浅谈公平与效率

公平与效率问题一直是人们争论最多的话题,不同领域对于公平与效率的争论也不尽相同。通过阐述公平与效率的涵义,两者之间的关系,以及对我国社会主义建设的启示,浅谈公平与效率问题对我国实现小康社会目标建设的重要的指导意义。     

论构建和谐社会中的公平与效率关系

公平与效率是人类社会永恒追求的两大价值目标，两者的关系极为复杂。对此问题以往思想家和理论家们也始终没有达成共识。公平与效率关系不是僵死不变的，不存在谁先谁后的问题，是随时间、领域、条件的不同而变化，两者是一种动态平衡的关系。构建社会主义和谐社会关键就是正确处理好公平与效率的关系，最大限度地实现社会的公平与公正。     

公平与效率共生共长：我国高等教育发展途径探讨

公平与效率之间的关系是一个争论已久的话题，是人类社会发展过程中面对的一对难以解决的矛盾。在高等教育领域，教育资源的有限性决定了公平与效率之间出现矛盾的必然性，这是各国高等教育发展过程中普遍存在的问题。面对有限的资源，要实现我国高等教育公平与效率共生共长，应从市场、政府、高校三方面着手，通过相关政策的调节、制度的不断完善等途径创造公平与效率之间的平衡点，使公平与效率最大可能地趋统一而避对立，从而实现我国高等教育在和谐中发展，在发展中和谐。     

严复的义利观及其当代价值

中国传统道德价值取向的形成是围绕"义利"关系的争论展开的。义利问题是中国古代伦理思想史的基本问题之一。处于国弱民穷近代中国的启蒙思想家严复,为探求中国富强之路,对传统义利观的偏弊进行深刻反思。严复借用西方科学知识和道德观念对传统义利观进行改铸,提出了"两相为利"、"义利合"的思想。严复倡导的"开明自营"指引了义利观新转向,严复义利观的具有不可忽视的启蒙意义及当代价值。     

在张力中实现高等教育效率与公平的动态平衡

地区发展不平衡是我国高等教育发展诸多不平衡表现中的重要方面,这也涉及到对高等教育效率与公平关系处理的问题。本文从社会哲学的角度提出高等教育的效率与公平关系是一种结构性存在关系,并提出应在张力中实现高等教育效率与公平的动态平衡。     

开启效率和公平关系问题的钥匙

效率和公平是可以统一的,但前提是分清交易公平与社会公平及其所处的不同领域。在初次分配领域,我们做到了交易公平,就能保持和提高效率;要保持和提高效率,就必须逐步实现交易公平。在再分配领域,我们做到了社会公平,就有助于保持和提高整个社会发展的效率;而要保持和提高整个社会发展的效率,就必须全面稳步地实现社会公平。     

社会主义目标的实现战略

社会主义有两大目标 :发展生产力和实现共同富裕。它们之间的关系是多层次的 ,其实质是公平与效率的关系问题。这就决定了实现两大目标存在着战略上的选择。现阶段必须坚持“效率优先 ,兼顾公平”的指导原则。     

公平与效率关系新论

传统意义上,讲公平是在分配领域内,而且只重经济公平,忽视其它的公平,所谓公平与效率的关系,也只是经济公平与效率的关系。由于公平是政治、经济与伦理三个层面的公平,单从一个角度讲有失偏颇。因此,要理顺公平与效率的关系,必须从公平的三个层面去讲,且这三个层面不能相互混淆。     

实现社会公平是构建和谐社会的重要目标

公平和正义是千百年来人类追求的美好理想,是构建社会主义和谐社会的重要目标。中国经济发展进入关键时期,公平问题日益凸现。实现社会公平,要处理好公平和效率、先富和共富的关系问题。实现社会公平,建设“和谐社会”,需要采取积极的措施着力解决人民群众关心的利益问题。     

论邓小平的义利观及其时代意义

论邓小平的义利观及其时代意义李海荣，张培炎，梁宗常一、义利观：邓小平价值观的特殊形式义利观是伦理层面的价值观，其实质是关于个人与社会、个人利益与社会利益、人的个体价值与人的社会价值的关系问题。义利观是传统文化中用以体现价值观念的特殊形式。所谓＂义＂，...     

