关于构建和谐校园的思考

营造和谐的高校校园。是构建和谐社会的基础，和谐校园又是和谐社会的重要组成部分。高等学校需要努力营造良好的育人氛围，树立共赢的发展观、以人为本的德育观、安全的稳定观。才能建设和谐的高校校园。才能为构建社会主义和谐社会发挥应有的作用。     

略议墨子的和谐观及其时代价值

墨子关于人与人、人与自然、人与社会的和谐观,与今天我们努力构建的社会主义和谐社会具有非常精妙的契合性。从"兼相爱、交相利"的复合价值观、"义利合一"的功利观、"节用"的可持续消费观、以农业为基础的经济观、"志功统一"的道德评价观和"尚贤使能"的人才观六个方面对墨子的和谐观加以解析,探讨墨子和谐观与社会主义和谐社会的价值契合,对于我们构建社会主义和谐社会有着积极的指导意义。     

试论和谐民族观

“社会主义和谐社会”的提出．反映了我们党对社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律认识的进一步深化。就民族工作来说，建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，必须树立与落实和谐民族观。处理好民族问题，做好民族工作。在新世纪新阶段．就我国而言。和谐民族观就是在中国共产党的领导下，在构建社会主义和谐社会的过程中，紧紧围绕“共同团结奋斗。共同繁荣发展”的主题．创建平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，从而为构建社会主义和谐社会提供坚实的民族基础。需要指出的是，鉴于我们是在构建社会主义和谐社会的时代背景下讨论和研究社会主义民族关系和问题的。本文姑且将中国共产党构建和谐民族关系的观点统称为“和谐民族观”。     

建构和谐的行政管理观

和谐是人自古以来所追求的理想目标。实现人与自然、人类社会内部的和谐发展是由人来完成的,而构建和谐的行政管理观是实现这一目标的前提,因为现代社会的人的社会行为是在政府有组织的管理下完成的。和谐行政管理观的核心是科学执政、民主执政、依法执政。三者紧密相连,构成同一的整体。和谐行政管理观对于政府治理、执政党的建设都有重要意义。     

从儒家思想谈构建和谐个人

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，构建和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务，而社会是由个体构成的，所以构建和谐个人具有现实的意义和价值。文章从儒家思想中的和谐观人手，探讨个人怎样在儒家和谐思想的基础上建立与自我、他人、社会、自然四个层次的和谐关系，从而最终构建真正意义上的和谐个人。     

试论做好工会工作与建立和谐劳动关系的关系

构建和谐劳动关系是对构建和谐社会的感召和积极响应。从和谐社会的基本特征来思考和认识和谐劳动关系,其内容不应仅包括劳动法律关系,更包括广义的、社会的劳动关系。认识和谐劳动关系的内容和特征,从劳动关系的各个方面落实工会维权观,是工会在构建和谐劳动关系中切实发挥作用的重要保证。     

传统儒家和谐观及其当代价值

儒家和谐观内涵丰富,涉及面广。儒家不仅从天人观、人我观等方面揭示了人与自然和谐、人与人和谐、人与社会和谐的意义和要求,而且从思想方法、行为规范、人的素质三个层面指出了实现文明与和谐社会的基本途径。中庸之道是构建和谐社会的思想方法;修身与教化能够为和谐社会造就高素质的人才;"礼"成为实现和谐的基本行为规范。儒家和谐思想在当今社会有很大的价值应用,对于现代管理、现代社会的稳定和现代生态环境的保护都发挥着积极的作用。     

群体性事件视角下的和谐法治

群体性事件的增多,使人们为和谐社会的构建和法治的展开而忧虑.和谐法治无疑为和谐社会的构建和法治的展开提供了新的路径.和谐法治是一种承认差别事实,以差别对策应对,旨在平衡、协调、整合差别的艺术.和谐法治作为一种新型法治,应超越形式主义法学观的旧思维,真正在实质主义法学观的指导下,立足社会本位,通过差别衡平化和衡平差别化,推进社会福利的实现.     

