论韩国的三教和合--以花郎道为中心

中韩两国,自古以来,地域相联、文化相通,早在"三国"(指高句丽、百济、新罗)时代,中国的儒教、佛教和道教均传入朝鲜半岛,并与当时的传统文化、社会习俗相结合,逐渐嬗变为韩国的儒教、佛教和道教.寻觅这一发展、演变的过程,可以看到韩国儒教、佛教、道教的基本特点.这一特点,可以用"三教和合"加以概括.所谓"三教和合",就是指韩国的儒教、佛教、道教是以儒、释、道三教相互融合、相互协调的面貌呈现出来.这一现象像一条红线贯穿韩国历史发展的各个阶段,而尤以新罗时代的花郎道最为突出.     

韩国的“儒教思想”

韩国的“儒教思想”许多人都奇怪地问，孔子学说作为中国传统的儒家文化，一经传入朝鲜半岛，怎样变成了“儒教思想”；现在韩国人所谓的“儒教”究竟是一种宗教，还是一种哲学思想或理论？韩国成均馆大学编辑出版的《儒教新闻》报在去秋举行孔夫子诞辰２５４４年释典纪念...     

茶的精神

大约自初唐以后,饮茶之风在大江南北渐渐盛行,而经过陆羽的手泽,才以一部薄溥的《茶经》奠定基本格局。陆羽不仅把茶事作为一种艺术过程来看待,而且将儒、释、道三家的哲学思想与饮茶过程融于一体,揭櫫了中国的茶艺精神。     

道家哲学对日本近世复古神道的影响--以贺茂真渊、本居宣长为中心

日本神道一直以不同方式受到由中国传入的佛、道、儒文化的影响,其中道家的哲学思想对神道理论的发展起到了极为重要的作用.这在近世神道的两个重要代表人物贺茂真渊和本居宣长的思想中有明显体现.他们批评儒佛,以标榜其不受外来文化影响的原发性和纯粹性,但对道家却有不同程度的肯定,如接受道家“自然”、“无为”观念和“贵真”思想,继承道家“贵柔”思想等.复古神道在激烈地排斥外来文化的同时,却对作为外来文化之一的道家思想有所肯定和吸收,主要原因在于道家哲学的性质与复古神道的异质性和批判性合拍.     

韩国道教的起源——韩国道教的自创论和外来传入论的比较研究

道教不但是中国传统思想文化的基础和主流,也是东亚传统思想文化的基础之一。亚洲国家中除了中国以外,受道教影响最大的要数韩国和日本。在韩国,对于道教的研究并不十分火热。所幸这几年随着韩国研究道家的学者越来越多,更多的研究成果被公之于世。我们为了更好地理解韩国的道教,应该从韩国道教的起源开始,并且不局限于韩国学者的研究成果,更要走向国际,特别是与中国学者共同努力研究韩国的道教。     

韩国文人李奎报研究在中国

李奎报研究是中国学界近年来关于韩国古典文学研究的一个热点与焦点,研究队伍中名家辈出,其中青年学者的成果更引人关注。学界对李奎报的研究,主要集中在诗歌、散文、哲学思想、诗论等方面,取得了大量的成果,但是对于李奎报诗文的整体研究,其诗文所蕴含的中国文化因素等方面的研究还有所欠缺,全面、系统、客观地研究、评价李奎报在韩国古代文学史、思想上的地位和影响的中文专著,迄今为止还没有出现。     

"第四届韩国传统文化国际学术会议"在上海复旦大学召开

2001年10月13～14日,"第四届韩国传统文化国际学术会议"在复旦大学召开,来自中国、韩国、日本的120名韩国学专家和学者参加了这次由复旦大学韩国研究中心主办、由韩国国际交流财团和复旦大学文科科研处资助的会议.开幕式由复旦大学前副校长、韩国研究中心主任庄锡昌教授主持,复旦大学薛明杨副校长、韩国国际交流财团李仁浩理事长、韩国社会科学院金俊烨理事长先后致辞.接着,庄锡昌教授、韩国东国大学韩荣洙教授、华东师大谢俊美教授和韩国栗谷文化院柳宅馨院长做了报告,受到与会者的热烈欢迎.     

