中国式现代化新道路对西方现代化的系统超越

现代化长期以来被等同于西方化、资本主义化、工业化。然而,中国共产党百年奋斗的实践证明,现代化并不存在某种固定不变的模式,更不能等同于西方化。中国式现代化新道路是中国共产党带领中国人民经历百年探索形成的、具有中国特色的、不同于西方现代化的新道路,实现了对西方现代化模式的理论超越、逻辑超越、模式超越,是人类文明新形态的道路基石,能够为广大发展中国家迈向现代化贡献中国智慧和中国方案。     

论中国式现代化道路的世界意义

在世界发展史、世界现代化史、世界社会主义史、国际关系史和人类文明史上，中国式现代化均具有极为重要的意义。就世界发展史上的意义而言，它超越了以自由市场机制为特色的资本主义发展道路，开创了以有效市场和有为政府相结合的社会主义市场经济发展新道路；就世界现代化史上的意义而言，它突破了以西方为中心和标准的西方式现代化道路，开创了人类现代化的新道路；就世界社会主义发展史上的意义而言，它突破了单一社会主义现代化道路思维，超越了苏联经典社会主义现代化道路，开辟了中国特色社会主义现代化新道路；就国际关系史上的意义而言，它突破了“国强必霸”的西方崛起逻辑，超越了传统的殖民主义、帝国主义、霸权主义的国际秩序运行逻辑，开创了平等互利、合作共赢、和平发展的国际新秩序与国际关系现代化新道路；就人类文明史上的意义而言，它超越了单一现代性文明思维，为多元现代性文明理论提供了强有力的实证支持，为人类文明的发展作出了突出贡献，书写了光辉灿烂的历史新篇章。     

中国特色社会主义道路的三重超越性

中国特色社会主义道路,同马克思主义经典作家所设想的东方社会发展路径、苏联模式的社会主义建设道路和西方资本主义国家发展道路有着重大区别,呈现出三重超越性,即实现了对马恩所设想的东方社会发展路径的超越,实现了对苏联社会主义模式的超越,实现了对人类社会终结于资本主义制度这一谬论的超越。     

把反对资产阶级自由化的斗争进行到底

一、资产阶级自由化的主要表现资产阶级自由化是与四项基本原则根本对立的政治思潮。它的核心是否定共产党的领导和社会主义制度,主张走资本主义道路。其主要理论观点是:1.反对社会主义道路鼓吹超越论,认为中国之所以落后,是超越了资本主义阶段,要想摆脱落后,就必须回到资本主义道路上去。鼓吹补课论,认为中国社会主义发展少了资本主义这一课,应当     

请读《人间正道》

为什么我们党能一次次地创造奇迹?为什么我国社会主义道路具有光明的前途?为什么要以政道超越政体?为什么要以人民社会超越公民社会?由胡鞍钢、王绍光、周建明、韩毓海合著的《人间正道》一书,就此给出了答案。     

中国特色社会主义道路是人类文明史上的伟大创举

中国特色社会主义道路就是当今中国实现现代化的道路。该道路的形成和发展经历了一个曲折而复杂的过程,邓小平在其中发挥过关键的作用。该道路超越了资本主义现代化的模式,实现了现代化在和平和中国人民不断受益中进行,也超越了苏联模式,要求把各类实践经验,马克思主义理论同本国实际科学地结合在一起。     

人类文明新形态的出场逻辑、超越创新与本质要义

全面理解人类文明新形态需从其出场逻辑、超越创新、本质要义等维度把握。中国式现代化新道路所实现的人类文明新形态之所以“新”,就在于其超越了文明冲突,超越了西方式现代化,超越了资本逻辑。人类文明新形态与中国式现代化新道路从本质上讲是一体两面、合二为一的,但从表现特征看又各有侧重,只有理解了二者的异同,才能真正理解人类文明新形态的本质要义。     

超越资本主义现代化：中国式现代化道路的历史探索及原创性贡献研究

超越资本主义现代化是中国式现代化道路在历史探索过程中呈现的客观逻辑，为人类文明新形态探索作出了原创性贡献。如何对待资本是现代化建设必须回答的现实问题，辩证扬弃资本是中国式现代化道路的历史基点，超越资本主义现代化是中国式现代化道路的鲜明历史定向。中国共产党以资本不等于资本主义、资本文明可以为我所用、社会主义能驾驭资本全面实现了中国式现代化道路的理论擢升，科学回答了东方落后国家现代化建设的道路问题，创造性提炼了超越资本轴心的新文明形态，深度拓展了后发国家走向现代化的路径，为人类现代化建设贡献了中国智慧和中国方案。     

布莱尔主义与克林顿主义之异同

作为一种抽象理论形态的第三条道路,在英美两国具化为布莱尔主义和克林顿主义。这两个主义同属于超越左与右的新思潮,在很大程度上具有一致性,但是由于英美两国自身所具有的多重差异,就使得美英的第三条道路理论各有特色。     

同等富裕还是共同富裕?--论邓小平对毛泽东富裕观的超越

"共同富裕"概念是由毛泽东首先提出来的,但在社会主义建设实践中却发生了偏离.邓小平继承了这一思想,并在实践中进行了修正和超越,带领中国人民走上了通向共同富裕的道路.     

