“科学发展观”对马克思主义的重大发展——以对“人”的认识为视角

本文是在对马克思主义有关“人”的认识归纳总结的基础上，指出了马克思主义对于“人”的认识不足：忽略了在建设进程中对人的价值关注；忽略了个体需求和阶段性目标和最终目标可能存在的矛盾和不一致；强调政治和经济方面的社会关系，对个体的伦理价值关注不足；实践中的简单和片面化的理解最终奋斗目标。针对马克思主义的不足，中国的马克思主义者提出了“科学发展观”理论，是对马克思主义的重大发展：提出了建设与实现人的解放相结合；关注人的全面发展需求；认识到了个体的价值需求、阶段性建设目标可能与最高目标存在的矛盾和不一致；长期的社会主义建设的历史进程中，必须处理好满足当代人需求和可持续发展的关系，必须协调经济建设和其他社会主义建设方面的关系。     

理论溯源:从马克思主义发展观到五大发展理念

五大发展理念是以习近平同志为核心的党中央以马克思主义发展观为理论依据,并根据历史经验和现实考察形成的指导发展的最新理论成果。五大发展理念与马克思主义发展观在理论内涵与价值导向上存在内在一致性,我们从创新与唯物史观社会发展动力学说、协调与马克思"社会有机整体"思想、绿色与马克思主义自然观、开放与马克思主义世界一体化思想、共享与"一切人的自由发展"思想五个方面入手,旨在探讨五大发展理念实现了马克思主义发展观的中国化,是对马克思主义发展观的继承与升华。     

科学发展观:当代中国社会发展道路的必然选择

科学发展观是中国共产党新一届领导集体在全面建设小康社会和实现现代化的进程中提出的中国特色的发展观,它是马克思主义与中国的发展实践相结合的产物,是与时俱进的马克思主义发展观;科学发展观扬弃了传统发展观,是对发展观的深化和超越;它的提出源于中国现代化实践的现实,是对发展问题的准确把握,是当代中国社会发展道路的必然选择。     

以人为本——科学发展观的价值诉求

以胡锦涛同志为总书记的新一届党中央根据新的形势、新的任务，在全面建设小康社会的伟大征程中，紧密结合我国社会主义现代化建设的实际，考量新世纪我国社会主义的发展问题，全面系统地提出了“以人为本”、全面发展、协调发展、可持续发展为核心内容的科学发展观，赋予发展以崭新的内涵，凸现发展的本质特征，实现了发展观的重大革新，是马克思主义人本思想在当代中国的发展，是中国共产党人实现人的全面发展的价值目标，也是中国实现社会主义现代化的必然抉择。     

人与自然和谐共生：中国式现代化的理论借鉴、生态反思和实践创新

人与自然和谐共生是中国式现代化的显著特征。它基于马克思主义生态思想对资本主义现代化的批判，并以西方国家的生态改良为镜鉴，同时合理吸收了中华传统的生态文明智慧。人与自然和谐共生的中国式现代化顺应人类文明发展规律，以“生命共同体”理念为导向，践行“生态生产力”发展观，实现了对资本主义文明的生态超越。新时代在党的领导下，坚持以人民为中心的价值追求，开展全方位、全地域、全过程的生态环境治理，推动经济发展与环境保护相协调的绿色发展，不断完善生态文明制度体系，在人类命运共同体理念下推进全球可持续发展，走出了一条极具特色的人与自然和谐共生的中国式现代化道路。     

论可持续发展的马克思主义发展观渊源

发展是一个动态的、全面的社会进步过程。马克思主义发展观蕴含着丰富的可持续发展思想。马克思主义发展观的“两次提升”、“两个和解”和“两种尺度”分别是可持续发展的前提基础、必然归宿和评价标准。马克思主义发展观的“有机体论”、“整体论”、“历史论”是可持续发展持续性原则、共同性原则、公平性原则的基础。这些思想是理解当代可持续发展战略和理论的重要思想平台。     

可持续发展价值观的构建

可持续发展是对经济社会发展路径的一种新的价值选择，需要人们更新传统的价值理念，构建可持续发展的价值观。改变“主客二分”的狭隘人类中心主义的自然观，确立人与自然和谐共存的理念；改变“唯增长型”的功利主义经济观，构建以人为本的经济发展观；克服利己主义和不平等的价值追求，树立注重共同利益和社会公平的社会理念；抛弃享乐主义、消费主义的生活方式，确立健康适度的生活观。     