东亚视域与韩国儒学研究的新拓展——读《韩国儒学与现代精神》、《韩国儒学思想研究》

中韩两国自1992年建交以来，在政治、经济和文化方面的交流越来越全面、越来越深入，甚至兴起了一股“韩流”，这与中韩两国同属“儒教文化圈”的文化认同不无关联。但是，我们要了解当下韩国社会，就必须深入探究韩国的深层文化——儒学。就学术研究而言，从东亚视域来考察和探讨中国儒学或韩国儒学，是当今学界众多学者颇为关注的热点领域和重要问题。     

安德烈·马尔罗与东方思想

二十世纪初,面对西方文化的价值危机,安德烈·马尔罗(1901-1976)试图从东方文化中寻求新的灵感,为西方文明的复兴注入活力.中国传统的文化哲学成为马尔罗文学创作的重要源泉,以孔孟为主要代表的儒家宣扬孝道和礼治,以老庄为主要代表的道家因愤世嫉俗而远离政治,因循自然.马尔罗创作的诸多小说人物是道儒结合体,体现了东西方文明的碰撞与交汇.总之,东方思想同西方文明一起,为马尔罗提供了从两个不同角度反思人生哲理的明镜,共同守护着人类精神的尊严,使人超越荒诞的境遇,获得宁静的自由和圣洁的心境.     

沟口雄三对中日思想概念的比较

中国的思想、文化由朝鲜半岛辗转流传入日本,经由日本民族吸收改造,呈现出崭新的形态。在中日思想比较研究的领域中,日本学者沟口雄三以概念比较为切入点,结合两国文化、社会发展的客观史实,通过文献、语源、社会调查等多元化方法,对中日哲学思想中的"天""公私""理"等概念作出了比较。通过比较,探讨了中日思想概念在文化语境中的不同诠释方式,并以此为基础,试图重新建立起对中国和日本的文化认知,同时,也提供了跨学科、跨领域文化比较研究的新思路。     

《立言垂教——李珥哲学精神》出版

第一部由中国学者撰写的韩国 16世纪思想家栗谷李珥哲学思想研究的专著《立言垂教———李珥哲学精神》 ,于 2 0 0 3年 6月由北京大学出版社出版发行。该书获得北京市社会科学理论著作出版基金资助 ,作者是北京大学外国语学院东语系张敏博士。1997年 12月由韩国大宇学术财团支援 ,东方出版社出版的《李退溪思想研究》 ,是中国人民大学哲学系张立文教授撰写的有关韩国思想家的专著。在韩国哲学思想史上 ,李退溪与李栗谷被称誉为“双臂双峰” ,均为韩国最有名的思想家。在中韩建交十周年前后 ,由中国学者研究撰写的两位韩国哲学大家的专著先后…     

中国在韩国吸收西方思想中的作用

众所周知 ,韩国在接收中华文明的过程中 ,堪称模范 ,是典型的汉字文化圈中的一员。虽然韩国早已发明了自己的文字 ,但是汉字在上世纪第一个十年之前一直是其通用文字。也许正是借用这种文字 ,中国又在韩国吸收西方思想方面充当了文化输出的角色。这就是说 ,中国向韩国既输出汉文化 ,又输出了西方文化 ,这是个十分有趣的现象 ,很值得我们研究。一　两种文明的发现由于 184 0年西方人的野蛮入侵 ,使中国的有识之士第一次认识到西方文明的存在和它对于中华民族的价值。① 例如 ,改良主义者梁启超对此就有清醒的认识 ,所以他说 :“盖大地今日只…     

19世纪韩国的天道教与基督教

１９世纪韩国的天道教与基督教韩兴植导言人们很容易发现，韩国历史上的每一个发展阶段，在政治、文化和思想等方面都与宗教有着深刻的联系。在历史上的三国鼎立时期（前５７—９１８），我们可以看到佛教的传播以及对儒道释三教和谐的追求。在高丽朝时期（９１８—１３９...     