邓小平对毛泽东探索“走自己的道路”的继承与发展

邓小平站在"毛泽东的肩上"看问题和处理问题,完整、准确地认识毛泽东探索"走自己的道路"的成功与失误,努力去解决毛泽东没有解决好的问题.邓小平探索"走自己的道路"的历史性贡献在于,他既继承毛泽东又发展和超越了毛泽东,开辟了中国特色社会主义道路,并开创了中国特色社会主义理论.邓小平为后世树立了将马克思主义与具体实际相结合来解决新问题和正确处理继承与发展关系的典范.     

西方道路文化塑造的内在缺陷与中国道路的实践超越

西方道路与西方的文化塑造内在融合于一起,是多种因素不断叠加、交互作用的产物。西方道路在文化塑造中逐渐形成了一个集理念、战略与战术于一体的综合路径与文化总体包装过程,使自身具有极大的诱惑力与吸引性。但是,西方道路的文化塑造具有不可克服的内在缺陷,存在着文化形象的塑造与内在实存的对立,个体与社会的普遍分裂,集中反映了西方发展模式与文明自身的危机。中国道路既是开拓价值、追逐理想的道路,也是文化塑造的道路。中国道路的文化塑造是其文化逻辑的现实展开,从总体上超越了西方道路文化包装的内在缺陷与矛盾,是中国道路发展现实的文化自信与自觉的深层反映。     

中国现代化进程中的三次伟大革命

国际环境与特殊国情决定了中国现代化与西方国家有不同的道路.近一个世纪以来,辛亥革命、新民主主义革命和社会主义革命、改革开放,是中国现代化进程中的三次伟大革命.这三次革命既体现了历史继承性,又体现了理论上的超越和实践中的新开拓.三者的共同主题是振兴中华,在振兴中华的过程中最终实现了对资本主义的摒弃和对社会主义的选择.中国特色社会主义则在对前人的继承和超越中,迎来了民族复兴的光明前景.     

超越西方现代性：对中国道路本质的尝试性解读

改革开放至今，逐步成型并取得巨大成功的中国道路，其根本使命是实现中国的现代性。中国道路的现代性建设探索，是在吸收西方现代性建设的经验和教训基础上，结合自身实际情况来开展实践，经过诸多艰难和波折后逐步走向正常并接近成功。中国道路是一条根本有别于西方现代性道路的独特的中国特色社会主义现代性道路，其在逻辑上、事实上、价值原则上等方面均构成了对西方现代性道路的超越。从根本上讲，中国道路的本质是超越西方现代性。     

改革开放是发展中国特色社会主义的必由之路

改革开放是决定当代中国命运的关键抉择.改革开放结束了"文化大革命"的十年动乱,超越了苏联模式,应对了全球化的挑战.改革开放开辟了中国特色社会主义道路,促进了马克思主义理论创新,创立了中国特色社会主义理论体系.改革开放是当代中国的主旋律,是发展中国特色社会主义的必由之路.     

第三条道路:传统社会民主主义自我超越的最终结果

社会民主主义自十九世纪前半叶诞生以来 ,总在随着客观条件的变迁 ,不断调整自己的理论、纲领、政策和策略 ,一直处于不断地发展变化中。其中能够称之为超越的重大变化 ,在其历史上至少有两次 :伯恩施坦修正主义对社会民主主义的超越和民主社会主义对社会民主主义的超越。而当前盛行欧美的第三条道路就是对传统社会民主主义的又一次超越 ,是一种适应新的客观条件而转型的社会民主主义。在国内对第三条道路的研究如火如荼的时侯 ,我们不能不重视第三条道路与传统社会民主主义的密切联系 ,否则对之的研究将流于空泛。只有把第三条道路同社会主…     

什么是社会主义？——来自美国共产党的诠释与构想

近年来美共在全党范围内就社会主义价值、经济、民主及美国特色的社会主义道路等问题进行了深入探讨.他们认为,社会主义既是超越资本主义的社会形态,又是一系列价值和原则的统一;转型期的社会主义经济应该走市场和计划相结合的道路,提倡"混合经济模式";民主是社会主义的内在价值,"权利法案的社会主义"将体现真正的民主;社会主义的实现必须和本国国情相结合,应该走美国特色的社会主义道路.     

请读《人间正道》

为什么我们党能一次次地创造奇迹？为什么我国社会主义道路具有光明的前途？为什么要以政道超越政体？为什么要以人民社会超越公民社会？由胡鞍钢、王绍光、周建明、韩毓海合著的《人间正道》一书，就此给出了答案。人类历史就是不断挑战一应战的历史。《人间正道》一书充分展现了我们党善于应对挑战的执政能力，包括：     

中华传统文化是中国道路的历史渊源和现实基础

<正>中华传统文化是中国道路的历史渊源和现实基础。在对中国道路的探索中,我们既超越了历史虚无主义,也超越了狭隘的文化保守主义,把中华传统文化与现代化有机结合起来。这既有利于把中华传统文化融入现代社会,获得时代性意义,变得更加丰富多彩;也有利于为我国现代化奠定更加坚实的     

邓小平理论--跨越"卡夫丁峡谷"的卓越探索

19世纪70年代末,马克思接触到一个崭新课题--经济文化落后的东方国家如何建设社会主义?一个世纪以后,邓小平在新的社会主义实践的基础上继承、发展和超越了马克思晚年的设想,同时也发展和超越了列宁、毛泽东长期艰辛探索的思路,终于解答了经济文化落后的东方国家如何建设社会主义这个世纪性难题,从而使东方社会非资本主义道路理论最终发展到位.