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中国有一个家喻户晓的故事,即一个和尚挑水喝,三个和尚没水喝。同时,也有“十根筷子折不断”和众人拾柴火焰高的故事。我们能否从这两个相互矛盾的故事中,找到一种统一的思路和方法,用以解决经济效率低,以及下岗分流和再就业问题呢? “人多误事或坏事” 一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝的故事,表明人多往往误事或坏事。这是为什么呢? 相似文献
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“一个和尚挑水喝,两个和尚扛水喝,三个和尚没水喝。”跟“三个臭皮匠,凑成一个诸葛亮。”是我国民间两条相映成趣的谚语。同样是三个人组成的集体,由于组合方式不同,因而产生的整体效应也大有径庭。三个和尚各念一本经,结合得十分蹩脚,整体效应发挥不了,落得大家都没 相似文献
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“三个臭皮匠,赛过一个诸葛亮”,这说明整体大于部分之和。也就是说众多的部分组织得合理,相互作用,就能激发出正的整体效应。而“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”所反映就是整体小于部分之和。也就是说若部分组织的不合理,相互拆台、抵耗,就会产生负的整体效应。仅仅认识部分不可能真正认识整体,单单从整体来把握对象而不深入到部分也不可能全面地认识整体,必须将两者统一起来。系统论就是这样一种认识事物的方法。它认为系统是普遍存在和变化发展的,并把研究的对象当作一个系统来对待,从复杂事物的整体上,从… 相似文献
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唯物辩证法认为,世界上任何事物都处在联系之中,要用联系的观点看问题.做到从整体上把握事物。而整体离不汗局部,整体是由局部组成的。如果局部处理得好,整体功能就会大于局部功能之和;反之,整体功能就会小于局部功能之和。“一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃”就是这个道理。局部也离木开整体,局部离开了整体就失去了作为局部的意义,就如同“割下来的手就失去了作为手的意义”。为了适应当今山界问际竞争的要求,迎接ZI世纪的挑战,基础教育改革的一个重大问题就是要切实实现由应试教育向素质教育的转变。素质教… 相似文献
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据说有一位美国企业家对我们的评价是:纯粹从个人而言,华人对财富几乎有着一种与生俱来的创造能力。所以,世界级的富翁中,华人富翁不乏其人。但是从企业而言,华人对组织的运作缺乏足够的热情与能力,所以世界级企业里就鲜有华人办的企业。 外国企业家对我们的这番评价说白了就是中国人凭个人聪明和勤奋发财的本事大,依靠组织运作整个企业而发财的本事小。这个评价是“一个中国人是条龙,一群中国人是条虫”的变种,是“一个和尚挑水吃,三个和尚没水吃”的翻版,是骂我们不会合作。 相似文献
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《西游记》第八十四回,写唐僧师徒四人到了灭法国边境.观音菩萨变成了一个老太太,牵着个小孩子来见他们,并告知:“前方的灭法国国王因前世里结下冤仇.今世里造孽。两年前许下一个大愿,要杀死一万个和尚。这两年陆陆续续杀了9996个无名和尚,只等四个有名的和尚,凑成一万,好做圆满哩。”后来的电视剧《西游记》改编非常成功,变成了国王在梦中看到和尚诽谤了他,梦醒了发誓要杀一万个和尚。暂不提和尚为何得罪了国王,只来分析观音菩萨的话。 相似文献
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案例:周明是一家写字楼的保安员,从小为人正直。与他一起值班的余友良却是一个喜欢贪小便宜的人。两个人在一起经常会因为对一件事情不同的理解而争执起来。不久前,周明发现余友良一到晚上就找不到人,而且直到快睡觉的时候才回来,周明便问他去做什么了。余友良告诉周明,他去打电话。周明和余友良有写字楼里许多办公室外间的钥匙,这样便于保安员巡逻,到了晚上,余友良便借助这个机会,用这 相似文献
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五祖寺现任方丈——昌明法师,祖籍湖北枝江市瑶华乡柏杨冲,生于1917年,俗姓曹,名志秀。少年时期,一次,因随生病的伯母去附近的寺庙里进香,他结识了庙里的一个小和尚,从此,与寺庙结下了不解之缘。1935年7月,18岁的昌明步入佛门。 1941年秋,昌明法师在湖南学习期间,积极响应抗日救国的号召,首次参加了太虚法师组建的抗日僧伽救护队,奔赴衡阳前线,救护抗日将士。一次,在抢救一名四川籍排长时,一颗炮弹在 相似文献