马克思主义中国化与20世纪上半叶三大社会思潮研究综述

在马克思主义中国化发展史上,自始至终贯穿着马克思主义与各种非马克思主义、反马克思主义思潮流派的纷争。把马克思主义中国化研究置于20世纪上半叶各种社会思潮大交流、大调整的历史背景下,探讨在马克思主义与20世纪上半叶三大社会思潮交流交融交锋过程中,马克思主义是如何中国化的,藉此论析马克思主义中国化的合理性和必然性。从而注重对马克思主义中国化之"源"的追踪,弥补学术界过多注重马克思主义中国化之"流"的成果,而忽视对"源"的挖掘和拓展。     

20世纪20—30年代三大文化思潮中国哲学观比较

中国哲学观影响和制约着中国哲学的发展，20世纪20-30年代，文化保守主义、西化主义、马克思主义三大思潮均有一定程度发展。在中国哲学发展与重构的过程中．三大思潮均有各自较为明确的中国哲学观，它们彼此斗争、相互影响，共同推进着中国哲学的发展历程。因此．单一去评判某一思潮的中国哲学观是片面的。本文以20世纪20—30年代为背景，将三大思潮的中国哲学观进行比较综合．阐明其中国哲学观的特质及其历史价值，以期对当今文化多元时代背景下中国哲学的发展提供一定的资源借鉴。     

近代中国民粹主义与马克思主义的早期传播

近代中国的民粹主义思潮在正反两方面对马克思主义的传播和发展产生了重要影响。民粹主义思潮对于马克思主义早期传播的推动主要体现在民粹主义的反资本主义倾向、民粹主义核心观念的流变、民粹主义的实践与马克思主义的关系,以及民粹主义思潮与马克思主义初步中国化等方面。而民粹主义所含有的反智主义和农业社会主义错误思想则对马克思主义早期传播产生负面影响。从总体上看,民粹主义推动了马克思主义在中国的早期传播,并促进了马克思主义中国化的进程。     

现代西方社会福利思潮的思辨与最新进展

工业革命之后西方社会逐渐形成以自由主义、马克思主义和社会改良主义为主轴的三大社会福利思潮。自由主义福利思潮崇尚个人自由与市场机制,认为政府的作用必须是边际性的;马克思主义福利思潮主张国家保障,断定只有在共产主义社会条件下才能真正实现人的自由、公平和正义;社会改良主义福利思潮则秉承平均主义与国家的福利责任。而20世纪90年代以来,随着以"能力建设"、"机会平等"、"积极福利"为核心价值的社会投资理念悄然兴起,使西方福利思潮又迎来了新的转身。     

马克思主义中国化与20世纪上半叶文化保守主义问题探析

中国近代文化保守主义与马克思主义中国化的内在关系,是一个非常重要的学术问题。早期马克思主义中国化进程中文化保守主义与马克思主义的关系、中国马克思主义对文化保守主义合理思想资源的吸收与超越是其中的两个重要方面。文化保守主义对马克思主义中国化进程确实起到了一定的推动作用,而在与文化保守主义等思潮作斗争的过程中,中国的马克思主义者更加坚定了走以马克思主义为指导的中国革命道路。     

马克思主义中国化与中国社会生活方式的变革

20世纪以来中国社会生活方式的变革与马克思主义中国化的进程紧密相联。随着中国共产党自觉地把中国化的马克思主义作为中国社会变革的指导思想,并主动承担起现代化社会生活方式倡导者、实践者和领导者的责任,中国居民的社会生活方式跨越了贫困和温饱实现了小康,并逐步从盲目“西化”到“中国化”转型,表现出了独立自主的中国特色。     

空间激励与整合：邓小平对马克思主义社会空间理论的应用与发展

马克思主义社会空间理论发轫于马恩,到20世纪70年代,以新马克思主义思潮为载体获得进一步的发展,其理论生命力在城乡关系及郊区化等领域表现得最为充分。邓小平根据中国区域发展和城乡社会空间现实,本着实事求是的精神,提出＂两个大局＂和＂两个支持＂的激励策略,促进社会空间的整合,发展了马克思主义的社会空间理论。未来区域和城乡社会空间整合发展进程关键在于制度创新。     

