森鸥外早期的美学活动

森鸥外是明治时期的文学大家。从德国回到日本后,森鸥外开始了丰富多彩的文艺活动,引进和宣传西方美学是重要内容之一。将德国哈特曼的理论作为＂武器＂,与外山正一辩论、翻译改编哈特曼等西方美学家著作,构成森鸥外早期美学活动的主要内容。     

“兼得意识”与日本近代化进程

日本近代的变革发展, 并非一味学习西方的制度和技术, 而是将日本已有的传统文 化核心和当时世界各国先进的制度、技术吸纳融合, 将“兼得”思想运用到社会的政治、经济、文化、 教育等各个领域。“兼得意识”影响了近代日本道路的每一步发展, 在日本近代化进程中发挥了关 键而积极的作用, 成就了日本在世界近代史上的地位     

历史视角下日本学界对东亚共同体的审视

日本学界通过不同的历史视角审视日本与东亚共同体的关系,并设定日本在东亚区域合作中的角色。积极看待古代东亚历史的日本学者,主张吸取近代日本殖民主义和帝国主义教训,日本应积极投身东亚共同体建设。强调东亚历史多样性和差异性的日本学者,主张日本应该借用西方的价值观念和东亚区域外的政治力量,进行东亚区域合作。而延续近代日本"脱亚入欧"历史视角的日本学者,坚决反对日本投身东亚共同体建设。     

试析志贺重昂地理学中的殖民扩张论

志贺重昂是日本近代国粹主义代表人物,也是一位地理学家。其国粹主义思想和主张多反映在他的一些地理学著述中。在其自明治30年代所写下的一系列地理学著述中,志贺重昂对西方列强的殖民行径表现出了赞同和羡慕之意,大肆宣扬殖民扩张论,暴露了作为日本近代民族主义一种表现形式的其国粹主义思想之本质。     

近代日本来华民间报人的文化立场——以新闻传播为视角的考察

近代日本来华民间报人是个值得关注的文化群体。与近代西方来华报人出于宗教或者商业的目的截然有异,日本报人大都秉持着"报纸报国"理念,虽以民间立场相标榜,却有着深厚的官方背景,对政治的介入较比西方报人更深。与近代早期来华那些充当了文化侵略"不自觉的工具"的欧美传教士不同,他们有着清醒的殖民文化意识,主动配合政府的扩张策略和军方的军事行动。作为《盛京时报》的著名主笔和总编,菊池贞二是其中的代表性人物。自身独特的出身、学习经历及其所处的时代背景,造就了菊池贞二式的文化殖民者;浓厚的侵华意识、武力崇拜及孤傲的文人立场,构成了菊池贞二式的文化取向和思想个性,亦成为整个日本侵华报人群体的精神缩影。     

朱子学的日本化与兰学的兴起

德川吉宗就任德川幕府第八代将军时,为便于引进西方学术而缓和禁书制度,使日本开始了对西方科学(日本称为兰学)的引入和吸收。但这种靠政治力量扶植的科学文化在日本能否存在下去和得到更大规模的发展,还取决于当时的社会文化环境,尤其是与当时主要意识形态朱子学的关系。而朱子学日本化过程中对自然和人的认识的变迁使兰学的兴起,乃至更大的发展都成为可能了。     

日本女性文学的中国百年译介史

1918年,周作人将日本女性主义者、著名诗人与谢野晶子的《贞操贵于道德》一文翻译后发表在《新青年》杂志上,开创了中国日本女性文学译介的先河。迄今,已有150余位日本女性作家的作品相继为中国读者所熟悉,成为近百年来在中国近代化进程中风格独具的精神食粮。与此同时,这项工作也理所当然地成为了中国域外文学审美取向史的有机部分。     

清政府对朝政策变化及近代中朝关系

近代初期，中朝两国一直维持着历史上传统的封建宗藩关系，中国一般不直接插手朝鲜本国事务。但19世纪70年代朝鲜开港后，随着日本及西方资本主义势力渗透朝鲜，中朝两国关系逐渐出现复杂微妙的变化，清政府也逐步开始对朝鲜的内政外交施加影响。以对抗日本的侵略势力。因此，近代中朝关系更多地表现为中日两国在朝鲜的争夺和角逐，直到1895年中日甲午战争以后。     

