“山大王”侯邦中和他的生态园

今年4月27日，农工党员侯邦中亲自驾车邀我们去游览他的三峨山生态园。三峨山是成都市郊的一座荒山，距市区38公里。几年前，做油漆生意的老侯承包了这座荒山。　　站在山脚下翘首远望，但见岩壁上赫然书写着足有一人多高的几个红漆巨字——“希望在山，发展在林”，一看便知这是老侯的词儿。进入“山门”，小车在新开的土路上爬坡上坎，蜿蜒蛇行。他一边熟练地开着车，一边向我们津津有味地讲着他的创业史。小车俨然成了颠簸在绿波之上的一叶小舟。从车窗向外一望，满山青翠，一株株幼小的油桐树、枣树、桃树、板栗树和许多叫不上名的中药…     

小幽默

猴哥 陪5岁的女儿下跳棋。手机响了，是朋友老侯打来的，就打招呼：“侯哥你好!”这时，女儿跑过来，用充满崇拜的目光盯着我：“爸爸，你和孙悟空是怎么认识的？”     

咏海南

我和老侯的孩子年岁相仿,可老侯和我却是哥们。我和老侯都爱舞文弄墨,就因这,我和老侯没了年龄界限,不知多少个夜晚,我吃完晚饭洗澡完毕便骑着摩托车直奔老侯的杂货店。老侯的杂货店除经营日用杂货,还是沙龙之所在,沙龙道具简单,一个茶几和几把椅子,旁边一个电水瓶,随时待命,文     

被踩一脚后发生了什么

“你怎么回事，眼睛不好使呀!”“你才眼睛瞎呢!不瞎怎么踩老子的脚!”这是一起不该发生的案件。我们生活中有些矛盾和误解，完全可以说一说就能解决的。6个无辜的家庭都受到了严重伤害，损失惨重，教训极为沉痛。     

临朐县冶源镇：三措并举搞活代表工作

近日，在垦利县尚庄村组织的“和谐家庭”评选活动中，村民尚光华家上个月因家庭琐事婆媳闹了一次小矛盾，没评上“和谐家庭”。事后，婆媳在互相道歉的基础上，后悔地说，因这点小事，咱家没评上“和谐家庭”，档案里给记着，年终要扣分。往后咱一定要和睦相处，下一次争取评上“和谐家庭”。     

关心年轻干部的“后院”

前不久，到一个乡调查年轻干部的思想状况，一位乡长告诉我，现在有些年轻干部家庭矛盾突出，有的夫妻关系紧张，该乡近三年来有好几名年轻干部的妻子提出离婚。有些素质不错、很有发展潜力的年轻干部，往往由于家庭问题，牵扯很大精力，弄得成天愁眉苦脸，影响工作。俗话说：“家家都有一本难念的经”。从一定意义上讲，年轻干部家庭“难念的经”常常更多更难。他们一方面由于组建家庭不久，协调家庭矛盾的能力和经验相对不足，处事往往过于简单，有欠斟酌。另一方面大多夫妻分居两地，沟通有限，容易产生误解，加之年轻干部大多奋斗在基层第一线，直接与群众打交道，肩上责任重大，有时难免忽视“后院”。这就需要领导多关心他们的家务事，多给他们出谋划策，及时提     

别让残缺再延续——离异家庭学生心理特征及教育对策

改革开放给中国带来了前所未有的富足,但同时也使中西文化发生了交汇和碰撞,使一部分人的思想观念、道德准则发生了剧变。目前,中国的离婚率正以相当高的速度迅猛增长,光是2004年,民政部门就办理了161.3万件离婚登记手续,平均每天有4000多对夫妻宣告婚姻破裂,一些正常家庭的格局被打破,学校里也因此多了些特殊的“离异家庭学生”群体。一、亟待关注的离异家庭学生的教育问题在前不久的一次家长会上,我听一位离异母亲这样说;“我跟丈夫是在儿子13岁时离婚的,孩子判给了我。我和他爸离婚后,他说话更少了,没事就在房子里玩电脑、上网。后来上了…     

手术成功VS遗嘱生效

一位重症病人在进手术室前立下了一份口头遗嘱，对他的房产进行分配，最后注明生效条件是“因本次手术不成功而亡故后本遗嘱立即生效，本次手术成功后此遗嘱无效”。面对相对复杂的家庭关系，病人本指望立了遗嘱可以摆平身后事避免家庭矛盾，却不料正是这份带生效条件的遗嘱在家里引起了轩然大波……     

赫拉克利特的形而上学思想初探

赫拉克利特是古希腊著名的辩证法家，但其哲学中却有不少的形而上学思想。这主要表现在以下三个方面。一、矛盾观上的抽象性赫拉克利持以他特有的敏锐和智慧的眼光，直观到了自然和社会中的许多对立和矛盾，并进行了一定程度的概括和总结。他不仅认识到“统一物是由对立面组成的”“对立物存在于同一东西中”“互相排斥的东西结合在一起，不同的音调造成最美的和谐”，o而且认识到对立面相反相成、互相依存、互相联系的原理，指出如果没有非正义的事情，人们也就不知道正义的名字，没有疾病也就无所谓健康，没有好事也就无所谓坏事，没有饿…     

农村土地承包“大稳定、小调整”原则及其运用

对于现行的农村土地承包政策，在实践中确实存在某些人地矛盾。针对人地矛盾突出的情况，有些村在稳定绝大多数农户承包田不变的前提下，对个别农户的承包田进行了调整，但部分村民认为这违反了“三十年不变”的政策，因此向政府反映并要求制止这种调整行为。针对土地承包期内普遍存在的人地矛盾问题，笔者认真研究了我国现行的土地政策及法律的有关规定，认为应当正确理解“三十年不变”的规定，并在土地承包期内正确运用“大稳定、小调整”原则，合理解决人地矛盾一、“大稳定、小调整”原则可以长期稳定土地家庭承包关系以家庭联产承包责…     

