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《西游记》中“陈光蕊、江流僧”一节是否为吴承恩原作,这个问题在学术界迄今尚未取得一致的意见,由此也造成了不同版本《西游记》九——十一回回目的不同。例如人民文学出版社一九五五年第一版的回目为: 相似文献
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当年曹锦清教授的《黄河边的中国》一书，引起学术界的热烈反响，他也因此被新华社等媒体誉为“著名社会学家”。此书被翻译成英语，2004年在英国发行。2011年，英国《卫报》推出了一份荐书榜单，开列了有史以来100种“最伟大的非虚构图书”，中国有两本列入，一本就是《黄河边的中国》，另一本是《孙子兵法》。 相似文献
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《西游记》里的国际关系准则慕槐传统中国人通常都以为本国文明高高在上，其他“蛮夷之国”只有顺从归化的份儿。与这种观念相适应关系准则乃是一种明火执杖的不平等对待，而断无今天常说的“国家不分大小，一律平等”之类原则的。“朝贡体制”便是我们这个帝国与外部世界... 相似文献
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虚构与想象文学的本质是虚构。已有太多的批评家和作家谈到了这个问题 ,更有甚者 ,作家将作品干脆冠上了“虚构”的名字(如马原的《虚构》)。林白的长篇小说《玻璃虫 :我的电影生涯 :一部虚构的回忆录》也是如此 ,它不是一部真实的个人回忆录 ,大量真实的人物和事件被镶嵌在虚构的故事里 ,形成了一个新鲜的文本。创作主体在元小说的的操作上向文本接受者极力消解文本的真实性和创作的神秘性 ,借以表达另一种被掩盖的真实 :文学的本质是虚构。虚构带给文本以生动的品质 ,使阅读更加愉快。虚构本身是真实的 ,这应该成为一种常识 ,因为相对于外… 相似文献
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<正>作为一个生于斯长于斯的南京人，自第一部作品《夜泊秦淮》开始，《南京人》《南京传》《很久以来》《刻骨铭心》到最新的《仪凤之门》，叶兆言变着法子讲述自己心底深处的南京故事。在他笔下，历史从静态变为动态，被置入当下的语境重新诠释，创造和创新才是非虚构文学最重要的东西，“历史永远滚滚向前，但人的创造会被铭记”。 相似文献
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惠特曼在《草叶集》结尾的《再见》中说：“这不是书本，谁接触它就是接触一个人。”从诗人的创作经历和作品内容来看，接触这“一个人”便是接触了诗人的两个“自我”：一个是具体的现实的真实的诗人惠特曼；另一个是抽象的理想的虚构的诗歌主人公惠特曼，即诗人的“创造性自我”。两个“自我”的对话和融合，既唱出了诗人之声，时代、民族之声，又唱出了超时代、超民族之声 相似文献
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《西游记》真不愧是一部经久不衰的名著，由它改编而成的连续剧及动画片在电视上屡屡重播，令一代又一代的少年儿童为之倾倒。其中的八十一难，可谓是难难扣人心弦。不过，给我印象最深的当属“三打白骨精”一节，首先是因为它阴森恐怖的氛围，其次是由于孙悟空具有识妖降魔的非凡本领却频遭冤枉而令人义愤填膺。 相似文献
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《西游记》是我国传统文化的重要组成部分，当中很多有益的启迪得到后人的发扬和借鉴，被广泛运用于现代企业管理中。本文将《西游记》运用于现代企业管理中的目标管理、团队建设、激励约束机制、领导者素质等各方面。 相似文献
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对商标权无效抗辩的思考 总被引：2，自引：0，他引：2
根据我国新《商标法》第41条规定,如果注册商标是“以欺骗手段或者其他不正当手段取得注册的”,商标局或商标评审委员会有权依申请撤销该注册商标。“欺骗或其他不正当手段”在未修改的《商标法实施细则》中是指:———虚构、隐瞒事实真相或者伪造申请书件及有关文件进行注册的 相似文献
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《西游记》中的孙悟空纵有72变,神通广大,腾云驾雾,但是,如来佛的一句话使他无奈——“你别想翻出我的手心”。谁料,此话竟成了现代一位大官的口头禅。报载:湖南省娄底市有位名叫颜跃明的人大代表,由于反映群众呼声, 相似文献