儒家人性论与中国传统法律文化的发展

儒家人性论是中国传统法律文化的哲学理论基础，主要有“性善论”、“性恶论”、“性三品说”，它们对中国传统法律文化的形成、修正与发展及命运的转折起了重要作用。因此，揭示儒家人性论与中国传统法律文化的关系，对于认识中国传统法律文化的内容有重要作用。     

传统文化与中国领导人对外观新探

文化是综合国力的重要标志,它在冷战后的国际政治中正起着越来越重要的作用。中国传统文化中的对外观具有先进性和进步性。新中国几代领导人对中国传统文化进行了创新,对世界和平与地区稳定起到重要作用。     

中国传统文化研究中的几个问题

传统文化是近百年来国人关注的焦点话题,各种观点至今未取得一致。欲使传统文化的深入下去,必须认真辨析传统、传统文化和文化传统几个相关概念,明确传统文化与儒家文化在内涵上的区别和联系,并在此基础上把握中国传统文化的基本精神。百余年来,围绕传统文化发生了几次争论,但当今公众对传统文化仍有较高的认知和认同。中国传统文化在韩国、新加坡等亚洲国家具有强烈的影响,我们对待传统文化的基本态度应该是批判继承、综合创新,充分发挥传统文化和民族精神的激励与凝聚作用。     

90后大学生对岭南传统文化的认知与传承研究

岭南传统文化不仅有利于提升文化软实力,还在加强文化自信、提升文化软实力方面的建设中起着重要作用.通过对90后大学生关于中国传统文化和岭南传统文化认知度的问卷调查,分析和研究90后大学生对中国传统文化和岭南传统文化的认知状况,为做好新形势下90后大学生思想政治教育和传承、发扬中国传统文化和岭南传统文化的引导工作提供对策建议.     

多党合作制度的传统文化土壤

任何政党制度的产生与发展都有其特定的文化背景,多党合作制度必然有中国传统文化土壤根基。马克思主义对待传统文化的态度为多党合作中的传统文化基因提供了理论支撑。多党合作制度的形成发展伴有传统文化机理,在中国特殊的国情和历史任务下产生文化交锋,在社会动力作用下作出历史选择。整体主义、价值取向、和谐思想和共同理想为多党合作制度提供了传统文化土壤。     

论女性在中国传统文化中的意义及现实价值

按照现时流行的观念,中国传统文化是以男性为中心的文化.既然如此,女性在其中的作用可以忽略不计呢?笔者认为,通过对传统文化发生、发展或衍续过程的历史考察,便可以发现,女性在其中的作用,不仅不是微不足道的,而是举足轻重的.一、女牲在传统文化中的作用与意义(一)女性在中国传统文化初期建构中的作用与意义1、女性在文明社会初期文化建构中的基础作用与意义.根据文化发展的普遍规律,文化的发生和发展,一般都是渐进的和连续的.也就是说,一种较先进和高级的文化是以较原始和低级阶段的文化为基础发展而来的.中国传统文化当然也只能是以原始社会的文化为基础、原型和模本发生和发展而来.如果能够证明女性对于原始文化的主导作用及其对文化的凝聚、积淀和标志意义,那么,讲女性对于文明社会时期文化具有着基础、原型与模本作用和意义,也就顺理成章.而这一点是有足够的证据的.     

浅析毛泽东群众路线对中国传统文化的继承与创新

中国传统文化博大精深，对许多政治家、思想家影响颇深，包括对毛泽东思想的形成与发展也产生了一定的影响和作用。本文从中国传统文化中的民本思想出发，分析、探讨毛泽东创立的群众路线与中国传统文化中民本思想的渊源关系，进一步阐述毛泽东的群众路线是对中固传统文化的继承和发展，是中国化的马克思主义。     

中国传统和谐文化与构建和谐社会关系研究综述

和谐社会是人类追求的理想社会。党的十六届四中全会以来，我国理论界对中国传统和谐文化与和谐社会关系进行了深入的研究，并取得了丰硕成果。文章主要是对这些成果从传统和谐文化与构建和谐社会的契合点。传统和谐文化对和谐社会的作用，和谐社会对和谐文化的作用及发展途径，中国传统和谐文化对构建和谐社会的启示这四个方面进行系统的梳理和分析。     

新形势下应如何对待中国传统文化

随着我国改革开放的不断深化和经济全球化进程的迅猛发展，有人因我国经济的一时落后，进而开始怀疑中国传统文化价值何在？答案是智者见智，仁者见仁。我认为我国经济发展水平，目前跟发达国家相比的确有一定的距离，但这绝不是传统文化的责任；中国传统文化中的某些内容，的确有其不合理甚至是糟粕的东西，对当今的改革发展会有一定的负面作用，但不能因此就全面否定我们的传统文化。我们今天对待中国传统文化，既不能全盘否定也不应全部继承，而是应根据时代发展的需要，继承中华优秀传统文化，并不断发展、创新使之发扬光大，服务于中国…     

