“十二五”时期的主要战略导向和基本思路

一、＂十二五＂时期我国经济社会发展面临的形势 （一）国际环境 从政治格局来看,和平与发展仍是时代主题、＂一超多强＂的格局短期内不会改变,但金融危机后各国实力出现相对变化,总体呈现＂南升北降＂的趋势。     

“马列责我开生面”——马克思主义哲学创新四题

解放思想,历史地对待马克思主义哲学,确立＂马列责我开生面＂的自我革命意识。哲学不仅是＂思想之哲思＂,而且也是＂现实之哲思＂。立足现实,将现实问题上升为哲学问题。要重视哲学基础理论研究和逻辑思维的研究,克服经验主义。要拓宽知识面,改变知识狭窄、学识浅陋的现状,在综合中创新发展。哲学不仅是智慧之学,也是自由之学。哲学家只有确立独立自主人格,坚持自由精神,才能创立具有时代精神和民族精神的新哲学。     

论柏拉图正义论中的“身”之“患”

正义论是柏拉图哲学的主题,也是历来受学者们批判较激烈的部分。柏拉图对正义问题的探讨集中于对城邦正义与灵魂正义的一致性的论证,但这种论证工作困难重重。究其原因,柏拉图没有彻底解决＂身体＂与＂灵魂＂的关系,没有给予＂身体＂始终如一的角色定位,而是将＂身体＂看做一种＂患＂,因而他的正义理论隐含着自始至终的脆弱性。     

对“一国两制”的哲学理解

对“一国两制”的哲学理解鲁子平“一国两制”是邓小平根据马克思主义辩证唯物论和历史唯物论提出的解决香港、台湾问题，实现国家统一的全新思想。首先，“一国两制”是根据一切从实际出发，实事求是这一马克思主义的基本原则而提出的。第一，我们进行四化建设，需要和平...     

哲学基本问题与哲学主体性

哲学基本问题与哲学主体性康渝生在哲学发展的历史上，恩格斯是明确揭示哲学基本问题具体内容的第一人。他在总结哲学史特别是近代哲学史的基础上，把哲学基本问题规定为＂思维和存在的关系问题＂。恩格斯关于哲学基本问题的概括中所阐释的无哲学理论意蕴，极大地影响着其...     

“一国两制”是当代的政治杰作

一代伟人邓小平从历史和现实情况、从香港的平稳过渡与回归后的继续繁荣、从维护世界和平与稳定出发，依据马列主义的基本原理和党中央第一代领导人的指导思想，提出了“一国两制”的构想，以这种各方都能接受的方式来解决帝国主义、殖民主义侵略遗留下来的问题，通过同英国谈判，顺利地恢复了我国对香港行使主权。这为国际社会提供了一种以和平方式解决国家间存在的历史遗留问题和争端的范例，这是对世界和平、发展与进步作出的重要贡献。因此，“一国两制”实乃当代的政治杰作。为什么这栏说呢？一、“一国两制”发展了马克思主义国字学说…     

“全球伦理”与“文明冲突”

1993年9月在美国芝加哥世界宗教大会上发表的《走向全球伦理宣言》，希望能在不同化传统中找到某些维护世界和平的伦理原则，找到“一种最低限度的基本共识”。这是一个值得认真讨论的非常重大的课题。对此本提出四点看法：寻求伦理观念上的“最低限度的共识”很有意义，因为人类在伦理问题上必定有其共同的方面，必定存在可以为不同化传统的民族与国家共同接受的伦理准则；寻求“全球伦理”需从各个民族化传统中吸取资源，在尊重各民族化传统的伦理价值的基础上，发掘和利用有利于构建全球伦理的思想和观点：寻求“全球伦理”必须关注当今人类存在的重大问题，如“和平与发展”问题、政治问题、社会问题、经济问题、环境问题等；“和而不同”应是寻求“全球伦理”的原则，此原则不仅对消除不同国家与民族间的矛盾、冲突、战争有正面的积极意义，而且亦是推动各国家、各民族化健康发展的动力之一。     

现代化的涵义及其特征

人类历史进入19世纪40年代以来，经过亚非拉民族解放运动，第三世界国家纷纷独立，和平与发展问题就成为时代的主题。因此，现代化问题，亦或发展问题，尤其是发展中国家的现代化、发展问题，就成为当代哲学中最具现实意义的问题。对现代化问题进行哲学层次的研究，不仅具有重要的现实意义，而且是拓展马克思主义社会发展理论的需要。对现代化问题的研究，首先要从其基本涵义及特征入手。一、现代化的基本涵义“现代化”是个宽泛的、模糊的过程性概念，目前它被视为人类社会发展的目标，并与“传统”相对。现代化首先是个时间概念。从整个世…     

重温毛泽东“三个世界”划分理论及方法论思考

20世纪70年代,毛泽东认真分析了国际政治格局的发展变化,把＂三大法宝＂之一的统一战线理论运用到中国的对外关系领域,提出了＂三个世界＂划分理论,对国际政治格局和中国外交产生了巨大的影响。这一理论是毛泽东晚年留给我们的极为宝贵的精神财富,是毛泽东国际战略思想的重要组成部分,也是毛泽东运用马克思主义哲学分析和解决国际关系问题的典范,具有重要的方法论启示。     

