巴门尼德的"存在"思想

巴门尼德哲学是古希腊哲学的第一个转折点,"存在"是巴门尼德哲学中最重要的概念,"存在者存在"的思想是古代从朴素的感性思维方式向成熟的形式思维方式转变的开始.     

试析主体间性的规定及其问题域

在全球化的背景下，人类社会的存在形式与实践方式，人的活动空间与交往关系，进入一个全新的阶段。主体间性问题正是源自于这个时代具体的社会文化背景，因而成为本世纪西方人文哲学的聚焦点。主体间性问题的现实依据和内涵及主体性、主体间性与交互主体性三个概念是主体间性问题研究的价值和意义。哲学是思想中的实践，真正的哲学凝结了实践的时代精神，同时又能够在理论思维中反思与超越它的实践基础。     

科学视域下的中国传统哲学特点

在20世纪中国哲学史上,中国学者将科学认知范式（自然科学精神、原理、定律、方法等）作为坐标与方法,对中国传统哲学的特点展开了分析与研究,其结论是：中国传统哲学在研究内容上是“穷性至命”,在主客关系上是“天人不分”,在思维方式上是“模糊笼统”,在议论风格上是“玄谈臆想”。并由此总结：科学认知范式有助于全面认识中国传统哲学,但其关于中国传统哲学特点的判断并不是绝对的。     

孔孟儒学管理文化探析--兼谈管理特质分析方法的应用

孔孟儒学蕴涵着丰富的古代管理思想,也是转型时期中国管理创新的重要知识资源.对儒学管理思想的研究,归根结底是对儒学古代管理文化的发掘.本文在提出管理文化、管理特质、管理特质分析方法等基本概念的基础上,遵循管理哲学层面整体开发与管理操作层面具体剖析相结合原则,运用管理特质分析这一管理创新方法对孔孟儒学管理文化进行了初步的发掘,包括发掘、搜集和整理各种管理文化特质、特质结构,并对建立管理文化特质库进行了探讨.     

马克思、恩格斯法哲学与中国古代法律思想的文化融合

马克思、恩格斯法哲学与中国古代法律思想的文化融合是社会主义法律文化转型的新指向.在“民本法治”、“德法合治”、“权利义务关系”、“和谐诉讼”以及“生态保护”等法的内容构成、运行方式和价值取向上,马克思、恩格斯法哲学与中国古代法律思想的文化理念有着一定的相通性和互补性,二者的有机融合具有重大的理论价值与实践意义.     

儒释道“天人合一”思想及其当代价值

中国古代哲学的"天人合一"思想追求天、地、人的和谐统一,尽管儒、释、道、对其作出了不同的解释,但包含着丰富的关于人与自然关系的反思。面对当前日益严重的生态危机,汲取中国传统智慧"天人合一"有益思想去探索"救世之道"。借鉴儒释道"天人合一"思想的丰富内涵——人与自然的共生共荣,并将其赋予新的时代意义,确立科学的生态思维方式,尊重自然、敬畏自然,与自然为友,在人与自然的和谐中解决日益严重的生态问题,谋求人类社会、经济的可持续发展。     

关于马克思主义哲学当代性的若干思考

学术界对马克思主义哲学当代性问题曾有过几次集中的讨论,马克思主义哲学具不具有当代性,这不仅仅是一个理论问题,更是一个实践问题。马克思主义指导了中国革命和建设的进行,形成了中国化的马克思主义,它的提出具有理论和时代背景。与时俱进是马克思主义的理论品格,实践的观点是马克思主义哲学的基础。马克思主义哲学具备当代性,主要因为它的三个特性时代性与历史性的辩证统一;实践性创造了新的思维方式;科学性凸显出当代价值。由此可知,马克思主义并没有过时,仍然具有当代价值。     

著名田园诗人陶渊明休闲思想探析

中国传统文化有着独特而丰富的休闲思想内涵和表现形式,主要深受老庄哲学的影响。而中国古代诗歌辞赋中渗透着休闲所独有的文化意蕴。本文将从休闲的视角探讨陶渊明作品中的休闲思想内涵,希望对丰富和拓展现代休闲学的研究有所裨益。     

传统和谐思想及其现代意义

和谐思想是兼具历史性与时代性统一的精神特质,对于当代社会仍有重要的作用.对中国传统和谐思想应进行全面的审视,从和谐的内涵、本体论特性及对和谐的认识几方面可管窥中国传统和谐的丰富组成;而其中和谐目标的设定不足、和谐内涵的侧重不足、和谐思维方式有不足.汲取中国传统和谐思想的精华,应着重考虑从发扬和谐的原则性特点,与法治精神相结合;发扬和谐的创造性特点,与创新精神相结舍;发扬和谐的整体思维方式特点,与分析思维方式相结合.     

当前中国马克思哲学理论创新中的三个困境与问题自觉

当前中国语境中的马克思哲学的理论创新存在三个基本的困境或问题:第一个是理论创新的价值取向与哲学特质、本性之间的悖谬；第二个是理论创新的目标要求与马克思哲学的理论特质之间的分裂；第三个是马克思哲学推进的世界历史基础与中国社会现实基地之间的差异.这种困境可以归结于马克思哲学理论创新中的狭隘政治实用主义,实质反映的是普遍与特殊、长远目标与近期任务之间的关系.只有保持深度的问题自觉,中国马克思哲学的理论创新才能真正走出和摆脱这种迷茫和困境状态.     

