从中国共产党的发展进程看“三个代表”重要思想产生的历史必然

"三个代表"重要思想,是总结了中国共产党80多年历史经验而得出的科学论断,是全党智慧的结晶.党的十六大之所以把"三个代表"重要思想确定为党的指导思想,并把它写入了党章,是因为"三个代表"重要思想体现了党的性质,明确了党的使命,揭示了党的功能、作用和要求.这里,我想从党的性质、历史使命和历史任务及中国革命的历史经验等方面,对"三个代表"重要思想的来源和产生的必然性做浅显的探讨.     

内塞伯尔:面朝大海的世遗古城

如果让我用一句话形容内塞伯尔,我只能说它是"世界文化遗产里最繁华的,度假胜地里最有历史和文化的"。保加利亚有一条堪称欧洲顶级度假胜地的海岸线,位于其第四大城市布尔加斯与第三大城市瓦尔纳之间,名为"阳光海滩"。它沿黑海的半圆形海湾向东伸展,直至巴尔干山脉的下降脊,以山海交汇处为终点。     

代表人民利益:一条不变的历史红线--从《共产党宣言》、《为人民服务》到"三个代表"

始终代表最广大人民群众的根本利益,是马克思主义历史唯物主义的基本原理,是共产党同历史上一切政党的显著区别之一,它像一条红线贯穿于国际共产主义运动和我们党的长期历史之中.进入21世纪,江泽民同志提出的"三个代表"重要思想高扬了"永远代表人民利益"的旗帜.     

将生态优先绿色发展嵌入五位一体总体布局的学理基础

将生态文明建设嵌入"五位一体"总体布局,凸显了生态文明的战略地位,展现了中国化的生态文明思想与当代和历史上生态环境理论的高度契合。将生态优先绿色发展嵌入经济建设是因为对完整的经济再生产过程要考虑原料从哪里来等问题;嵌入政治建设是因为要充分发挥协商民主这一优势来遏制腐败问题和形式主义;嵌入文化建设是因为文化是影响人类行为的最深层次力量,价值观是文化的核心和主要组成部分;嵌入社会建设是要通过社会力量来监督企业对生态环境的破坏行为。     

人民群众是我们力量的源泉

我在天津讲过:群众最可敬,群众最可爱,群众最可怜,群众最可畏.说"群众最可敬",是说他们是历史的主人,历史上一切大的进步无一不是人民群众的功劳.说"群众最可爱",是说他们干的事很多,要求却不高,中国老百姓有什么了不起的要求?能吃上肉就高兴得不得了.说"群众最可怜",指的是群众是最艰苦的,我们的决策出现失误,后果谁来承担呢?最终还是群众吃苦头.     

浅谈新书《哈尔滨犹太人》

读完曲伟、李述笑主编的《哈尔滨犹太人》一书，我认为，它虽然是一部有关哈尔滨犹太人研究的专集，但我总感觉，它仿佛就是一出大戏．非常的有声有色。这是因为，该书的重要性在于，它是近年来哈尔滨在历史资源开掘上一个重大突破。     

马克思的“自由劳动”意蕴及其现实启示

在马克思的眼底,"自由劳动"作为人的"应然本质",建构了人对自然、人对社会、人对历史的"三重文化主体关系".因此,它理所当然成为人类值得追求的理想目标.然而,在当下的时代运行逻辑中,真正意义的"自由劳动"尚不具备实现的社会条件.因此,我们必须立足具体国情,选择既适合社会主义初级阶段,又对通向共产主义"自由劳动"有所助益的实践模式.具体而言,即在人与自然的关系上,选择最接近"自由劳动"性质的"必要劳动"形式--社会主义市场经济;在人与社会的关系上,选择最接近"自由劳动"的所有制形式--"社会主义混合经济体制";在人与历史的关系上,选择"试错型实践方法",探索由"必要劳动"通向"自由劳动"的现实途径.     

安娜·路易斯·斯特朗与毛泽东主席的三次谈话

与毛泽东的谈话是始终令人难忘的,这部分是因为他对世界观察的范围宽广,部分是因为他的谈话中有发人深思的特指。他对世界看法的宽广范围,不仅包括中国,不仅包括当时的世界革命,也不仅包括人类社会的历史,而且,甚至还包括生命在我们星球上的出现,鱼从海里出来,并进化成人。他的与人接触的方式,是询问问题或发     

失去才感到珍贵

你的家庭,你的天伦之乐,你的正常自由,你人生最可贵、最有价值也最不经意的东西,一旦失去后,才会感觉到代价的巨大。我现在什么也不想要,我只要这些东西就够了。人为什么要走到这一步才感觉到这些呢?关键是没有真正体会幸福的价值,这是我最大的感受,也是人生道路上的一种悔悟。千万不要用我以前的方式去设所谓的未来,人还是要珍惜一下最平常的东西。你不觉得它可贵,是因为你从来没有失去它,一旦失去了,你才会感到它的珍贵。     

为什么要坚定共产主义远大理想

中国共产党之所以把实现共产主义作为崇高理想,是因为共产主义社会是人类历史上最美好的社会,共产主义符合人类社会的发展规律并代表了人类文明发展的必然趋势,追求共产主义最符合时代潮流和中国国情。新的历史条件下,党面临的"四大考验""四大危险"是长期的、复杂的、严峻的。我们必须不断增强政治定力,自觉成为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。     

刮风、跟风：十一届三中全会前二十年的沉痛历史教训

"刮风","跟风"是新中国1976年以前历史留给我们的最沉重也是最发人深省的教训之一.它带来了苦涩的后果,折射出在有沉重历史包袱的中国人跟风的种种心态,及我们某些领导干部有可能依然存在的"刮风"动因,留给我们很多有益的警示.     