论文艺理论维度中的马克思主义中国化

在20世纪的革命语境下,马克思主义的中国化进程始终与中国革命的历史－文化结构缠绕在一起,是与社会形态的转换相伴随的意识形态的转换和重建。作为马克思主义中国化的文化维度,文艺理论的现代性生成正是在革命的历史语境下的文化运动与社会历史诉求的结合和互动,历史化地看待现代学科史中的文艺理论体系是我们进入马克思主义中国化历史脉络的一个重要维度和视角。中国的马克思主义文艺理论的发生不仅是中国革命在文化思想领域的历史回应,其建构过程也直接参与了中国左翼文艺运动及根据地文化建设,成为特定历史语境下中国的现代性探索的内在互动的一部分。将文艺理论建构的历史化过程放置于马克思主义中国化的整体进程中,既是敞开理论研究的历史视野的内在需要,同时,也是在新的历史语境中对于中国文化－理论形态的当代性探寻。     

民粹主义在马克思主义中国化进程中的作用

学界对民粹主义的研究存在断裂性和片面性的缺陷。马克思主义中国化进程的第一阶段,民粹主义促进了马克思主义在中国的早期传播并助力中国革命的成功;第二阶段,民粹主义因与马克思主义在发展路线上存在根本分歧,严重阻碍了社会主义建设;当代民粹主义思潮也对马克思主义中国化发起挑战。应对民粹主义进行连贯的梳理和客观的评价,借鉴历史的经验教训,更好地引领民粹主义思潮。     

现代思想政治教育必须加强全球化思潮的引导

全球化思潮是当代核心而敏感的社会思潮。中国要顺利完成新世纪面临的三大历史任务,参与全球化进程,离不开通过加强全球化思潮的引导,培养广大人民的世界眼光和全球视野。我们在现代思想政治教育中必须深刻认识加强对这一思潮引导的迫切性和必要性,并要在立场上、在马克思主义理论功底方面、在方法上明确引导的基本思路。     

党对妇女运动基本理论和指导方针的创新与发展

20世纪上半叶，中国仍是一个半封建半殖民地的农业社会，完全不同于马克思、恩格斯所处的资本主义工业社会。自1927年国共合作破裂后，共产党转向偏僻乡村建立根据地，并依托农村取得抗日战争、解放战争乃至全国胜利后，才真正回答了马克思、恩格斯、列宁未曾遇到的新问题。党对妇女运动的基本理论和指导方针不断进行创新发展，成功地实现了马克思主义妇女理论的中国化，     

马克思主义哲学大众化初探

马克思主义哲学之所以能够对20世纪中国新民主主义革命、社会主义革命、社会主义建设和改革开放产生难以估量的重大影响,其主要原因就在于其在传入中国后,能够在中国共产党人的努力下实现了它的中国化、时代化和大众化。进入21世纪,为了顺利实现中国在经济、政治、文化、社会、生态等方面的既定发展目标,仍然必须继续推动马克思主义哲学的"三化"工作。在内涵上,马克思主义哲学大众化主要包括"马克思主义哲学化大众"和"大众化马克思主义哲学"两个层面,体现了马克思主义哲学和人民群众之间存在着双向互动关系。在同马克思主义哲学中国化、时代化的关系问题上,区别主要体现在概念的界定上,联系则是它们均体现了理论与实际的紧密结合。在总结历史经验方面,中国共产党人推进马克思主义哲学大众化的宝贵经验有:马克思主义哲学理论必须同中国的实际紧密联系起来,而不是脱离中国的实际;注重宣传教育的针对性和通俗化,从而提高对理论知识的接受程度;做好对反马克思主义哲学的社会思潮的揭露和批判工作,而不能任其在中国泛滥;注意充分利用各种途径来进行宣传教育,扩大宣传教育的覆盖面;不能忽视宣传教育内容的与时俱进性,尽量展现马克思主义哲学发展的全貌。     

