卢卡奇的总体性辩证法思想初探

总体性辩证法是卢卡奇在《历史和阶级意识》中精心论述的一个基本范畴，也是他一生始终坚持的重要思想。总体性辩证法总想是卢卡奇重新解读马克思主义的关键所在，这一思想唤起了西方马克思主义者对马克思主义哲学基础的重新思考，对我国构建社会主义和谐社会也有积极的启示意义。     

卢卡奇"总体性"范畴述评

"总体性"是卢卡奇<历史和阶级意识>一书中的一个重要范畴.他把总体性看成是马克思主义和资产阶级思想之间的决定性的区别,看成是马克思主义辩证法的实质,把在总体范畴的基础上建立起来的无产阶级意识看成是克服资本主义社会"物化"的手段.认为总体在逻辑上先于事实,要从整体出发,根据总体性范畴来把握历史.卢卡奇高度评价并恢复了马克思总体性思想的中心位置,但卢卡奇的"总体性"却陷入了唯心主义.     

科西克的具体总体观探析

科西克是前东欧著名的新马克思主义哲学家。他在《具体辩证法》一书中说：“战后马克思主义与唯心主义的最主要的哲学论战是围绕总体性问题展开的”（见科西克：《具体辩证法》，社会科学文献出版社１９８９年版，第４２页。以下凡引自该书，只注页码）。这话有一定的道理。与青年卢卡奇相比，科西克对总体性的思想起源作了历史性分析。他认为，近代思维中，特别是斯宾诺莎的能动与被动的自然概念里，已包含了总体范畴；而德国古典哲学则对总体性概念作了最详尽的讨论，并使这一规定成为“在论辩中区别辩证法与形而上学的中心概念”（第21页…     

卢卡奇总体性辩证法思想的当代功能解读

西方马克思主义作为现代西方思潮的一个重要组成部分，是对马克思主义的重新解释与探索，其理论一些方面属于马克思主义，有些方面又偏离了马克思主义奠基人的思想。本文就最早的西方马克思主义哲学家格奥尔格·卢卡奇的总体辩证法思想展开深入地论述，从其继承的马克思主义辩证法科学内核三方面出发，与科学发展观等重大战略思想相联系，着重地探讨了他的总体性辩证法的当代功能，为我们全面正确地认识和借鉴这一理论，并在深入贯彻落实科学发展观指导我国经济社会全面发展的中国特色社会主义事业实践上具有一定的现实意义。     

简述卢卡奇的总体性思想

总体性问题一直是西方马克思主义学者十分关注的重要理论问题。早期的西方马克思主义者卢卡奇作为西方马克思主义的前驱在他的《历史与阶级意识》中描述了物化、异化现象之后，接着就去寻找克服异化的方法，这就是“对总体性的渴望”。     

总体性辩证法的辩护与超越——论詹姆逊的后现代马克思主义

詹姆逊在进行后现代文化批判中,坚守马克思主义的总体性实践辩证法,认为马克思主义相对于其它理论是一条不可逾越的地平线和绝对视界,具有独特的优越性.总体性辩证法具有时代性,要用总体化辩证法分析和把握现代性与后现代性问题.晚期资本主义时代的马克思主义要完成上述历史使命,最重要的是坚持马克思主义的两大立足点:其一是生产力决定论,其二是阶级斗争理论.     