阿拉伯基督教徒与中东政治

历史上,中东地区的阿拉伯基督教徒长期处于“受保护人”的地位,但他们仍为阿拉伯文化的发展作出了贡献。近代以来,他们引进西方近代价值观念,积极投身于民族解放运动,推动了阿拉伯文化的复兴和民族意识的觉醒。现代民族国家建立后,阿拉伯基督教徒首次获得了平等的公民地位。他们积极投身于新生的阿拉伯国家社会建设,并有力地促进了国家的政治稳定与发展。鉴于阿拉伯基督教徒的特殊身份,国际社会对他们寄予厚望,期望他们能够在基督教-伊斯兰教、阿拉伯-西方文明对话中发挥积极作用。     

日本经济高速增长时期的农业剩余劳动力转移

农业剩余劳动力转移是我国农业发展乃至国民经济现代化进程中无法回避的重点问题和难点问题。从已经经历过这一过程的发达国家道路看,作为亚洲国家的日本与我国的情况最为相似,因此,对日本在上个世纪50~70年代的经济高速增长时期农业剩余劳动力转移的过程进行回顾,并对影响转移的几个主要因素进行分析是十分必要的。通过回顾和分析,使日本农业剩余劳动力转移过程的基本轮廓和基本经验渐渐清晰起来。对比日本的情况,结合我国目前农业剩余劳动力的现状和面临的问题,日本的经验是很有借鉴价值的。     

克劳福德的东方观——克劳福德《出使暹罗和印度支那王朝日记》的研究

萨义德的东方学理论为重新解读克劳福德的名作《出使暹罗和印度支那王朝日记》提供了新的分析工具。本文通过重新审视书中蕴含的前提和假设，揭示出了克劳福德的东方观。克劳福德认为东方总是低劣的、野蛮的和感性的，其东方观是在他的作品与殖民主义制造的总体政治语境之间进行交换的过程中生成的。克劳福德的个人体验和对东方的传记描述最终向权威的东方学发生了转移，他的东方观随之也带有东方学浓厚的气息。今天，重新审视那些貌似客观公正，实际上却蕴含着西方文化霸权的著作是历史文化非殖民化的一项非常重要的工作。     

超越死亡的文学——从超越死亡的视角对川端文学的探究

对死亡的关注以及"超越死亡"的文学理念是一条时粗时细的线,贯穿了川端整个的文学创作。川端早期作品中对死亡的抵抗意识的流露、新感觉派时期的"万物一如、轮回转生"思想的提出、战争期间作品中对人类生命价值的纯粹的追求、战后的"回归传统"与"进入魔界"以及获诺贝尔文学奖后的对日本文化的宣扬,这一切都从不同的角度体现了川端的"超越死亡"的文学理念。正是透过川端的这一文学理念,我们发现表面上对现实与人生毫不关心的川端文学,实际上对现实和人生乃至对社会有着强烈的关照。     

中俄区域经济合作路径探析

中俄区域经济合作始终是两国政府、学术界和实业界关注的热点问题之一。虽然近几年中俄区域经济合作得到较快发展,但总体上滞后于经济全球化和区域经济一体化的发展趋势,特别是与两国经济实力和发展潜力不相称。因此,如何继续推进和深化中俄区域经济合作,现已成为两国政府面临的共同任务。随着中国西部大开发、东北老工业基地的振兴和俄罗斯西伯利亚与远东开发战略的实施,中俄区域经济合作迎来了一个新的战略发展时期。     

De-radicalisation interventions as technologies of the self: a Foucauldian analysis

De-radicalisation has become increasingly prevalent in the UK as a strategy for tackling the threat of religiously inspired violence/extremism. Recent events, such as the tragic murder of Lee Rigby in May 2013, British citizens fighting in Middle Eastern conflicts, and the emergence of the Islamic State of Iraq and Sham, have rekindled the preoccupation of policymakers with the radicalisation of British Muslims. Indeed, the work of the Prevent strategy in UK counterterrorism post-2011 has primarily been recalibrated towards a greater focus on de-radicalisation interventions, which is perceived by policy-makers to be a more streamlined and effective way of dealing with radicalised/extremist individuals. And, yet, despite the greater attention paid to de-radicalisation, the discourse on de-radicalisation is characterised by the absence of detailed research, little or no empirical evidence for policy development, and confusion surrounding its conceptual framework. This article therefore offers an alternative conceptualisation of de-radicalisation to the one found in the Prevent strategy. Drawing on the works of Foucault, I argue that de-radicalisation is best understood as a “technology of the self”. This article will enumerate the interplay between the three major types of technologies that constitute the technologies of the self: discursive, disciplinary, and confessional technology. It is argued that conceptualising de-radicalisation as a technology of the self allows us to reframe it beyond the narrow confines of counterterrorism policy and places it within wider governmental relations.     

