命脉所系.由此可见,“革命的实践”就是文化创造,或者说是在一定文化意义指导下的实践.离开了文化创造就不是人的社会实践,而是动物的活动了.正是在这个视界下,我们可将马克思“实践观”的文化内涵厘定为“创造和实现人的价值的对象化活动”.把“创造”同“人的价值”关联起来,这在实际上确定了人在实践中的主体地位,并为“文化”指示了一种“人为”而“为人”——亦即人的自我成全——的方向.     

马克思主义实践观的科学内涵及现实意义

实践是马克思主义科学世界观和方法论的本质特征和理论核心,是对一切传统哲学形而上学思维方式的根本变革。在马克思主义新哲学的理论视野中,世界是属人的世界,自然界、人类社会及人类思维的一切联系与规律应在此基础上理解,实践是主体与客体之间能动的现实的双向对象化过程,它既不能理解为单纯意义上的客观本体性,也不能臆断为完全的主体决定论,而应理解为实践系统内的主体与客体的辩证统一。     

邓小平对新时期实践问题理解和把握的几个特点

邓小平同志对新时期实践问题的理解和把握具有极为鲜明的特点。这种富有特色的理解和把握既坚持和运用了马克思主义关于实践问题的基本立场，又从理论和实际两个方面深化和拓展了马克思主义的实践观。从理论上认识和掌握邓小平同志对新时期实践问题理解和把握的这些鲜明特点，对于我们在跨世纪征途上进行新的实践、夺取新的胜利具有重大而深远的指导意义。特点之一：充分体现了哲学观点与政治观点的统一实践的观点是马克思主义认识论的“第一的和基本的观点”，马克思主义哲学所以有别于以往一切旧哲学的标志之一就在于社会历史观是建立在人…     

哲学视界中的人类“原罪”及其解脱的途径

人类产生，主体客体分离后，对象化世界给人类带来无尽的困惑 与烦恼。宗教“原罪”说曲折地反映了这一现象，并将“德行实践” 作为赎罪的途径。马克思主义哲学在承认哲学眼界中“原罪”的合 理性以后，指出解脱原罪的途径只能是实践。实践作为人类解脱 “原罪”的唯一途径的具体根据表现在，一是实践是伴随人类到永 远的活动，二是实践是主客体之间的桥梁、纽带，三是实践是主体 “知己知彼”的唯一活动，四是实践浓缩着人类的全部追求。     

关于“什么是马克思主义哲学”的思考

近年来，学术界围绕“什么是马克思主义哲学”展开了热烈争论。争论的一个焦点在于：马克思主义哲学是不是辩证唯物主义？有些学者认为，马克思主义哲学不能称为辩证唯物主义。其依据是，马克思本人没有用辩证唯物主义来定义自己的哲学，只有“实践唯物主义”这个名称才是来自马克思的。还有的学者认为，马克思主义哲学在马克思、恩格斯时代已经“内在地二重化了”，马克思的哲学是“实践唯物主义”，恩格斯的哲学是“现代唯物主义”，也就是后人所称的辩证唯物主义。辩证唯物主义只是恩格斯现代唯物主义的逻辑贯彻，它抛弃了马克思的实践唯…     

论青年马克思哲学视域中的"人"——读《1844年经济学哲学手稿》

“人”是马克思哲学中的核心概念，《1844年经济学哲学手稿》作为马克思哲学的诞生地和秘密，蕴合并开显出了“人”的多维哲学视域：人是自然存在物，人是类存在物，人是对象性的存在物，人是社会存在物。在青年马克思的视域中，人就是以社会为本体，通过自觉自由的对象性活动融入又走出自然，实现自我的存在物。这为科学地界说“人”的存在，为真正解开“人之谜”、叩问“人为何物”提供了一把锁钥。     

试验性实践:邓小平对马克思主义实践观的新贡献

实践的观点不仅是马克思主义认识论首要的。基本的观点，而且是整个马克思主义理论体系建构的基石，也是邓小平哲学思想的核心内容。邓小平尊重实践，崇尚实践，对马克思主义实践观作了许多重大的发挥，尤其是关于试验性实践的思想就是他的重要贡献之一。 一、试验性实践的内涵及主要形式 社会实践是一个广泛的哲学范畴。从马克思主义的观点看，人类一切有目的的改造世界的客观活动都是社会实践。社会实践丰富多采，其形式是多种多样的，根据不同的划分标准可以进行不同的分类。毛泽东指出：“马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践…     

实践标准是客观性和价值性的辩证统一——兼论“一切从实际出发”与“一切从人民利益出发”的一致性

实践在认识论上成为检验真理的唯一标准，在价值论上是创造价值的唯一途径。正是在上述意义上，马克思主义的“实践唯物主义”哲学实现了认识论与价值论的辩证统一，不仅成为认识世界、发现真理的方法论，而且成为改造世界、创造价值的方法论。实践标准不仅具有客观性，而...     

简论思想政治教育学基本范畴的科学内涵

一马克思主义哲学认为,范畴是概括和反映客观事物的普遍的本质联系的思维形式,是各种理论体系中的基本概念,是人类认识世界的思维“工具”。列宁说:“自然界在人的认识中的反映形式,这种形式就是概念、规律、范畴等等。”1各门具体科学都有自己特有的范畴。哲学中的范畴,如物质和意识、时间和空间、现象和本质、具体和抽象等,则是对客观世界最普遍的本质联系的反映,它适用于一切科学领域。范畴是人们在社会实践的基础上产生和完善起来的对客观事物的本质联系的概括,是认识不断发展、深化的成果,又是指导人的认识和实践的工具。列宁说:“在人…     

发展党内民主是构建社会主义和谐社会的重要基础

秋石在2006年第24期《求是》杂志上撰文指出，深刻理解“建设社会主义核心价值体系”这个重大命题需要把握好以下几个方面：1、马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。在社会主义核心价值体系中，马克思主义提供的是科学的世界观，是认识世界和改造世界的立场、观点、方法，是建设社会主义的理论基础和行动指南。在当代中国，坚持马克思主义的指导地位，就是要把马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为党和国家长期坚持的指导思想，坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，坚持用发展着的马克思主义指导改革开放和现代化建设实践。     

试论马克思主义的自由观

前些年资产阶级自由化思潮在自由问题上大做文章,制造混乱。我们必须以马克思主义为指导,清除自由观问题上的错误认识及其不良影响,这对于反对资产阶级自由化,抵制“和平演变”具有十分重要的意义。一、马克思主义自由观是实践基础上主体和客体的统一马克思主义哲学从人的社会历史性出发,在强调实践的基础上指出自由是对必然的认识和客观世界的改造,从而科学地在主体通向客体的道路上架起了一座坚实的桥梁——实践。承认实践与否形成了马克思主义自由观与其他哲学派别的自由观的根本区别。马克思主义认为,自由是建立在实践基础上的主客体相统一的产物。马克思强调指