论清官文化对我国现代法治建设的影响

中华传统法律文化是我们建设中国特色社会主义法治国家的强大精神动力和重要的"本土资源"。清官文化作为我国传统法律文化中较为典型的代表,其对我国现代法治建设既有阻滞作用,又有推动作用。重视发挥清官文化中追求公平公正的价值指引等积极因素,合理地改造其有悖于现代法治要求的消极因素,对当前的法治建设具有重要意义。     

大学生明礼崇德基本价值及实现路径探析

文化对人的影响是潜移默化和深远持久的。明礼崇德作为中国传统文化的精髓,它扎根于五千年的历史文化积淀中,具象于人们的言行举止中。同时作为一种向善文化,它又影响着一代又一代的中国人民。改革开放以来由于中西文化的激荡,传统礼文化受到一定冲击,其涵养德行的功能被弱化,在大学生中表现为明礼崇德自觉性的下降。为使大学生肩负起民族复兴的大任,強化其明礼崇德教育、提高其礼仪涵养和道德素质,是践行社会主义核心价值观的基本环节,是实现中华民族伟大复兴中国梦的必要举措。     

毛泽东的中西文化比较观

本文对毛泽东的中西文化比较观的探讨,从三个层面展开.首先阐述毛泽东的中西文化比较研究重在揭示古今之异,亦即把握封建文化与资本主义文化的对立;其次通过对毛泽东早年有关论述的具体分析,以说明毛泽东的中西文化的比较研究尤其关注中西文化在道德方面的差异,借以强调中国文化为伦理形态的文化,不重视知识论意义上的文化,只重视道德文化;再次阐述毛泽东的中西文化比较研究不是一种纯理论的探索,而是为了提倡向西方学习.     

中华文化及其演变与传承

作为中国人,认同进而热爱本土文化,认同进而热爱国家与民族,是理所当然、无可选择的。对本土文化、对国家与民族的感情,来自对历史与文化的了解与理解。如果把中华文化比作多幕大戏而我们是观众的话,要看懂这场多幕大戏,我们就要知道剧目(中华、文化、中华文化等概念)、熟悉演员(主角与配角)、明了舞台(历史中国与现代中国的地理空间)、掌握剧情(中华文化的变与不变问题)、懂得道具(中华文化的象征),只有这样,我们才能感触、品味中华文化,从而真正地融入剧中。     

西方文化对我国大学文化建设走向的影响

源自西方的大学文化对我国大学的影响至深,无论是积极因素的贡献还是消极因素的渗透,都导致了大学人对我国大学文化定位和发展方向的深思。大学人在处于强势的西方文化流入的历史背景下,兴奋和忧虑之后的务实态度,就是本着拿来主义的原则,在对西方文化批判、鉴别、吸收的基础上,致力于有中国特色的大学文化建设,传承中华文明、弘扬民族精神。     

中西文化与文学的发展模式

中国文化是早熟的文化,为防止衰老而保持文化整体的灵活性、模糊性,在整体结构各部分的均衡、调和与相反相成中运行,注重继承性、连续性、传述性,构成了中国文化与文学的发展模式。西方文化作为一种正常发展的文化,必须时时否定旧有,其文化与文学是在整体结构各部分的精确性、片面性、极端性对立斗争中,以批判性、否定性与跳跃性的形式发展起来的。     

拓展文化统战领域 打造对台工作品牌

中华文化学院工作要找准定位，坚持服务大局，立足和发挥地域特色与优势，搭建对台工作的平台，精心打造海峡百姓论坛品牌，不断拓展文化统战领域，深化中华文化研究，为统一战线工作和发展服务，为海峡西岸经济区建设服务。     

后现代语境与我国青年文化

后现代因素已渗入我国的文化发展之中,青年文化所受影响更甚,已呈现出某些后现代的特征,如时尚文化的低俗化、文化运作商业化、价值标准多元化、文化理性的缺失、行为方式的异化等。我们有必要对其进行反思,探索后现代语境下的青年文化建设策略。     

我国家族企业信任问题分析

随着我国家族企业规模的不断扩大,家庭企业内部出现了信任问题。在我国文化空间下,家族企业比西方更加重视私人信任和血缘关系。信任对家族企业有着非同一般的重要作用,而信任缺失将会造成极大的危害。一般来说,从企业制度、企业文化、环境、沟通与交流、员工发展几个方面着手,家族企业能够有效地在内部创造信任。     

以小生命融入文化和自然的大生命——钱穆“人生论”初探

近代以来,虽然中国思想界对传统文化的主导倾向是批判和决裂,但仍然有一些思想家对中华文化怀抱着"温情与敬意",国学大师钱穆就是其中杰出的代表之一.在<晚学盲言>等论著中,钱穆以中西人生观比较为基本线索,以"士"(知识分子)为传统人生观的主要代表,以关于大生命与小生命、心世界与物世界、天与人关系的阐发为中心,全面、深刻地概括了中国文化的理想和精华,成为当今中华传统人生观复兴,并与国外人生观积极因素相结合的先驱.