“父亲就业时代”到来了？

曲文上次接受记者采访是2005年7月。当时他刚工作1个月，抱怨自己为什么没有出生在一个大款或官员家庭。 在他看来，正是家庭背景不同．才导致他和一位同学在找工作上的冷暖不均。现在，他已经换了两份工作，也习惯把那份“不平”看作“正常的社会现象”，自称“早就习以为常”。     

关注室内灾害保障人的安康

家庭是社会的细胞，如果每一个家庭都能够“安居乐业”，也就保障了整个社会的长治久安。人类生存在世界上，可赖以生存的，可以触摸的，就是他活着的环境。在地球上，与人类生存息息相关、给人类最为温馨感觉的就应当数“家”了。家是狂风暴雨的一个安静的避风港，无论是...     

崇明：人大问卷调查 关注农民增收

日前黄浦区人大常委会就社会救助工作开展调研。调研发现，当前社区救助多项福利与低保挂钩，低保“含金量”明显提高，引发多种矛盾，如起点480元，用于解决困难群体住房困难的廉租租金补贴，在有些家庭眼中变成了一笔固定的生活费补贴，     

唐代伟大的现实主义诗人——白居易

白居易（公元772--846年）唐代大诗人。字乐天，晚年号香山居士。其先祖为太原人，后迁居下（今陕西渭南附近）。他自己和好友元稹、陈鸿诸人，都说他是太原人，李商隐给他作墓志铭，也称“太原白公”。白居易出身于贫苦家庭，幼年刻苦读书，很早就会做诗，十六岁时写《赋得古原草送别》一诗，引起当代诗人的重视。贞元十五年，他考中进士，授秘书省校书郎，历任翰林学士、左拾遗、左赞善大夫。白居易是继杜甫之后唐代杰出的现实主义诗人，早期创作了一百多篇《讽谕诗》，深刻揭露了当时的社会矛盾，反映了劳动人民的痛苦生活。他的代表作有…     

和谐社会构建与政府能力建设

一、社会的主题：构建和谐社会的必然性与应然性分析 构建社会主义和谐社会这一新概念和新观点的提出，反映出中国共产党已对执政规律的认识达到了一个新的高度和深度。其“新”体现在党和国家对社会冲突的正视与重视。因为“和谐”的背面就是“矛盾”或“冲突”，没有“矛盾”与“冲突”也就没有再提“和谐”的必要。矛盾与冲突的作用具有两面性，在一定的范围内它们对社会发展起促进作用，但如果冲破一定的界限，就只会阻碍，甚至破坏社会的发展。     

邓小平理论的方法论探微

曾有先哲指出：手段、方法比任何有报的目的更重要、更有意义。学习、研究邓小平的理论，如果仅就理论本身而不从他的方法论的创新上把握，难免挂万漏一。本文拟探讨邓小平的思想方法论。一、系统分析矛盾的思想方法唯物辩证法，以认识、分析和解决矛盾为根本原则，它突出了辩证的思维性质。但是，唯物辩证法这一科学方法在共产主义运动中曾被教条主义地理解和实践，结果陷入了“矛盾就是斗争”、“斗争就是你死我活”的误区。与此同时，其他的一切思想方式、思维方法则被斥之为“异端”，从人类的认识理论中“消失”了。理论上的专横并不表…     

刘锦棠与左宗棠之关系论略

刘锦棠与左宗棠的关系大部分时间是融洽的 ,虽然中间有一年多时间发生过矛盾。这种融洽与刘锦棠及其“老湘军”的素质密切相关 ,因为左宗棠需要他及其“老湘军”;可矛盾 ,却由左宗棠对刘锦棠所有要求加以“裁抑”导致。在中俄关系紧张之际 ,刘锦棠放弃与左宗棠之间的矛盾 ,合力进攻伊犁 ,更表现出了他的高尚品德。     

论毛泽东“一辈子做好事”思想的深刻内涵和重要意义

毛泽东倡导的“做好事”“一辈子做好事”的思想具有重要的现实意义和深远的历史意义。这一思想来源于中国传统文化中的兼爱、仁爱、慈爱等观念，并有着他的家庭背景和社会背景以及外来优秀文化等种种因素的影响。在长期的革命生涯中，这一思想最终得以确立，这充分体现在他的一系列著述和他所树立的一个个光辉典范之中。张思德、白求恩、雷锋等模范人物，吴玉章、徐特立等革命先辈，以自己的言行印证着毛泽东“做好事”“一辈子做好事”的思想的正确性，那就是“做好事”易，“一辈子做好事”难，而其中的关键就是“坚持性”。只要一辈子坚持做好事，就会成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。     

女性公务员个体因素对同龄退休支持度影响的实证研究

本文综述了国内同类研究，在实证分析基础上得出结论：对于女性公务员来说，最终学历、月收入、男女平等的思想、自我效能感对男女同龄退休支持度有显著的促进作用；“男主外，女主内”的传统思想、工作影响家庭的矛盾对其有显著的阻碍作用。“男主外，女主内”的传统思想在年龄、学历、月收入与家庭工作矛盾之间和在自我效能感与男女同龄退休支持度之间起到中介作用。     

婚姻家族之发展(四)

(三)对偶家族(Pairing family) 对偶家族即母系大家族。如果仅仅从发生两性关系来讲,整个群婚时代可以说都是实行对偶婚,恩格斯就是这样讲的,他说:“某种或长或短时期内的成对配偶制,在群婚制度下,或者更早的时候,就已发生了。”但不能称为对偶家庭。对偶家庭是群婚后期的一个家庭形态。