弘扬侗族和谐文化构建和谐型新农村

侗族和谐文化内容丰富,是侗族文化的精华所在.弘扬侗族和谐文化,有利于侗族地区社会主义新农村建设和社会主义和谐社会的构建.     

统一战线与建设和谐文化

统一战线是不同的社会政治力量包括各个阶级、阶层、政党、群体和社会各界人士结成的政治联盟。建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的需要,是全面建设小康社会、加快社会主义现代化建设的需要,是团结一切可以团结的力量、开创中国特色社会主义新局面的需要。统一战线各项工作都与建设和谐文化有着紧密联系,统一战线在建设和谐文化中可以发挥独特作用。     

中国共产党建设社会主义和谐文化的历史经验

和谐文化建设是构建社会主义和谐社会的必然要求，在构建和谐社会中占有极其重要的地位，也是增强中国综合国力和文化软实力的关键环节。长期以来，中国共产党在发展社会主义先进文化、建设社会主义和谐文化的历史进程中，积累了行之有效的丰富经验，认真总结这些宝贵经验，并将其创造性地运用于社会主义文化建设的新鲜实践中，必将开拓中国共产党领导改革开放和现代化建设的新局面。     

文化和谐与构建和谐社会

和谐社会也要求文化和谐。原创性的文化精神、健康的文化产业、平和的文化心态从三个不同方面对文化建设做出了具体要求。以马克思主义为指导建设先进文化,用社会主义精神改造传统文化,在全球化背景下提高建设文化的能力,是实现文化和谐,构建和谐社会的重要体现。     

深入贯彻科学发展观 创新发展社会主义和谐文化

党的十七大报告提出,要"建设和谐文化,培育文明风尚"。建设和谐文化,推动社会主义文化大发展大繁荣,是构建社会主义和谐社会的题中应有之义。创新发展和谐文化,必须站在时代的高起点上,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,牢牢把握社会主义先进文化的前进方向,立足于社会主义现代化建设实践,弘扬民族优秀文化传统,借鉴人类有益文明成果,适应社会主义和谐社会建设要求,提高我国文化软实力,打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。     

高等教育的重要指导方针

《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务，社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。要通过建设社会主义核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。对于以培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才，发展科学技术文化，促进社会主义现代化建设为己任的高等学校，建设社会主义核心价值体系的意义不仅仅在于建设和谐校园，而是要遵循社会主义核心价值体系的指导方针。     

坚持以社会主义核心价值体系引领和谐文化建设

建设和谐文化,是党中央在积极适应全球化趋势加强、沉着面对世界多元文化冲击的背景下,充分反映社会现状和时代要求提出的全新命题,也是贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会进程中的理论创新。从根本上说,建设和谐文化就是要牢固树立社会主义核心价值体系。本文从社会主义核心价值体系与和谐文化的关系入手分析,认为坚持以社会主义核心价值体系引领和谐文化建设,一方面要全面理解社会主义核心价值体系、和谐文化的科学内涵,另一方面要辨证把握它们之间是既有内在联系又有重大区别的文化层次,因此必须以社会主义核心价值体系为根本,科学引领和谐文化建设。     

我国农村社会主义和谐文化的构建及其思路探究

改革开放三十年来,我国的农村社会主义和谐文化建设取得了巨大成就。根据中央关于推进社会主义新农村建设的战略部署,构建农村社会主义和谐文化对构建农村社会主义和谐社会具有不容置疑的重要作用。构建农村社会主义和谐文化是关系到全面建设农村小康社会、建设社会主义新农村、实现农村社会主义现代化的全局性的战略问题。     

全球化影响下的中国和谐文化建设

党的十七大报告指出：“推动社会主义文化大发展大繁荣”、“提高国家文化软实力”。在全球化浪潮冲击下,中华民族传统的精神文化面临着严峻的挑战,无论是民族精神、道德规范、社会信仰还是价值观念等都受到不同程度的影响。构建社会主义和谐社会,在意识形态领域里,必然要大力建设社会主义和谐文化,以此来抵御全球化对中华传统精神文化的挑战,并以其意识的反作用力推动社会主义和谐社会、和谐文化建设。     