“国家”视野下的“中国近现代史纲要”教学与研究

"中国近现代史纲要"(以下简称"纲要")课程"主要讲授中国近代以来抵御外来侵略、争取民族独立、推翻反动统治、实现人民解放的历史"④,教学目标为"深刻领会历史和人民是怎样选择了马克思主义,选择了中国共产党,选择了社会主义道路,选择了改革开放"⑤。课程内容和教学目标决定了"纲要"既是一门历史课程,更是一门思想政治理论课程,承载的不仅仅是历史知识和历史素养,它更需要求真、求善,需要"为中国共产党治国理政服务"。     

“虎妈”教子的铭心记忆

正我们这些20世纪60年代初出生的人,男孩儿小时候不挨揍的恐怕不多,反正我身边的小伙伴儿们大体如此。我挨揍的历史可能比小伙伴儿们要稍长一些,打记事儿起就经常挨揍,甚至挨"胖揍"。我妈那暴脾气,啥也别说了。挨揍的原因一言难尽打小儿经常挨揍,是因为我总尿炕。每天早上,我的那个"地图"褥子都得挂在院子里的晾衣绳上。众目睽睽之下,让我既狼狈,又无奈。     

家住新乐

正我在沈阳学习工作了40年,虽然几次搬家,但搬来搬去,最终还是回到新乐附近。或许是这个地方吸引我,或许是这个名字让我感兴趣。因为在沈阳历史上的九个别称里,我最喜欢的是"乐郊"一名。因为我希望在城市所居之地最好不在市中心,但也不要太远。不要太远是为了出行方便,不在市中心是因为周边有繁茂草树,有"郊"的野趣,而新乐地区则正好符合这个条件,颇有"乐郊"之感。住在新乐附近,当然就与新乐人有缘,每每外出时     

张闻天与遵义会议前后毛泽东领导地位的确立

遵义会议是我们党历史上一个生死存亡的转折点.它纠正了当时我们党在最具决定意义的军事和组织上的错误,结束了王明"左"倾教条主义长达四年的统治,初步形成了以毛泽东为代表的正确路线的领导,在极端危急的关头挽救了党、挽救了红军.张闻天以其特殊的身份在特定历史条件下为遵义会议的成功召开和毛泽东在党内领导地位的确立,发挥了极其重要的作用.     

书写大时代的精气神读——《大时代的脉络和记忆》

“历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的”，“此一回的演行，则永久存在”。这句李大钊的名言，是陈晋新作《大时代的脉络和记忆》一书的首语，亦是我在轻轻合上这本历史随笔集之后反复吟哦的一句话。对历史多么大气而深刻的评价啊!历史虽只过一趟，只演一回，但它总会为后人留下追忆的脉络；历史能启迪后人，则是因为它的“演行”沉淀了太多的神韵。     

书写大时代的精气神读——《大时代的脉络和记忆》

“历史上的事件与人物，是只过一趟的，是只演一回的”，“此一回的演行，则永久存在”。这句李大钊的名言，是陈晋新作《大时代的脉络和记忆》一书的首语，亦是我在轻轻合上这本历史随笔集之后反复吟哦的一句话。对历史多么大气而深刻的评价啊!历史虽只过一趟，只演一回，但它总会为后人留下追忆的脉络；历史能启迪后人，则是因为它的“演行”沉淀了太多的神韵。     

从历史的可持续性观点客观评价我国计划经济

对于毛泽东和计划经济全盘否定的"精英共识",是一种历史虚无主义,它与市场万能论、无条件接轨论、开放创新论、权力瓜分论、腐败有理论等共同构成了中国特色的新自由主义理论.要打破对计划经济全盘否定,对市场经济盲目迷信的观点.计划经济作为资本原始积累的第三种方式,在历史和道德上都优于其他两种.市场导向的改革之所以具有积极意义并取得经济繁荣,是因为它把计划经济积累的财富通过价格体系表现为现实的GDP,两者以连续性为主.     

勿忘草之歌

案头摆着一盆勿忘草,长长的椭圆形的叶子,透着碧玉般的颜色,柔弱的茎匍匐在花盆上。夏天,盛开着浅蓝色的小花,晶莹可爱。勿忘草的花并不十分美丽,可是我喜欢它,是因为它的名字,是因为它能唤起我的记忆,提醒我、激励我不要忘记一些不应当忘记的事。     

马克思主义人学理论与高校历史人文教育

"人的全面发展学说"是马克思主义理论的精髓,应该在马克思主义人学理论的指导下阐述和实施人文精神.历史教育的本质是人文精神和人文素养的教育,中国近现代历史具有丰富的人文教育内涵和功能.新开设的"中国近现代史纲要"课程承担着历史教育的功能,它对于重构当代大学生的人文精神,无疑是天赐良机.如果说历史是有生命的,那么高校历史教育自然也应当同样具有毋庸置疑的生命性,它必须是"有思想""有情感"的,这也正是重构当代大学生人文精神的关键所在.