马克思主义中国化及其当代进程

马克思主义中国化的实质是实事求是,要义是创新,主题是发展。马克思主义中国化的历史总进程呈现出既相区别又相衔接的两大基本阶段：中国特色民主主义（新民主主义）和中国特色社会主义（现代社会主义）。马克思主义中国化的当代进程,是从社会主义理论形态、实践模式的革命到发展观念、发展模式的革命的思想解放、改革创新进程。马克思主义中国化当代进程的理论表现形态是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的三大思想成果在内的中国特色社会主叉理论体系。这一理论体系,是一个具有整体性逻辑结构的一体化的理论体系。     

21世纪马克思主义法学思想中国化

21世纪中国发生了翻天覆地变化,政治、经济、文化等各方面都出现了新的突破和进展,马克思主义法学理论与实践在中国不断发展和完善.本文从法治化进程中马克思主义经典法学思想人手,以中国人与社会两个层面对马克思主义法学思想中国化的情况进行总结并对现实问题进行了思考.     

论马克思主义中国化三大主体的相互关系

马克思主义中国化主体，作为马克思主义中国化历史进程中的最活跃因素，是能否最终实现马克思主义中国化历史性飞跃的关键。一般来说，依据主体在马克思主义中国化进程中发挥作用的不同，可以把马克思主义中国化主体分为三大类：领袖人物主体、理论工作者主体和人民群众主体。深入研究马克思主义中国化的历史进程和客观规律，必须分析马克思主义中国化主体这一能动性因素，特别是要注意把握领袖人物、理论工作者和人民群众这三类主体之间的相互关系。正是这三大类主体之间的互动，才推动马克思主义中国化的历史进程不断向前发展。     

浅析马克思主义中国化与当代思潮

目前,随着经济的发展,人们的精神生活越来越呈现出多元化和多样化,各种各样的社会思潮不断出现,人们的意识形态也开始呈现复杂化。在这种形势下,我们应该如何正确理解马克思主义中国化,如何从马克思主义中国化的角度出发对待当代思潮,是人们如今非常关注的一个问题。为此,通过对马克思主义中国化的含义进行分析,明确界定当代思潮的含义,并引导人们从马克思主义中国化的角度出发,科学认识当代思潮。     

马克思主义中国化视域下人道主义思潮研究概述

人道主义思潮是当代中国政治思想史研究的一个重要课题。近些年来,理论界立足于人道主义的内涵,对中国人道主义的发展历程作了系统的梳理,尤其围绕人道主义与异化问题开展了热烈的讨论,对社会主义人道主义也做出了诸多解析。从文艺视角下对人道主义进行研究成为当代中国人道主义思潮的一大亮点。人道主义思潮的发展路径某种程度上反映了不同时代对马克思主义中国化的理论内涵理解的变迁,也蕴含了当代中国马克思主义中国化的曲折进程以及未来走向。     

传统政治文化对马克思主义中国化的二重效应

传统政治文化在20世纪马克思主义中国化的历程中有着二重效应,从正反两方面影响着中国接受马克思主义、涤除教条主义和探索如何建设社会的形成问题。     

简论现代史上的三大思潮

简论现代史上的三大思潮李道湘在中国现代史上，相继出现了三大思潮，即马克思主义派，现代新儒学与西化派。今天回过头来重新思考三大思潮的产生与形成，对于中国的现代化建设具有重要的借签意义。因为三大思潮的主题都是探讨中国现代化的道路，寻求中国富强之路，尽管今...     

五四时期马克思主义的传播路径

马克思主义最初是作为一种社会思潮传入中国的,因此研究五四时期马克思主义的传播需要将其置于近代中国社会思潮演进与交汇的时代背景下。关注马克思主义在五四时期的社会思潮属性,才能全面勾勒出马克思主义在中国引入、传输、扩散和引导的历史进程,再现不同思潮之间交锋、促进、交融的传播轨迹。