每月“读点经典”

胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》 [解读]打了胜仗不骄傲，打了败仗不埋怨。打了胜仗不骄傲，是因为胜利来自战术的高明，不值得自己骄傲；打了败仗不抱怨，是因为知道了自己失误的地方．不能再怨人尤天。不骄、不怨，有利于继续战斗。     

让人成为＂真正的人＂

其实，我，还有许多人，也都不原谅。钟不原谅谁？中国教育。中国教育有问题吗？有，而且很严重。严重到什么程度？严重到连我们有什么问题，或者问题出在哪里，都不知道。     

学风十戒

戒满,满则无求。满足于已有成就,就会削弱求知欲和上进心。戒骄,骄则无识。轻视别人,自己也很难有大的长进。戒惰,惰则无进。怕苦、怕难、怕麻烦,必将一事无成。戒浮,浮则不深。停在表面上,不求深入,似懂非懂,自欺欺人。戒躁,躁则无得。坐不下来,钻不进去,必然毫无所得。戒急,急则不达。想一口吃成个胖子,必然受其规律惩罚。戒粗,粗则易错。总是粗心大意,必然错误百出。戒袭,袭则无创。不独立思考,是不会有所成就     

管理好自己的欲望

正管理《国语》中有一则"叔向贺贫"的故事晋国的韩宣子苦于自己有卿大夫之名而好其实,家中穷得连接待宾客的钱都没有。向听后却向他表示祝贺,因为"骄泰奢侈自贪欲无艺""不忧德之不建,而患货之己足",必会招致灾祸,而清贫则意味着德广播、遵循法治,值得祝贺。的     

算计

方志阳不是一个甘于平凡的人,但偏偏天不遂人愿,都已经是过了不惑之年的人了,连中级职称都还没有评上。同事们不管比自己大还是比自己小的一个个都有了职称,而自己独在被遗忘的角落无人注意。他不相信自己一辈子都没有出头之日。 也许只有虚拟的世界能让他暂时忘却心中的苦闷。在那里,他真正找到了被尊重的感觉。 网络生活丰富而多彩,一个     

算计

方志阳不是一个甘于平凡的人,但偏偏天不遂人愿,都已经是过了不惑之年的人了,连中级职称都还没有评上。同事们不管比自己大还是比自己小的一个个都有了职称,而自己独在被遗忘的角落无人注意。他不相信自己一辈子都没有出头之日。 也许只有虚拟的世界能让他暂时忘却心中的苦闷。在那里,他真正找到了被尊重的感觉。 网络生活丰富而多彩,一个     

“抽屉理论”轻松你的生活

不知道你有没有这样的经历,一个人同时要扮演好几个角色,生活似乎总是处于一种疲倦而混乱的状态。其实,学会抽屉理论也许可以帮助你在紧张的工作生活中,随时整理自己的心情,舒缓心灵的压力。     

一“姆”难求现象扫描

保姆，是一个平凡而又特殊的职业。通常，他们服务的对象也都是一些特殊的人群——婴幼儿、老弱病残。她们中有不少人来自农村，也有自己的家庭，但因外出打工而舍弃了自己的家庭生活。有人说，保姆的工作不难找，难的是那份辛酸和寂寞，他们只能把对亲人的思恋和牵挂放在心里。     

“间隔年”:国外青年教育的新路径

在国外,许多青年由于长期繁重而紧张的学习生活,对目前的生活状态产生倦怠、迷茫,或者仅仅因为还没做好步入人生下一阶段的准备,所以在高中或大学毕业后常选择不直接进入大学或职场,而是给自己设定一个"间隔年","放空"自己。到异地旅行、做志愿者或者实习工作,在此过程中增进自我了解,发掘自己的潜能和兴趣点,获得新的能量和信念,从而更好地回归和融入原来的生活环境。     

换换位想想

七情之外,更有另一种情在人与人相处时不可缺少,那就是“体谅”之情。世人多感慨“人生易老天难老”。吾突萌奇想:天为何难老,而人生为何易老?毛主席有词云:“天若有情天亦老”。原来,天之所以难老,乃因其无情;人生易老,乃因其有情。人能为求不老而无情吗?否!人若无情,将不成其     

子女“常回家看看”将入老年法,支持还是反对?