浅论老子的和谐思想及意义

《老子》一书中蕴含了丰富的和谐思想,本文从人与自然、外物与自身、君与民三个角度阐述,即"天人合一"的自然观、适度的物我观、"无为而无不为"的政治观,探讨老子的和谐思想对社会主义核心价值体系建设和构建和谐社会的重要意义。     

和谐法治论

本文通过对和谐与法治关系的经验与理性两重分析,提出"和谐法治"的新范畴,并揭示了和谐立法观、和谐司法观与和谐执法观的基本原理与实践应用问题。     

有关“和谐世界”建设的思考

"和谐世界"是在世界变化新现实和新趋势下的中国世界观,和谐世界本质上是21世纪中国新的国际秩序观、世界观、天下观、国家安全观,是正在不断发展完善与系统化的中国的全球大战略。"和谐世界"理念的提出,也是中国在国内构建和谐社会的必然延伸。"和谐社会"与"和谐世界"理念相映成趣,是内政与外交的有机统一。"和谐世界"的理念表达了人类对世界和平与发展的诉求,是各国人民的共同愿望。"和谐世界"应该并可以成为本世纪人类求生存、求和平、求发展的一种新文化、新政策或新模式。     

社会主义和谐社会与辩证思维观

辩证思维观是构建社会主义和谐社会的思想保证、必要条件和内在要求。我们应以辩证思维观作指导,在同一中把握对立;在对立中把握同一;在对立面和谐结合中寻找事物发展动力;在对立面统一中化解矛盾;创设对立面双赢局面。     

浅论荀子的和谐社会观

荀子在"人性恶"论的基础上,提出"化性起伪",主张加强后天的道德教化,用社会制度和礼法措施调控人们无限扩张的内心欲求,从而形成了他的政治和谐观。此外,他还提出了包括经济、军事、生态、等方面的一系列和谐思想,进而构建了有机统一的思想体系。这一体系中的许多思想观点,至今仍闪耀着智慧的光芒,对当前我们构建社会主义和谐社会甚至构建和谐的世界格局都具有多方面的启迪意义。     

以和谐观指导学校的思想教育工作

在构建社会主义和谐社会的新形势下,思想政治教育必须以和谐观为指导,科学匹配教育资源,灵活运用教育方式,统一协调教育力量。     

简论和谐世界观与新安全观的内在联系

新安全观形成于以江泽民为核心的第三代领导集体时期,以胡锦涛为总书记的新一代领导集体在对新安全观继承和发展的基础上,提出了构建和谐世界的理念,这体现了执政党国际理念的与时俱进。     

马克思主义哲学视野下的中国传统和谐思想

和谐思想是中国传统文化的精华,也是马克思主义哲学的精华。中国传统文化强调人与自然的和谐、人与人的和谐、人自我身心内外的和谐,以社会“普遍和谐”为最高理想。马克思主义哲学则是在科学的世界观和方法论的基础上为人类描绘了一幅和谐发展的美好蓝图。中国传统和谐思想与马克思主义和谐观的相通之处,可以为构建当代中国的新型发展模式提供有益的思想借鉴。     

关于社区儿童托管模式构建的探索

文中以湖南省现代社区儿童托管教育的开办实践为研究起点,分析社区儿童托管在发展中面临的主要问题和困境,包括社区托管机构自身存在的问题、各种社会环境对其发展造成的制约、政府在培育扶持和监管中发挥的作用等方面,进而明确社区托管教育的定位,探索社区托管的构建模式,为构建和谐家庭、和谐社区、和谐湖南提出有益建议。     

和谐世界观与新安全观的内在联系

新安全观形成于以江泽民为核心的第三代领导集体时期。以胡锦涛为核心的第四代领导集体在对新安全观继承和发展的基础上,提出了构建和谐世界的理念,这体现了执政党国际理念的与时俱进。     

中西“和谐”观比较

本文将从中西方和谐观的产生、内容、原则等方面对其进行对比,通过探寻中西方文化之差异,从而吸取西方和谐观的独到之处,来丰富中国和谐观的内容。     

老子的和谐观及其现实启示

老子哲学蕴含着深刻的自然主义和谐精神.从建构理路看,老子首先创立了以"道"为本体范畴的和谐宇宙观,然后把"道"昭示的"无为-自然"理念作为方法论审视人类社会,揭示了文明时代社会混乱的根本原因在于违背无为、自然之道,构想了充满自然色彩的和谐社会图景,提出了实现社会和谐的基本途径在于"以道莅天下",从而形成了以自然主义为价值取向和本质特征的社会和谐观.老子和谐观中一些智慧深邃的思想主张对构建社会主义和谐社会不乏启示.