"韩流"与"华风"

1998年,韩国的“酷龙组合”,以《摆脱城市》这种无论在内容还是演唱风格上,令中国青年耳目一新的韩国流行音乐,成功敲开了北京文化市场的大门。尔后,HOT、神话、天使等组合相继来到北京,伴随着这股韩国流行音乐热,韩国电视剧、韩国的电影也开始抢滩中国。电视剧《天桥风云》、《爱情是什么》等纷纷在中国的电视台播出;2000年在北京电影学院举办的韩国电影及学术会议、2001年10月中国电影资料馆等单位在北京、成都、上海举办的《韩国电影回顾展》……这种大规模的涌入,被中国媒体称之为“韩流”。     

"韩国图书100部"被选定并向世界公布

韩国是 2 0 0 5年法兰克福图书展的主要应邀参展国之一。为了向海外广泛宣传和介绍韩国具有独创性的优秀文化 ,2 0 0 5法兰克福图书展参展组委会于 2 0 0 4年 3月 9日公布了将要重新翻译出版的“韩国图书 10 0部”的目录。“韩国图书 10 0部”主要包括哲学、思想、历史、地理、宗教、民俗、语言、艺术、文化、社会科学、科学技术、文学和儿童图书等方面的图书 ,其推选原则是 :以能够全面诠释韩国文化的传统与现代潮流的图书为主 ,同时兼顾翻译所需时间较短以及具有学术价值和可读性等特点的图书。在韩国文化观光部的财政援助下 ,兼顾图书的…     

迎接世界杯盛事,韩国推出"十市十色"文化活动

为了实现独创性和普遍性这两个目标,今年5月即将开幕的韩日世界杯足球大赛,将成为向世界宣传和展示韩国文化优秀性和独创性的最佳机会,如果能使前来参观的地球村村民们和谐地聚在一起,并利用这个机会传播韩国文化,将是明智之举.在这一精神指导下,世界杯足球赛各赛场所在地的10个道、市,正在积极准备着多姿多彩的文化活动.总体来看,韩国不仅设定了各道市自身的特色形象,而且还将这些活动升华为增进友谊、促进人类和平的"地球村活动".为促进"地方艺术的世界化",韩国政府将提供500亿韩元的财政支持.     

《元晓佛教思想研究》一书出版

元晓是朝鲜半岛新罗时期的著名学僧,其佛学思想不仅对韩国佛教,乃至对整个韩国传统文化都有着深远的影响,对中国和日本佛教也有一定的影响。元晓的代表作《金刚三味经论》和《大乘起信论疏》至今仍享誉东亚和中韩日三国佛教领域。然而对于元晓这样一位具有广泛影响的思想家,在中国还很少有人对其进行全面深入的研究。2002年5月由日本大阪经济法科大学出版部出版的《元晓佛教思想研究》一书可以说是中国学者对这一课题进行的首次尝试。该书的作者是北京大学金勋副教授。     

荻生徂徕与道家思想

道家思想很早(至迟在公元五世纪下半叶)即传入日本,对日本文化有着长期深远的影 响。江户时代(1603-1867)是日本传统思想在长期输入中国文化的基础上走向成熟和繁荣 的时期。这一时期,道家相关文献(原典及各种注本)已大量输入,日本学术界各家对老庄等 道家典籍已有广泛、充分的研究,道家思想在日本虽未形成显赫的学派,但已渗透于当时一 些著名思想家和学派的思想之中,发生了不容忽视的作用。     

当代韩国哲学和宗教研究现状及其成就

光复50多年来,韩国人文科学随着韩国社会,经济的发展,从恢复到繁荣,取得了举世瞩目的成就。一方面,按以往传统做法,积极介绍西方人文科学的最新动向和不断引进其研究成果,作为自身的发展动力和思想的借鉴;另一方面,立足于韩国传统思想文化,结合新课题,开展独立的、创造性的研究,努力达到或接近世界先进水平。现将韩国当代哲学、伦理学、宗教学等人文学科的研究现状及其成就作一概述。     

第二届韩国传统文化学术研讨会在杭州召开

第二届韩国传统文化学术研讨会在杭州召开时值十月金秋时节，中国、韩国、日本三国韩国学研究专家学者聚首风景秀丽的西子湖畔，一起迎来了隔年举行一次的韩国传统文化学术研讨会的召开。由杭州大学韩国研究所主办、韩国国际交流财团资助的“第二届韩国传统文化学术研究会...