据《新京报》的相关报道,我国1.67亿老人中,有一半过着空巢生活。子女由于工作、学习、结婚等原因而离家后,独守空巢的中老年夫妇无人照料,权益得不到应有的保障。草案在精神慰藉一章中规定,家庭成员不得在精神上忽视、孤立老年人,特别强调与老年人分开居住的赡养人,要经常看望或者问候老人。     

珍言

当不幸降临在他人头上时，他们往往都能像智者一样劝慰别人；而当同样的不幸降临自己身上时，人往往很难同样地开导自己。有些缺陷放在别人身上看起来微不足道，不值得一提；但是，这些缺陷若放在自己身上，则很难轻松看待，甚至一生都不能释怀。自己说过、做过伤害别人心灵的事，有可能转眼间就忘得一干二净；而别人说过或做过的伤害自己的事往往一辈子都能记得清清楚楚，目无法原谅。     

民政执法难现象析

近年来，民政工作的任务、范围和工作对象不断增加，这为民政行政执法带来一些新的情况及亟待研究的问题。一、民政执法难现象的主要表现1．由于国家和各级财政财力有限，地区间经济发展很不平衡，部分地区对烈、军属的群众优待和对伤残军人、老复员军人的生活与医疗补贴存在保障标准偏低、兑现不及时、不落实，没有严格按照国家的优抚法规规定、达到不低于或略高于当地群众平均生活水平标准的现象。一部分社会救济对象也因救济标准偏低而存在一定生活困难，特别是部分农村“五保”对象，或者该保的未纳入“五保”，或者应保项目未完全落实…     

像宽容自己一样宽容他人

现实生活中，人们在对待自己的错误时，反省之余，往往会自我安慰，即使再大的失误，也总觉得可以宽恕。但在对待他人的过失时，第一时间出现在脑海里的却没有“宽容”、“原谅”这些词语。所以，人们常会有这样的感慨：宽己容易宽人难。《论语》中说：“己所不欲，勿施于人。”孔夫子所苦是指人应当以对待自身的行为作为参照物来对待他人，就是在告诫人们应当如何像宽容自己一样宽容他人。     

“90后”青少年在生活中的自我体现

“90后”常被人们认为有一种不知往何处去的生活迷茫。而造成生活失落的重要原因是“90后”不知道自己在生活中承担一份什么样的责任或者怎样“正确”体现自我。理解“90后”现实生活行动状况与社会融合状况等，需要对“90后”的形成有所了解。     

下篇:中国共产党“自我革命”的逻辑

正革命者必先自我革命,必先有更加坚定的自我革命意志和行动。习近平总书记明确指出:"勇于自我革命,是我们党最鲜明的品格,也是我们党最大的优势。中国共产党的伟大不在于不犯错误,而在于从不讳疾忌医,敢于直面问题,勇于自我革命,具有极强的自我修复能力。"常言道:革别人的命易,革自己的命难。但回顾我们党的风雨历程,无论是面对路线方针政策的跑偏,还是党内腐败     

好话连篇

择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。     

老子“以奇用兵”的兵论

兵学是老子哲学思想的一部分。老子以俭武为价值取向的兵学,体现的是"以奇用兵"即"奇"的整体特点;虽然不反战,但认为战争是"不得已"而解决问题的手段,以解决问题为止,绝不逞强;在动态的层面,它体现的是"不武"、"不怒""、不敢""、不骄"的样态,洋溢着尊重生命、克制欲望、为他者的发展而创造条件,而不是把他者作为实现自己利益的工具和手段;真正强大的感召力不在于"武",而在于公平爱惜他者情怀的切实传递。     

子女＂常回家看看＂将入老年法，支持还是反对？

据《新京报》的相关报道，我国1．67亿老人中，有一半过着“空巢”生活。年夫妇无人照料，权益得不到应有的保障。草案在“精神慰藉”一章中规定，分开居住的赡养人，要经常看望或者问候老人”。子女由于工作、学习、结婚等原因而离家后，独守”空巢”的中老家庭成员不得在精神上忽视、孤立老年人“，特别强调“与老年人     

解决城市化进程中农民问题需顶层设计

当前收入分配的复杂矛盾是城乡收入差距还在拉大,农民缺少工资性和财产性收入,靠种地过不上富裕的生活。城乡二元结构下,由失地农民引发的群体事件成为最大的社会不稳定因素。城镇化进程中农民问题的解决需要顶层设计,必须作出从上而下、以难带易的政策安排,要以全局视角,准确把握与农民相关的各种要素,统筹推进城镇化进程。