伦理精神与社会的公平和效率

伦理精神既是实现公平的保证,也是追求效率的动力源泉,更是实现公平与效率均衡的支点。实现公平与效率的均衡是一个经济学的难题,对其支点的寻找不能仅仅局限在经济领域,最终必须有赖于人的伦理精神。     

邓小平的富民思想与社会公平目标

实现社会公平是邓小平富民思想的内在要求。当今中国既存在效率问题 ,也存在公平问题。而人民群众反应更为强烈的是公平问题即贫富差距悬殊问题 ,它不仅成为制约效率进一步提高的直接因素 ,而且成为影响社会政治稳定大局的重要因素。作者从社会政治经济及伦理道德的角度提出 ,在社会主义市场经济发展的今天 ,应从邓小平同志的富民思想出发 ,坚持以人为本 ,追求社会公平 ;坚持科学的社会价值观 ,追求社会公平 ;坚持改革的人民性 ,追求社会公平。正确处理公平与效率的关系 ,以最终实现邓小平的富民思想与社会公平目标。     

在效率与公平关系中政府应扮演的角色

]公平与效率是相统一的,作为政府,公平与效率都是其追求的目标,也是可以达到并且必须一起去实现的目标.关键是政府要发挥积极的正确的作用,扮演好自己的角色.在效率问题上,政府的作用是不可忽视的,政府主要通过为人们提供公平的机会,使人们在平等的起跑线上竞争,以公平促效率,这样的效率才是真正的效率.在解决公平问题上,政府要发挥主要作用,通过各种宏观调控手段向弱势群体倾斜,缩小收入差距,使每位社会成员享受经济发展的成果.而政府能否真正解决效率与公平问题,一取决于政府的能力和水平,二取决于政府的决心和努力.     

高等教育领域中公平与效率关系探讨

公平与效率是人们一直以来所关注的一对矛盾关系,尤其在经济领域。自从上世纪80年代我国实行高等教育收费制度以来,人们对于高等教育公平问题的关注度也越来越高。高等教育公平是高等教育政策的一种基本价值观念与准则,它与国家的社会基本制度尤其是教育制度相联系,并以此为基准规定着社会成员所享有的高等教育的基本权利,规定着高等教育资源在社会成员之间的合理分配。在现代社会,公平的本质内涵在于人们的机会均等。讨论公平则必然要联系到效率,在教育领域,尤其在当前面对我国高等教育的现状,公平与效率二者又是什么样的关系呢,本文就针对这一问题做一个简要探讨。     

公平与效率关系的历史考察

中国古代主要是关注公平问题,而极少关注效率问题;古代西方思想家也主要是关注公平问题。马克思、恩格斯没有明确将公平与效率作为一对矛盾或有机统一体来研究,只是通过剩余价值的研究将二者联系在一起。20世纪70年代,西方经济学界才开始探讨公平与效率的关系。因为只有这时公平与效率作为一对矛盾的关系才历史地凸现出来。公平与效率的矛盾在资本主义范围内是无法解决的,社会主义应致力于公平与效率的有机统一。     

调节收入分配实现共同富裕

目前我国存在着居民收入差距不断扩大的趋势,这种状况已经制约了经济的发展,影响了社会稳定和共同富裕目标的实现.应当正确认识效率与公平的关系,加强政府对收入分配的调节职能,使公平与效率并重.为此,必须解决好就业、税收、社保、反贪等几个主要问题.     

传统儒家义利观对思想政治教育的启示

传统儒家义利观在中国伦理思想史上占有重要地位,其对于思想政治教育也具有重要的借鉴意义:传统儒家义利观的实用理性倾向有利于思想政治教育将维护社会秩序作为自己的应然使命,并有利于把握社会秩序与活力之间的关系问题;将义的精神价值追求放在首位,这就有利于思想政治教育塑造被教育者理想人格,引导其将义作为行为的价值方针和人生的价值目的;在义利观上承认人情化的生活世界又以天人合一的态度实现对义利观的超世俗化,有利于思想政治教育看到物质利益所带来的幸福,又能享受超越物质利益之后的精神世界所带来的满足感;传统儒家义利观以"和欲"为内在超越之路从而达到义利统一的意义世界,就要求思想政治教育以义利统一为基点,满足时代之诉求。     

教育发展与公平效率统一的实现

教育对收入分配有重要影响,教育的独特作用就是能把公平与效率统一起来,发展教育既能体现经济效率,又能实现社会公平,西方国家的实践也佐证了教育在收入分配领域中的这种独特作用。因此,大力发展教育是实现公平与效率相统一的根本举措。     

公平与效率:一个新的向度的思考

公平的根本问题是权利与义务的关系问题。不论是经济公平与经济效率的关系,还是社会公平与经济效率的关系,它们都是互为前提、并行不悖的。随着市场经济体制的不断完善和综合国力的增强,坚持以社会公平为主导的价值取向,是我国社会主义制度的内在要求。     

构建和谐社会必须兼顾公平与效率

促进社会和谐是我国发展的重要目标和必要条件。而要实现社会的和谐,就要正确处理公平与效率的关系,更加注重社会公平,寻求公平与效率的均衡。