共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
客观真理说认为,真理的内容是客观的,真理的形式是主观的,真理是客观内容与主观形式的统一。客观真理说违反了矛盾不平衡性原理;客观真理说不符合矛盾同一性原理;客观真理说与矛盾普遍性和特殊性原理相抵触。 相似文献
2.
3.
4.
二十年前进行的真理标准大讨论在认识世界和改造世界的实践中具有普遍的世界观和方法论的意义。首先,真理的本性与解放思想的本质是一致的。所谓真理就是主观和客观相符合的认识,是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反映。这就是说,只有主观同客观相符合的认识才算得上真理,而所谓解放思想的本质也在于此。邓小平同志指出,解放思想就是使思想和实际相符合,使主观和客观相符合,就是实事求是。这一新定义表明,解放思想与实事求是统一的,也与真理的本性要求相一致的。其统一的内容是客观真理,基础是实践。这是彻底唯物主义的根本特… 相似文献
5.
黑格尔的真理观包括三层涵义:一是具体真理,即获得丰富的思想规定,才是具体真理;真理是一个过程,从逻辑方面看,真理是从原则到体系的发展过程,从历史方面看,真理是从抽象的体系到更为丰富的体系的发展过程。二是客观真理。真正的客观性乃是把握在思想中的事物,即关于事物的思想规定,所以,具体真理在本质上是客观真理。三是真即是善。真理既然是事物与其概念的同一,所谓不真的东西就是坏的东西,所以真即是善。黑格尔的真理观打破了形式主义、教条主义对真理的理解,把哲学的真提升到超越一般科学的真的水平,真理的发展不仅限于逻辑内部,而且也在人类改造世界的实践活动即社会历史之中。 相似文献
6.
7.
8.
价值与真理是贯穿于全部人类生命活动领域的两项基本目的追求,他们分别从不同的角度,体现了人类对主体尺度与客体尺度的自觉意识和运用。价值的本质存在于人的生存活动所必然形成的主体与客体的统一关系之中。真理的本质特征是主观与客观相符合。真理是有价值的,对价值的认识又具有真理性,价值是否有真理性,真理是否是真理,都要通过实践去检验。 相似文献
9.
一些持社会科学真理有阶级性的文章指出:在阶级社会里,社会科学(语言学、逻辑学除外)是有阶级性的,因此包括在社会科学内的真理就不能不带有阶级性;与此相类似,由于思想、思想体系的有阶级性,从中升华出来的真理也必然有阶级性。一句话,作为认识客体社会现象和事物的阶级性决定社会科学真理本身的阶级性。这个论点,我是不同意的。一些主张社会科学真理没有阶级性的同志,依凭列宁关于客观真理的定义,彻底排除内容本身的阶级性,这也未免脱离实际,我也难于苟同。 相似文献
10.
在我国哲学界较流行的观点看来,绝对真理“是全面地、完备地反映出客观世界所固有的内部联系和规律性的真理”,“是指内容上无条件地、完全地反映了无限发展着的客观世界及其规律的认识”。这里有两层含义:一是绝对真理穷尽了对客观世界及其规律的认识;二是绝对真理是一个最后的、净化的、完备的客观真理。由此,产生疑义:绝对真理是一个客观真理,还是 相似文献
11.
12.
王世华 《基层政治工作研究》2006,(9):10-10
新形势下,提高党委班子贯彻落实科学发展观的能力。要做到“五靠”。
一靠真理的力量。真理是客观事物及其规律在人的意识中的正确反映,对实践起着的重要指导作用。要真正确立指导地位。科学发展观是在综合分析我国国情,认真汲取世界各国发展的经验教训,科学预测未来发展趋势的基础上提出的科学理论,是指导我们一切工作实践的客观真理,也是国防和军队建设的重要指导方针,我们要认清意义、坚决拥护、认真落实。要真学真懂。提高贯彻落实科学发展观的能力,前提是学懂弄通,深深悟透。 相似文献
13.
《甘肃理论学刊》2016,(3)
"实践是检验真理的唯一标准"是伟人毛泽东首先提出的至理名言。对"实践是检验真理的唯一标准"咬文嚼字会认为它不符合逻辑,因此出现了形形色色的误读和误解。毛泽东的这一名言中的"真理"指的是"相对真理";"相对真理"必须由实践检验。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是经过实践反复检验的客观真理——绝对真理,指导实践,不由实践检验。毛泽东《实践论》中的"实践是检验真理的唯一标准"有两个语境意义:1."实践是检验所谓的真理唯一标准";2."实践是检验某一认识或者原理是否是真理的唯一标准"。被公认为引起了中国思想大解放的文章的题目"实践是检验真理的唯一标准"的意思是:"实践是检验‘两个凡是’不是真理的唯一标准"。 相似文献
14.
金德龙 《中国党政干部论坛》1998,(5)
用科学真理观看待马克思主义发展金德龙马克思主义认为,真理是主观和客观相符合的认识,是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反映。人们在实践中获得的又为实践检验而证明是符合客观实际的真理,都是绝对性和相对性的统一,两者紧密相连,不可分割。同时,真理绝对性和... 相似文献
15.
16.
传统马克思主义哲学教科书并没有理解马克思主义哲学实践的根本转向,从旧哲学主客二元对立的思维来解读马克思主义哲学真理观,造成了把马克思主义真理看作无实践性的符合真理观、认知真理观和客观真理观。这些观点都遮蔽了马克思主义真理观的实践本性,消除了主体特性,马克思主义真理的本质并没有真正的昭示出来。实践是马克思主义哲学根本所在,实践是马克思主义真理本质所在,真理是主客体、主客观在实践中的符合、统一。真理的本质属性是实践性,只有在实践中才能理解真理的客观性、具体性、过程性以及绝对性和相对性。从实践理解马克思主义真理的本质和属性具有非常重要的意义。 相似文献
17.
有的同志将列宁关于承认客观真理,“就是这样或那样地承认绝对真理”的思想与毛泽东同志关于“无数相对的真理之总和,就是绝对的真理”的论断对立起来,认为列宁的论述就是绝对真理的定义,而毛泽东同志的论断是不符合列宁思想的。我认为,毛泽东同志的论断与列宁的论述实际上是一致的,只不过在表述方式上有所不同而已。要正确理解毛泽东同志的论断,至少要弄清三个问题: 相似文献
18.
19.
朱亮 《南京政治学院学报》1988,(3)
什么是真理?真理是主观与客观对象相符合的认识。那么这种符合对象的正确认识有什么标志?最重要的特征是什么?不同的哲学家们作了形形色色的回答。在马克思主义以前的西方哲学史上,回答得最深刻、至今仍有重大价值和意义的,是黑格尔。在《精神现象学》一开始,黑格尔就明确地告诉我们,真理既不是认识中简单的开端,也不是单纯的结论,真 相似文献