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《论语》开篇第一句:“学而时习之,不亦说乎?”“学”就是取得知识,“习”就是付之实践,“说”字和“悦”字通用,就是喜悦愉快。一句话中包含了知识的认识论、方法论和目的论,真是内容丰富,言简意赅。 相似文献
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后勤直属分队在管理上呈现几个比较鲜明的特点:一是“小”,即不容易看清问题,有问题也较难暴露出来:二是“散”,即拢不紧,难以形成集中管理的模式:三是“远”.就是够不到.领导机关难以对其实施全程监控:四是“直”,直即亲,领导机关在执纪上容易“感情用事”.以情代法,出现执纪不严的现象。 相似文献
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作为一种时间性的存在,人总是在寻追永恒、本原、真理、家园。这种寻追情态我们称为求“道”。中国哲学显示出:“道”在自然显现(道家),“道”在“我”“心”的敞开(儒家),“道”在自如其是(禅宗)。西方哲学显示出:“道”在上帝(本体论阶段),“道”在科学(认识论阶段),“道”在“言说”(语言存在论阶段)。“言说”指引“道”,“言说”通达“道”,“言说”构建“道”。“言说”其实就是“道”。 相似文献
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记者:杨书记,您好。在江苏省关于“十二五”规划的建议中,把原来的“科教兴省”战略调整为“科教与人才强省”战略,凸显了省委、省政府对人才工作的高度重视。您在无锡期间非常重视人才与科技创新工作,对于科教和人才资源如何引领创新发展,您一定有深刻的理解。请您谈谈“十二五”时期我省提出“科教与人才强省”战略对于区域经济社会发展的重要意义。 相似文献
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世界上“中国制造”已是非常流行,但是我们的价值观,我们的文化有没有随之输出?文化到底怎样“走出去”?我认为在很大程度上是要有一批真正了解国际文化和国际趋势的国际型人才。目前,文化走出去最大的问题和障碍就是国际化的人才太少。 相似文献
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围绕人才战略和西部大开发的需要,“十五”期间,实施安康人才战略,开发安康人才资源,应明确以下思路:完善一个体系,建立两个基地,实行三个创新,优化四支队伍。一个体系:就是完善人才市场体系。“十五”期间要在综合性的市、县、区人才市场基础上,努力建好企业经营管理者人才市场、高新技术人才市场、毕业生就业市场、复退军人就业市场和农村乡土人才市场,推进企业经营管理者职业化、市 相似文献
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红包,即红封包,在我国南方又称为利市(或写作利是、利事),是将金钱放入红色封套内做成的一种馈赠礼物,民间以它来传递喜庆和慰问。中国人讲“礼”数,“红包”就是“礼”的一种具体表现。然而,在市场化浪潮的涤荡下,这种传统的“礼”数也渐渐沾上了“铜钱味”,尤其是对别有用心的人来说,“红包”已经异化了:里面包的不再是真情谊,而全是赤裸裸的个人的、肮脏的“小九九”。于是,“红包”实际上就沦为“黑包”了。 相似文献
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2004年8月15日,公安部和外交部发布《外国人在中国永久居留审批管理办法》,这标志着中国“绿卡”(即“外国人永久居留证”)制度正式启动。据介绍,“绿卡”制度的适用对象概括起来有四类:一是高级管理人员,二是投资者,三是专家型人才,四是家庭团聚人员。具体是指在对中国经济、 相似文献
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<正>北大清华正是当代中国的“天子堂”.是中国人自己制造并自己崇拜的“国际一流大学”。“清华、北大把尖子选完,剩下才轮到国内其他一流大学选择。”中国科学院院士、中科大校长朱清时日前在渝表示,对这两所学校的过度追捧,各地人为助长清华北大“掐尖”,会埋没许多人才。(4月5日《重庆晚报》)首先要说的是,我并不认同北大清华埋没人才的说法。所谓“人才”。本身就是 相似文献
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在史无前例的“文革”中,粟裕虽然上了“黑名单”,但这位开国大将却没有受到冲击。在庐山会议上他“一声不吭”,在江青面前他“装聋作哑”,这是他的机智沉着。人们更想知道的是:是谁保护了他?他对“文化大革命”的态度是怎样的?他与林彪、“四人帮”集团又是如何相处的?毛主席说“粟裕有战功”1958年军队发生了一次反对教条主义的运动。粟裕以莫须有的罪名被撤掉了总参谋长的职务。此后他被调到军事科学院任副院长。这实际上是个闲职,也就是没有了在军事第一线工作的权利。到了“文革”中,在有些人看来他不过是一只“死老虎”,斗争的锋芒主要不是针对他了。更重要的是,毛主席说“粟裕有战功”。 相似文献
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实施有效管理,关键在于要“有理”、“承责”、“定位”,否则,无理则无用、失责则无力、空位则无为。
一要有理。常言道:有理走遍天下,无理寸步难行,管理要“有理”,就是要真讲理,更要讲“真理”,以理服人,心悦诚服。 相似文献
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“的士”司机是城市一道看得见的风景:通常我们看到的是他们匆匆的身影,好像他们随时随地都在路上一样。尽管他们是那样争分夺秒,但是不能忽视的是.他们也是平常人,需要吃饭、需要休息。对了。这就是我们经营的目标市场,开家“的士”司机餐馆。 相似文献
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今天,我要讲的主题就是“真理”二字,从政治上讲,马克思主义的精髓是“实事求是”;从宗教上讲,佛祖释迦牟尼提倡“真理与大真理”为他人加持。因此,人人都要讲真理,我本人也是信奉真理之人。以前我出国时有记者问我:“你现在被认为是爱汉人者,你对此有什么评论?”我答:“我是一个爱真理的人。” 相似文献