我国培养东南亚语种人才的发展道路

随着经济全球化和区域一体化进程的加快，世界各国间在政治、经济、文化、环境、反恐等问题上需要相互理解、相互沟通和合作。作为与东南亚国家相邻的中国，就更需要与具有巨大发展潜力的东南亚国家进行沟通与合作。显然，这就需要很多既通晓东南亚国家语言，又了解其国情的复合型人才。因此，东南亚非通用语种人才的培养在全国得到高度重视，“小语种”热持续升温。     

State formation and the political economy of India: The Rudolphian paradigm

Lloyd and Susanne Rudolph were world renowned political scientists and iconic academic couple who devoted six decades of their lives to teaching and researching India and South Asia. The liberal-centrist Rudolphian framework is clearly evident in their numerous works. Their writings show the innovativeness and interpretative richness of methodological pluralism questioning the hegemony of western theories and categories. The Geertzian notion of “culture bound” contextualism was central to their ideas on concept formation and “situated knowledge” paradigm. The phrases like “situated knowledge,” “self as other,” “imperialism of categories,” “modernity of tradition”, “living with difference,” and “post-modern Gandhi” provided newer conceptual tools and vocabularies in their writings. Writing within the broader framework of liberal-centrism, they continued to counter generalizations and deepen our understanding about the puzzle of Indian democracy and nature of the Indian state.     

西方发达国家残疾人社会保障的成功经验对我国的启示

目前我国残疾人社会保障存在许多问题,不仅理念上只强调家庭的自我保障而忽视残疾人社会化的广泛参与,责任主体上单一而缺乏有效的互动性,而且政策上没有专项的社会救助和相关的法律保障。这些问题使得残疾人的特殊需求得不到很好地满足,残疾人的社会保障存在较大的随意性。西方发达国家残疾人社会保障成就卓著,不仅理念上由"人道主义"转变到"人本主义",责任主体由"一元"发展到"多元",而且建立了比较完善的专项保障制度和专门法律条例。因此,西方发达国家残疾人社会保障的成功经验对于我国残疾人社会保障事业的发展具有非常重要的启示和借鉴意义。     

越南占婆史诗——《因拉帕特拉》（Inra Patra）探秘

占婆是占族于公元2世纪建立的古国,于19世纪初灭亡。历史上,占族具有可以与京族相互媲美的灿烂文化。本文翻译介绍法国远东学院占裔Po Dharma博士关于占婆文学史诗之一——《因拉帕特拉》的研究情况及史诗内容梗概。     

金正恩时代的朝鲜和图们江区域的中俄朝合作

朝鲜的稳定发展和朝鲜半岛的无核化,符合我国利益。西方力图颠覆朝鲜政权。朝鲜政权能够生存,关键在于高层领导内部的求同存异、精诚团结,并得益于有效地强化政治教育、对西方渗透的严防死守。金正恩成为领袖,将集全权于一身,独自领导朝鲜。朝鲜的经济体制正在发生变化,"中产阶级"的代表已经出现,原始的资本主义方式成为许多朝鲜人谋生的手段。金正恩需要改变朝鲜的贫穷状况,让人民富裕,出现了改革的舆论和迹象。近年,中俄两国均积极采取措施帮助朝鲜改善管理制度、培育造血功能。中朝共同开发、共同管理罗先区和黄金坪、威化岛,俄罗斯推出俄朝韩三方合作新模式。目前朝鲜投资风险大,预期回报率低。建议中俄应排除干扰,求同存异,积极探索互相配合、分担和分摊风险、减轻负担,有利各方的合作途径。充分发挥中国政府的图们江开发战略和中俄两国元首签署的区域合作规划战略的作用,进一步深入开展合作。