我的中国梦：让中国声乐唱响世界

音乐是人类表达思想感情的媒介,音乐是超越国界的艺术语言。 中国声乐艺术扎根于中华民族沃土,渗透着浓郁的中华民族风尚和感情,从本质上折射出我们的国家特质与社会主义核心价值观。     

“注意”的定义、特点及在声乐学习中的运用

声乐是以人体为乐器,以人的嗓音为音源,由人自身唱出的音乐,也即人声的音乐。声乐演唱是一种十分复杂的生理和心理活动,它既需要脑力劳动又需要体力劳动,不仅需要身体力行,而且还必须调动全部心理活动积极参与,才能充分演绎出人声所表现的音乐美。由于人的任     

《长征组歌》的创作及演出

《长征组歌》又名《红军不怕远征难》,是在纪念长 征胜利30周年时创作的一部史诗性声乐套曲,全曲10 个乐章,以恢宏的气势、精湛的音乐语言和深刻的思想 内涵,再现了长征这一中国革命与人类历史上的艰难 壮举与奇迹。40年来,令人荡气回肠的《长征组歌》唱响 华夏,影响了几代人,成为中国音乐史上的红色经典。 肖华创作《长征组歌》歌词 肖华出生在江西兴国县东街肖屋村一个贫苦的     

高等师范院校音乐专业技能课分层教学探索

音乐学科专业技能课包括声乐、器乐、舞蹈,这三门课程是基础音乐教育人才培养的基础课,是培养学生综合教学能力的主要途径。多少年来,高等师范院校音乐学科专业承担培养基层音乐人才任务,这三门技能课教学方式一直采取一对一教学模式,以训练提高学生专业技能为根本目的,以此适应基层音乐课中的唱歌课、器乐课、舞蹈课的教学。随着教育部中小学音乐课新课程标准颁布,对基层中小学教师的综合能力提出了新的要求,中小学音乐教学的课程结构发生了根本性变化,对高等师范院校音乐技能课教学在授课形式、教学内容等方面提出了新的要求。笔者就音乐专业技能课分层教学进行了初步探索。     

高校声乐教学改革中集体课与个别课的功能、作用及关系

为适应现代化的教学理念以及教学要求,高校声乐课程开始进行教学改革.文章将通过对教学模式的介绍,对个别课以及集体课的基本情况展开分析,并会着重对高校音乐教学改革中的集体课与个别课功能、作用与关系等各项内容展开深入性探讨,旨在明确个别课以及集体课的具体运用方式,做好教学改革中的具体课程设置与使用,以便达到最优化的声乐课程教...     

发挥音乐教育的特殊功能实现中华民族传统美德与素质教育的有机结合

音乐是感情的艺术,也是时间的艺术,它具有声情并茂,以情动人和潜移默化的教育功能。音乐元素:音高、力度、节奏、旋律进行方式……等,是构成音乐语言的基本材料,在流动的音乐中,可直接而自由地将情感通过音乐语言,贯注于形象之中,洋溢在音乐中,而具有突出的情感感染性和情感陶冶性。根据初中音乐的特点,我在教学中运用音乐美育心理进行了中华民族传统美德与素质教育相结合的尝试。一、根据教材情感内容选择内化目标要求,突出思想性初中音乐教材中的歌乐曲,有很多都具有中华民族传统美德教育的丰富内容,而且具有“声情并茂”、“以情动人”的…     

音乐教育中提高学生感知力的探索

音乐教育是一项塑造人的工程,它可以唤起人的潜在的经验和情感,激发人的想象力与创造力,使人的心灵得到熏陶,人格获得升华。正因为如此,在先秦,思想家们就把礼、乐、刑、政四者并举。而在声乐教学中,声乐老师们遇到的最主要的难题,就是学生音乐感知力的不平衡,也就是常说的乐感不强。具有良好乐感的人,能敏锐地捕捉到转瞬即逝的音乐信息,并很快就能理     

蒋英：走出钱学森“两弹”功勋的光环之外

蒋英，著名女高音歌唱家、声乐学家、声乐教育家。1919年9月出生于浙江海宁，1941年毕业于柏林音乐大学声乐系。历任中央实验歌剧院艺术指导和独唱演员，中央音乐学院声乐系教研室主任、歌剧系副主任、教授等。     

音乐教育中提高学生感知力的探索

音乐教育是一项塑造人的工程，它可以唤起人的潜在的经验和情感，激发人的想象力与创造力，使人的心灵得到熏陶，人格获得升华。正因为如此，在先秦，思想家们就把“礼、乐、刑、政”四者并举。而在声乐教学中，声乐老师们遇到的最主要的难题．就是学生音乐感知力的不平衡，也就是常说的“乐感”不强，具有良好乐感的人，能敏锐地捕捉到转瞬即逝的音乐信息，     

略论声乐教学中的情境调控

声乐教学过程实际上是一个声乐教师和学生之间达成互信,彼此能够进行无障碍交流的过程。声乐教学中的情境调控是知在认识到声乐教学情境的复杂性基础上,根据声乐教学所需的特定良性情境的要求,通过教师的主观努力,创设有利于声乐教学活动更好开展的主客观情境因素,使声乐教学效果得以优化。这是声乐教学科学化和人性化的重要步骤。     