论卢卡奇的“正统马克思主义”思想

卢卡奇通过对革命形势的诊断和对第二国际理论家的批判，提出了正统的马克思主义仅在于其革命的辩证法思想，这一思想代表了倾史和阶级意铡一书的基本理论旨趣，开启了西方马克思主义研究的基本方向。对这一问题的解读有着重大的理论和现实意义。但反思地看，他只是在知识论路向上将马克思主义的正统归并到了黑格尔哲学中，从而错失了马克思的哲学革命。为此，必须首先全面地中说卢卡奇的这一思想，进而相联于马克思本人的哲学革命，方能得到准确的理解．     

论施密特对“自然辩证法”的批判及其缺陷——读阿尔弗雷德·施密特《马克思的自然概念》

在批判"自然辩证法"的同时扭转由青年卢卡奇开始的实践辩证法的"唯心主义倾向",是施密特《马克思的自然概念》的基本主题之一。施密特采取的是晚年卢卡奇客观规律性加实践目的性的双重论证逻辑。然而,对自然辩证法的批判和对其基本理论前提的认可在施密特的论证中相互交织,从而使其陷入了混乱,马克思辩证法的基本视域仍然处于这种迷失而又事关重大的争论之中得不到澄清。因此,应该在马克思"对象化"思想的基础上确定客观性和主体性的基本内涵,从而领会马克思辩证法思想的基本性质。     

青年卢卡奇的批判认识论及其限度——以《历史与阶级意识》为中心的再考察

青年卢卡奇在《历史与阶级意识》中批判了第二国际经济决定论,指认它停留于社会表象,无法达至现实的本质。为此,卢卡奇试图重新回到马克思的总体性辩证法这一科学的批判认识论,重建历史主体的批判理性,激活唯物史观的批判精神并弥合理论与实践的分裂,重建无产阶级的主体性,从而为革命指明道路。然而,由于没能真正把握住《资本论》中认识论的科学内涵,卢卡奇最终重陷他所批判的认识和实践相分离的形而上学之中。     

论马克思、恩格斯和列宁的逻辑范畴思想及其指导意义

马克思、恩格斯在建立马克思主义哲学的过程中,系统地建立了唯物辩证法的逻辑范畴体系。唯物辩证法发展到列宁主义阶段,基本特征表现为对核心即矛盾规律揭示的深刻性。列宁在新的历史条件下,将唯物辩证法从马克思、恩格斯的基础上,推进到一个新的发展阶段。马克思、恩格斯和列宁逻辑范畴思想的指导意义在于,为我们研究和建构现代思想政治教育学基本范畴及其系统,提供了科学的方法论原则:逻辑与历史相一致的原则,从抽象上升到具体的原则,辩证法、认识论和逻辑学三者同一的原则。     

论马克思主义哲学实践范畴的总体性

在马克思主义哲学中,以人的实践为基础的现实世界是其对象,因而实践范畴就具有总体性,它实现着自然与社会、人与对象世界、事实与价值、科学范导与人文关怀的统一。马克思主义哲学实践范畴的总体性是渗透着唯物主义的。一般唯物主义没有达到哲学的总体性,实践的人本的唯物主义才是总体性哲学。     

西方马克思主义超越“经济决定论”的逻辑路径及启示

唯物史观是马克思分析社会发展的基本原理和方法，然而唯物史观自创立开始就被误读为一种“经济决定论”。对“经济决定论”的超越，以卢卡奇为代表的早期西方马克思主义和以阿尔都塞为代表的结构主义的马克思主义分别走了不同的道路；早期西马的超越逻辑主要体现了现代西方人本主义的哲学路径，而阿尔都塞的超越逻辑则体现了科学主义的哲学路径。西方马克思主义对“经济决定论”的超越扩展了马克思哲学的讨论域，有利于回归到马克思主义理论的本真语境；而马克思的历史观并不是把一切现象都还原成经济作用的历史决定论，它本质上是主客体统一的社会历史辩证法。     

卢卡奇总体论中的辩证法释义

卢立奇根据总体的观点来理解马克思主义,研究历史运动的规律和历史主客体关系的状况,揭示社会革命的必然性。可见,总体论在卢卡奇的整个学说体系中起关键作用。而卢卡奇的总体论也决非空洞无物,而是充满了辩证法。     