浅谈新时期统战文化建设在构建社会主义和谐社会中的功能和作用

构建和谐社会,必须建设和谐文化,而统战文化是和谐文化中的重要组成部分,在构建社会主义和谐社会中要充分发挥统战文化建设在和谐社会建设中的功能和作用。     

犯罪要素体系化比较

犯罪要素应遵循裁判过程予以序化,形成由客观到主观的阶层递进模式,中国刑法犯罪构成体系可在借鉴大陆法系递进式犯罪论基础上,对通说＂四要件＂犯罪构成体系予以分解重构,使传统平行结构体系融入递进因素,以犯罪构成体系的变革推动刑法理论发展与司法改革实践。     

保证期间与保证合同的诉讼时效

本文通过对保证期间与保证合同的诉讼时效等的分析与论证 ,对我国现有的担保制度中存在的一些问题进行探讨 ,希望能对完善制度起到一些作用。     

当代大学生生命意识缺失现象的思考

面对大学生生命意识缺失现象的日益突显,本文认为,生命意识缺失是一种特殊的心理危机,也是一种异常的心理现象。生命意识缺失现象是多种因素交互作用而导致的结果。文章着重从心理健康教育和危机干预的角度来寻找对策,以促进大学生生命意识健康发展,减少生命意识缺失现象的发生。     

论党风建设制度化

党风建设制度化,是党风建设的必然趋势和必要条件。只有制度化,才能保证党风建设沿着规范有序的轨道进行。制度化关键在“化”,即在制度化条件下,制度是最高权威,一般来说它不因任何领导人的改变而改变,也不因任何领导人看法和注意力的改变而改变。党风建设制度化应在建立健全党风建设的规范体系、制度程序、制度机制等方面努力,并且要与加强思想教育有机结合起来。     

教育权可诉性的理论透视

我国几起学生状告学校的行政诉讼案一度成为传媒的热点 ,也向法学界提出了新的问题 :学生不服学校处分能否提起行政诉讼 ?校方处分学生的行政行为能否成为诉讼标的 ?本文作者就此问题提出了自己见解。     

《天水行政学院学报》学术影响力分析

通过利用《中国引文数据库》、《中国学术期刊影响因子年报》、《期刊统计分析与评价》相关数据,采用文献计量学的方法,对2000-2012年《天水行政学院学报》的各项指标进行统计分析,客观描述刊物整体水平和学术影响力,寻找差距和不足,以期对刊物发展提供参考依据。     

对采矿权客体的系列甄别

通常认为采矿权的客体是:不特定的、包括地下部分在内的组合体、抽象的矿产资源、地壳中的不动产等.由此而将采矿权归属矿业权、特许物权、准物权等形成虚无的物权体系.通过逐一甄别认为,采矿权的客体是单一而特定的矿产,采矿权人对矿产支配的权利状态具有自物权属性.     

韩国刑事“量刑基准制度”推进动向及“量刑调查”主导权之争考察

“量刑基准制度”是指法官在对刑事被告人定罪量刑时可供参照的具体客观的基准。作为韩国法务部“变化战略计划”重要课题内容,韩国近年来开始着手推进刑事“量刑基准”改革方案。本文将通过对韩国“量刑基准制度”引进背景、量刑委员会及“量刑基准”促进动向及方案内容、韩国法院及法务部量刑调查主导权之争及韩国“量刑基准”制定的基本经验等进行考察,以期对我国刑事量刑制度研究提供可资借鉴的依据。     

行使财产权行为犯罪构成判定

在判断行使财产权行为是否构成夺取罪方面存在司法上的困惑和理论上的缺失.传统观点认为,行使财产权行为不具有侵犯他人所有权的客体,没有非法占有的目的,而且是一种自助行为,不构成夺取类犯罪.在社会主义市场经济下的夺取罪构成要件需要进行重构.夺取罪犯罪客体采用以平稳占有说为基础的财产秩序.行使财产权利行为的非法占有目的虽然具有债权的法律依据,但其夺取行为和手段不符合法律规定.自助行为的成立需在主体、标的、主观目的、紧迫性和手段强度上符合要求.因此,行使财产权行为应构成夺取罪,除非其符合自助行为阻却违法的条件.