浅谈歌曲演唱的咬字与吐字

正声乐艺术是通过美声与语言(歌词)来表达内容的,所以,声乐艺术的基本功训练除科学发音系统训练以外,还包括咬字吐字系统训练,这是同等重要,不可分割的两大部分,歌词是富有歌唱性的语言,每一句歌词都是有很多词汇组成的。要想让人听得清楚,就得把每个字咬得准确,吐得清晰,再加上高超的发音技巧,这样,唱出来的歌声才能真正悦耳动人,老     

《九三讲坛》成为受老百姓欢迎的“专家”

我孩子今年4岁了,可不可以开始学习音乐?4岁的孩子,听觉、语言都已经具备了一定的能力,可以学习音乐了,音乐也是一种语言啊。但不能再小了,太小的孩子如果学习钢琴力度不够,手指的跨度也不够。只是这个年龄的孩子集中精力的时间还很短,主要是让孩子接受音乐的熏陶,培养孩子对音乐的兴趣。     

粟裕音乐情节

粟裕本人是个典型的音乐“发烧友”。他会月琴、口琴、洞箫，甚至连那时候的超级“洋玩意”钢琴也会。歌曲、汉剧、京剧更是他的看家本领。他在常德二师的音乐老师仓愧吾，1992年曾以九十二岁的高龄回忆自己的得意门生：“粟裕爱好音乐，常来找我探讨音乐理论、声乐和作曲。他对当代作曲家的作品经常进行评论，发表独到的见解。”     

《九三讲坛》成为受老百姓欢迎的“专家”

“我孩子今年4岁了，可不可以开始学习音乐？”“4岁的孩子，听觉、语言都已经具备了一定的能力，可以学习音乐了，音乐也是一种语言啊。但不能再小了，太小的孩子如果学习钢琴力度不够，手指的跨度也不够。只是这个年龄的孩子集中精力的时间还很短，主要是让孩子接受音乐的熏陶，培养孩子对音乐的兴趣。”     

浅谈古典诗歌的语言美与诗歌教学

文学是语言的艺术,任何文学鉴赏都必须首先进入语言层面,而诗歌的语言又是文学语言中最富于表现力的。“不学诗,无以言”,孔夫子的这句话极有代表性地道出了古人对诗歌语言的重视。我国被称为“诗的王国”,古典诗词中的许多佳作名句流传千古,其艺术魅力久盛不衰固然有内容、技法乃至风格等因素,但都必须得力于语言、辞彩的表现。古典诗歌语言美表现在哪些方面呢?可以有以下几个方面:一是形象美,二是凝炼美,三是修辞美,四是音乐美。     

天籁之音:蒙古族长调民歌

正蒙古族长调民歌是一种具有鲜明游牧文化和地域文化特征的独特演唱形式,它以草原人特有的语言述说着蒙古族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟,被称为"草原音乐活化石"。在蒙古语中,长调称"乌日图道",意即长歌,是相对短歌而言,除指曲调悠长外,还有历史久远之意。根据蒙古族音乐文化的历史渊源和音乐形态的     

哈萨克族谎言歌的文化透视

谎言歌是哈萨克族历史悠久、风格独特的歌种,是产生得最早的语言、音乐艺术创作之一。它的语言离奇逗笑,幽默诙谐,歌手常常套用流行歌曲和大家喜爱的乐曲即兴演唱,深受哈萨克群众喜爱。哈萨克族谎言歌内容和艺术形式都透射出哈萨克人的民族性格和艺术情趣。     

对声乐演唱中的情感处理问题的探讨

歌唱的目的就是为了运用人声来具体体现人处在生命中不同时刻、不同地域的感受。既是感受,就需要演唱者在演唱时与听众进行情感上的交流,并在交流过程中引起听众内心的共鸣。而思想感情的表达和接受,应该相对一致,至少是相互接近的思想感情基础,才能够达到彼此之间的理解和感动。从辩证的角度来讲,我们在聆听音乐的时候,所听为＂音＂,所感为＂乐＂,二者可谓缺一不可。而演唱者较好地演绎作品是需要好的技术手段来达到的。因此,本文在此基础上对声乐演唱中的情感处理作一番探讨。     

丑丑:我用电影爱家乡

2006年4月16日,第十三届北京大学生电影节, 一部讲述苗族、侗族原生态生活的故事片《阿娜依》放映结束后,观众给予了经久不息的掌声。一位观众评价说“久违了的干净!”解放军艺术学院声乐教授孟琳赞叹:“《阿娜依》的音乐是纯粹的音乐!”《阿娜依》的编剧、制片人、女主演和电影主题歌的演唱者叫丑丑,丑丑是贵州黔东南苗族和侗族的女儿,2004年毕业于北京电影学院。是目前中国影坛最年轻的一位少数民族女性导演。黔东南州副州长李再勇评价:“一部电影把我们黔东南的旅游资源、民族文化都涵盖了,比我们做一百次旅游推介都强。”     

雪村：我是农民遇到好人

宋祖英，毕业于中央民族学院音乐舞蹈系、中国音乐学院民族声乐研究生班。1991年调入中国人民解放军海政歌舞团。国家一级演员。宋祖英演唱的MTV作品《十八弯水路到我家》、《辣妹子》、《好日子》分别荻得全国“星光奖”一等奖和MTV金奖；演唱的《英雄》、《东西南北兵》获中宣部颁发的“五个一工程奖”。