辩证法实质是对人的自由生命的自觉理论表达——弗兰尼茨基对马克思辩证法的阐释

弗兰尼茨基通过对马克思的实践、异化、辩证法等范畴的阐发,对马克思思想做出了新的阐释。把马克思主义理解为一种人道主义的"社会批判理论",并认为人道主义是马克思主义一以贯之的主线。人道主义是共产主义的题中应有之义。共产主义运动的实质就在于解放人,实现人的自由和全面发展。弗兰尼茨基从实践出发去理解辩证法,使马克思主义成为人道主义的辩证法。     

在反思中发展辩证法理论--从恩格斯的相关论述谈起

辩证法和形而上学,这既是哲学理论中的一对基本范畴,也是人们在生活中经常使用的一对范祷。在通常的解释中,却往往把辩证法变成脱离思想内容的刻板公式,把形而上学变成不可理喻的思维方式,以致人们把坚持辩证法和反对形而上学当成了一种套话。本文从分析恩格斯关于辩证法和形而上学及其相互关系的论述入手.重新阐释了哲学理论和人们生活当中经常使用的这对重要范畴.对如何坚持和发展辩证法理论进行了深入的哲学反思。     

马克思主义哲学视域下卢卡奇物化与阶级意识理论研究

卢卡奇思想中包含着十分丰富的物化与阶级意识思想,而物化与阶级意识也是马克思研究的重要内容。将卢卡奇物化与阶级意识理论置于马克思主义哲学视域之下进行研究,有助于我们更好的理解马克思主义哲学。同时,对卢卡奇物化和阶级意识思想的研究,对当下全面建成小康社会以及推进中国特色社会主义事业"五位一体"总布局有重要的理论指导意义。     

浅析近现代科技进步对恩格斯辩证法思想的丰富与发展

恩格斯辩证法思想的提出虽然距今已有一百多年,但其辩证法思想在现代科技发展中仍具有十分重要的指导意义。辩证法的基本规律、范畴和思维方法在近现代科技发展中依旧处处显现,而科技的新成果也为恩格斯辩证法的发展注入了新的活力。近现代科技新成果是对恩格斯辩证法规律的多样显现,是对辩证范畴的统筹思考,也是对辩证法思想的孜孜遵循。     

马克思主义总体性方法与科学发展观方法论价值研究

任何一种理论、思想、观点的建立和完善都离不开一定的方法,科学的理论与实践有赖于科学方法论的确立。科学发展观运用马克思主义的总体性方法,是马克思主义总体性方法的具体化,并在结合时代发展的现实需要中,对西方传统发展观进行扬弃与超越,丰富了马克思主义总体方法论体系,进而为现代系统观的进一步研究提供了现实的、哲学的方法论。     

由《矛盾论》看毛泽东辩证法思想及其当代价值

毛泽东思想中的辩证法思想作为马克思主义中国化第一次飞跃的理论成果在毛泽东的著作《矛盾论》中得到了充分的阐释。毛泽东在马克思主义辩证法思想的基础之上,对于矛盾学说作为辩证法的实质与核心问题进行了充分的说明和发挥,从而丰富和发展了马克思主义辩证法思想,使马克思主义的矛盾学说发展成为一个完整系统的马克思主义矛盾论。同时,《矛盾论》中闪烁出的辩证法思想不仅从哲学的高度提出了解决中国革命实践中实际问题的方法,而且在社会主义建设和改革开放30多年的伟大实践中形成了一个应用发展的新阶段,推动了当代中国经济社会的巨大发展,促进了社会主义和谐社会的构建。     

总体性视域下的红船精神

从总体性视角关注整个世界是马克思主义哲学的重要特征。为了更好地解释说明世界,马克思从历史性维度、系统结构性维度与主体性维度三个方面阐述了其总体性思想。红船精神作为中国共产党的建党精神,与马克思的总体性思想有着内在统一的必然联系。把握红船精神是中国革命精神之源,了解红船精神与中国革命精神的内在相关性,强调彰显弘扬红船精神的主体自觉性,这是关注红船精神总体性的基本视域。