马克思主义哲学中国化的新思考——评张祥浩著《马克思主义哲学在中国的传播、发展和走向》

张祥浩教授的新著《马克思主义哲学在中国的传播、发展和走向》梳理了近九十年来马克思主义哲学中国化的演进进程,在区分＂在中国的马克思主义哲学＂和＂中国的马克思主义哲学＂的基础上,著作介绍了中国化的马克思主义哲学各种流派。著作最精彩之处在于提出马克思主义哲学与中国传统哲学的＂趋同＂问题,这是可贵的哲学探索,代表了马克思主义哲学中国化理论研究的最新成果。     

农村中“党员兴趣”下降的问题亟待解决

农村中“党员兴趣”下降的问题亟待解决陈方柱，张邦岐＂党员兴趣＂指人们对入党、当党员的感觉喜爱和向往、追求的情绪。自我党诞生以来，无论血雨腥风的革命战争年代，还是热火朝天的和平建设时期，人们听到共产党四个字都肃然起敬，视入党、当党员为无尚光荣，有的更把...     

在“四个转变”统领下不断推进的民革祖统工作

2008年12月31日,胡锦涛总书记在纪念《告台湾同胞书》发表30周年座谈会上,发表了题为＂携手推动两岸关系和平发展,同心实现中华民族伟大复兴＂的重要讲话。2009年年初以来,在两岸关系迈入和平发展历史新阶段,两岸大交流、大合作、     

欲成“中心”,先破“难题”

韩国新总统卢武铉在就职演说中表示,他的执政目标是把韩国建设成“东北亚经济中心国家”。这一目标可谓宏伟,但要实现却非易事。正如卢武铉所说,韩国要想成为东北亚的中心,前提是半岛必须实现持久的和平。而要实现半岛和平,首先就要解决两大难题,一是包括核问题在内的对朝关系,二是与美国的关系。此外,协调与周边大国的关系也非常重要。 卢武铉在2月25目就职典礼上提出了对朝鲜的“和平繁荣政策”。这一政策既是金大中“阳光政策”的延续,也是对它的补充和发展。在当前;这一政策能否取得成功,取决于解决朝鲜核问题的进展和南北经济合作的实际成果。无论是过去的金大中政府,还是现在的卢武铉政府,在朝鲜核问题上都强调两点,     

习近平“人类命运共同体”思想的哲学阐释

党的十八大以来,习近平总书记在"坚持和平发展道路,推动构建人类命运共同体"方面提出了一系列新理念新思想新战略,形成关于"人类命运共同体"的科学思想体系。从部门哲学的视角来看,习近平"人类命运共同体"思想的哲学基础、丰富内涵和实现路径可以从三个哲学向度来理解和把握:一是以"共存——类存在"为前提的人学基础;二是以"共处——公共性"为核心的公共哲学内涵,三是以"共赢——共同价值"为目标的价值哲学路径。     

略论哲学基本范式的转换

略论哲学基本范式的转换张青松哲学到底应该如何摆脱目前的＂贫困＂？是以新的＂宇宙观＂取而代之，还是依据新的科学成果补充、修改、完善和发展原有的哲学世界观＂？我们主张后一种办法。本文试对此作初步探讨。１首先需要对国内外学术界提出的＂新宇宙观＂作以分析。一...     

范式：科学领域中的“剧场假相”

库恩的范式思想不仅对于科学哲学界影响巨大,而且对于库恩范式的理解也存在较多争议。其实,培根的＂剧场假相＂中就暗含了库恩＂范式＂的思想＂,剧场假相＂思想可以说是范式理论的先驱。比较库恩＂范式＂思想与培根的＂剧场假相＂学说,有助于我们更好地理解库恩哲学及其意义。     

“钱学森之问”引发的思考

＂钱学森之问＂ ＂现在中国没有完全发展起来,一个重要原因是没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学,没有自己独特的创新的东西,老是‘冒’不出杰出人才。这是很大的问题。＂这是钱学森2005年3月29日与身边工作人员最后一次系统谈话中提出的问题,即著名的＂钱学森之问＂。     

“末代港督”还能“顶”多久？

＂末代港督＂＂还能＂顶＂多久？本刊记者李大宏＂末代港督＂彭定康最近发表一篇文章，题目叫做《顶着北风行》，其意是要在香港问题上同中国对抗到底。但人们要问：彭定康能＂顶＂多久？回答这个问题其实一点也不难，只要看看他手里的牌便一清二楚了。先看看他的＂祖家牌...     

毛泽东的“和平解放”台湾思想与邓小平的“一国两制”理论

毛泽东的“和平解放”台湾思想与邓小平的“一国两制”理论闫朦一毛泽东的“和平解放”台湾思想与邓小平的“一国两制”理论是相互联系的，其相同之处：首先，无论是毛泽东的“和平解放”台湾思想，还是邓小平的“一国两制”理论，都是从其所处的时代条件出发而提出的，都...     

“什么是哲学”简述

关于什么是哲学的问题,有多种回答。哲学是系统化理论化的世界观,具有时代性。通过讨论作为"爱智慧"的哲学与其他学科之间的联系,进而得出哲学是系统理论化的世界观。并结合当今社会发展,提出生态哲学的重要。