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前不久，北京大学举办了一场“诗与海峡——余光中、朱炳仁诗会系列交流活动”，大家浅吟低唱，从台湾著名诗人余光中先生的《乡愁》，到大陆著名铜艺大师朱炳仁先生的《云彩》，一时间“诗人兴会更无前”。 相似文献
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《晏子春秋》通过一个个生动活泼的故事,塑造了主人公晏婴和众多陪衬者的形象。这些故事虽不能完全作信史看待,但多数是有一定根据的,可与《左传》、《国语》、《吕氏春秋》等史籍相互印证,作为反映春秋后期齐国社会历史风貌的史料。全书共引《诗》24次,引诗者多为晏子,兼有齐景公、叔向等人。晏子引《诗》主要是将《诗》作为论说礼治、德治、仁政以及民本思想的依据,增强劝谏的说服力,可见《诗》在其中发挥着理论依据的功能。《晏子春秋》引《诗》,反映了春秋末期《诗》的流传与接受情况。晏子等人对《诗》的接受,主要代表了当时儒家以外的人对《诗》的接受和应用。 相似文献
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《国语》是以记言为主的国别史,其记载上起周穆王十二年（前990年）,下迄周贞定王十六年（前453年）共五百多年历史。其中引《诗》37处（次）,反映了春秋时期的引《诗》风尚、人们对《诗》的接受、阐释以及《诗》在当时的社会交际功能。 相似文献
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《战国策》是战国时期史料汇编,其铺张扬厉、辩丽横肆的文风成为战国时期散文的代表。作为先秦典籍的参照,从中可以窥见《诗经》在战国时期的接受与传播。策士引诗既不同于《春秋》《左传》,也迥异于战国时期的《孟子》《荀子》,《诗》观念宽泛,回归到《诗经》文本内涵,形式灵活多样。 相似文献
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中国古代典籍汗牛充栋,要了解中国古代学术源流的概况,应该从古籍目录入手。从《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《四库全书总目》这三部由官方统一组织编修的综合性目录上看,我们可以知道中国古代学术源流概况,领略经、史、子、集四大部类著录书籍的数量增多及其不断发展变化的大致脉络。 相似文献
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电影简介：历史上从来没有一个日期，能如2012年12月21日这样对人类产生巨大影响。玛雅文明预言它是世界末日，而各个文化、种族，全球的科学家、政府，都无法预知这一天到底会发生什么。《2012》是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在2012年世界末日到来时，我们的主人公如何挣扎求生。 相似文献
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王南 《今日中国(中文版)》2006,55(4):82-82
这本书的作者有很多同学,大学刚毕业那会儿,都想拯救世界,到了各种各样的单位一混,纷纷开始拯救自己,其方式主要是停薪留职。这样一来,全国每个好挣钱的城市几乎都有了作者的同学。也许是因为这些“急待拯救”的同学关系,作者石映照有了走南闯北的落脚点。像一个流浪汉, 相似文献
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武侠小说与骑士小说,二者分别作为中西方世界所特有的文化产物,其间存在众多差异。不同的文化背景导致了这两部作品的不同,反映在这两部作品中,可表现为内容、人物、语言、风格以及结构等这几个方面的差异。 相似文献
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说起来,我与《黄埔》有着源远流长的密切关系。早在《黄埔》杂志创刊前,黄埔军校同学会即于1986年出版了《纪念北伐战争六十周年特刊》、《黄埔军校同学会第一次会员代表大会专辑》,并于1987年出版了《黄埔军校同学会第二届第二次理事会专辑》。这三期《专辑》我都激情满怀地仔细阅读了。刊中有中央领导同志和黄埔前辈热情洋溢的讲话,还有充满爱国革命精神的、动人心弦的文章,给人以深刻的教育和极大的启迪。 相似文献
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《团结报》2010年1月19日第8版第3704号“知识窗”栏目摘要介绍了《中国特色参政党理论概论》的主要内容。本期摘编的主要内容是“中国特色参政党理论的基础，以江泽民为核心的中共领导集体对多党合作制度的坚持和完善，以胡锦涛为总书记的中共领导集体对新世纪新阶段多党合作制度的完善和发展，中国特色政党制度的独特优势。” 相似文献
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本文以章法简约天成红楼花魂;形式婀娜梦就红楼花容;风格如泣饮缕铭红楼花殇三个角度,论述了电视剧《红楼梦》《葬花吟》乐章的天才性再造。 相似文献
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1971年,20多年没有回过大陆的台湾诗人余光中思乡情切,在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后,诗人热泪盈眶,沉吟良久。这,就是后来被海外游子不断传唱的著名诗篇——《乡愁》。 相似文献