自反性治理理论研究综述

自反性治理理论是西方学者针对现代化过程中的自反性问题而提出的一种新的治理理论。根据国内外学者的相关研究,自反性治理理论主要涉及知识整合、商谈、实验反思等方面的内容。自反性治理理论本身也存在一些争议性问题,如忽视权力要素和实施方式理想化。现阶段,自反性治理理论仍然是西方研究较多,而国内研究较少。因此,研究自反性治理理论有助于推动我国治理理论与国际前沿治理理论接轨,丰富我国治理理论的话语体系,促进我国社会治理实践的创新。     

思维与存在的同一性的两种视角——与俞吾金先生商榷

恩格斯并未肯定思维与存在的同质性,俞吾金对恩格斯的批评是不公允的.观察思维与存在的同一性有两个视角:一种是本体论的视角,是以思维与存在的异质性为前提的;另一种是观念论或逻辑学的视角,是以"思维"与"存在"的观念同质性为基础的.前者体现的是一种直观的思维方法,后者体现的是一种反思的思维方法.两种视角应当统一起来.近、现代哲学的发展中出现的两次"哥白尼式革命"启示我们,如何在同质的思维和语言中来反映异质的思维与存在,是一个深刻的逻辑和哲学问题.我们应当吸收、扬弃西方语言逻辑分析哲学的研究成果.今天,深入研究哲学基本问题,克服直观的、简单化的思维方式,提高中国哲学的思维水平,仍然是中国哲学界的一个重要课题.     

中国古代生态伦理思想中人与自然价值关系思想研究

中国古代哲学拥有深厚博大的思想内涵,具有丰富的生态伦理思想。现代深层生态伦理学的价值整体性、层次性等涉及人与自然价值关系的思想理论,在中国古代哲学中都能找到相应的思想内容,并且运用独特的思想方法进行了深刻的论证。发掘中国古代哲学有关的思想内涵,能够使我们更加清晰地认识宇宙价值系统的整体性及其层次性,理解人与自然的价值关系,发现人的价值地位和发展方向。     

论邓小平关于目的和手段的思想

邓小平同志在形成和发展建设有中国特色社会主义理论过程中,系统而完整地提出了社会主义实践中的目的和手段的思想,从而丰富了马克思主义哲学关于这一问题的基本观点。     

习近平法治建设哲学方法论：内容、特色与意义

任何一种伟大的思想理论都有其独特的哲学方法论，哲学方法论的形成，是思想理论体系化、系统化的重要标志，也是思想理论走向成熟定型的重要标志。习近平法治建设重要论述蕴涵了丰富的哲学方法论内容，其大致可概括为实际出发论、问题导向论、系统协同论、互补建设论和渐进改革论。习近平法治建设哲学方法论具有实践性、科学性、指导性和普适性，它丰富和发展了马克思主义哲学方法论的理论宝库，理清并型构了中国特色社会主义法治建设的理论逻辑，启发并激励了全面推进依法治国的全新思维。     

习近平法治建设哲学方法论：内容、特色与意义

任何一种伟大的思想理论都有其独特的哲学方法论，哲学方法论的形成，是思想理论体系化、系统化的重要标志，也是思想理论走向成熟定型的重要标志。习近平法治建设重要论述蕴涵了丰富的哲学方法论内容，其大致可概括为实际出发论、问题导向论、系统协同论、互补建设论和渐进改革论。习近平法治建设哲学方法论具有实践性、科学性、指导性和普适性，它丰富和发展了马克思主义哲学方法论的理论宝库，理清并型构了中国特色社会主义法治建设的理论逻辑，启发并激励了全面推进依法治国的全新思维。     

浅谈孔子的价值观

在中国古代哲学中，关于价值的思想学说始于孔子。价值论的名称是20世纪初西方才有的，孔子关于“天地之性人为贵”、“仁者安仁”等思想，用今天的话来说就是价值观。研究孔子的价值观，培养新时代的价值观，对于立身处世，促进社会和谐，具有重要意义。     

传承精华创新主流文化

中国是一个具有5000多年文明史的国家.中国古代哲学关于存在论与价值论统一的看法,关于科学与道德、事实与价值统一的看法,都是我国宝贵的思想文化财富.     

关于中国经济哲学几个重大问题的综述

本文从五个方面对我国学者关于中国经济哲学的讨论进行了综述中国当代经济哲学的发展历程及其特点;中国当代经济哲学的理论基础;中国当代经济哲学的意义;中国经济哲学产生、发展的历史背景和现实基础;马克思主义经济哲学原理与中国当代经济实践重大问题的结合.     

21世纪中国哲学走向概述

对21世纪的中国哲学走向,学界的看法有多种.关于新世纪哲学的形态,主要有一方主导多元并存、融合说、文化哲学、世界哲学等四种观点;关于新世纪哲学的特点,争论主要集中在哲学思维方式、哲学内容、哲学话语和功能等方面.