科学发展观是对可持续发展观的理论超越

党的十六届三中全会提出的“科学发展观”,是对二十年来世界范围内“可持续发展”理论的中国化,也是对它的一次理论超越。主要表现在:科学发展观实现了马克思主义发展观与可持续发展观的结合;科学发展观实现了可持续发展的一般理论与中国的具体国情的结合;科学发展观实现了可持续发展目标与中国共产党人的历史使命的结合。     

科学发展观的价值指向及其实现

科学发展观勾画出了当代中国马克思主义新发展观的基本框架，明确地回答了为什么发展、怎样发展这个根本问题，其中内含的价值指向以及实现途径，体现了对马克思主义发展观的继承与创新，达到了新的理论境界。     

马克思主义发展观在当代中国的理论创新

从“发展是硬道理”到“发展是党执政兴国的第一要务”再到“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展”,中国共产党对当代中国发展问题的认识不断深化并作出了科学回答,逐步形成了独具特色的当代中国的科学发展观,实现了马克思主义发展观在当代中国的理论创新。     

“美丽中国”的价值维度及实现路径简

面对当代中国日益严峻的生态环境形势与资源现状，党的十八大提出了建设关丽中国的宏伟目标。美丽中国蕴含着生态文明建设的基本要求，弘扬了马克思主义生态思想的人本精神，彰显了党的绿色中国、生态中国的执政新思维，展现了我国政府推动可持续发展、维护全球生态安全的价值理想。形成生态文明的价值共识，调整人的心态是实现美丽中国的思想基础；转变经济发展方式是实现美丽中国的重要手段；推动科技创新与绿色技术发展是实现美丽中国的科技支撑；强化生态文明制度设计是实现美丽中国的制度保障。     

马克思主义可持续发展观的当代审视

马克思主义创始人运用辩证唯物主义和历史唯物主义方法论,把经济、社会、自然有机地结合为一体,形成其可持续发展观。可持续发展的本质是生产力的可持续发展,促进生产力可持续发展的生产关系应该是能够实现公平与效率统一的生产关系。社会主义生产关系包容价值关系和价值规律,可以实现公平和效率的统一,有效促进生产力的可持续发展。马克思主义可持续发展观对于指导中国走可持续发展之路有重要的理论意义和实践价值。     

马克思主义可持续发展观的当代审视

马克思主义创始人运用辩证唯物主义和历史唯物主义方法论,把经济、社会、自然有机地结合为一体,形成其可持续发展观。可持续发展的本质是生产力的可持续发展,促进生产力可持续发展的生产关系应该是能够实现公平与效率统一的生产关系。社会主义生产关系包容价值关系和价值规律,可以实现公平和效率的统一,有效促进生产力的可持续发展。马克思主义可持续发展观对于指导中国走可持续发展之路有重要的理论意义和实践价值。     

绿色融合式治理：城乡结合部社区生态治理的空间转向与生成机制

城乡结合部社区作为城市化进程中的一个过渡形态,其“亦城亦乡”的混合形态为城乡社区治理带来了巨大挑战。如何实现以人为本的社区发展治理与生态治理的有机融合,进而推动我国新型城市化高质量发展,成为值得深入探讨的重大议题。本研究以成都市公园社区示范点为例,以马克思主义的社会空间理论为视角,以“空间断裂—空间修复—空间适配”为分析框架。研究发现：在快速城市化进程中,生态空间与生产空间、生活空间相“切割”引发了城乡结合部社区的“新陈代谢断裂”;通过空间修复与空间营造,城乡结合部社区实现了从生产、生活和生态空间分类而治转向空间适配的绿色融合式治理。“绿色融合式治理”是一种以“绿色”生态价值观念为准则的社区治理创新机制,包含“多元主体联动”“空间尺度再造”与“空间资源融合”的内在机理,不仅拓展和丰富了社区治理的理论维度,更生动展现了中国式现代化对于西方现代化的超越。“绿色融合式治理”不仅是中国城乡社区治理的机制创新,也可为世界可持续发展贡献中国智慧和中国方案,进一步推进全球生态正义的实现。     

论农工复合型产业与城乡一体化

社会工业化的发展，促进了传统农业与其他产业领域的相互渗透与融合，加速了农工复合型产业的发育与成长。该文指出大力构筑与发展跨行业、集约化与多元化经营的农工复合型企业集群，可以利用现代工业驱动农业发展、消除城乡二元经济结构、缓解“三农”问题、加速城乡一体化进程；可以加速构筑以现代生物产业为重点的战略产业体系，培育绿色、低碳与循环经济的增长点，实现经济、社会与生态效益的统筹兼顾，维持中国社会经济可持续发展。     

武汉城市圈实施“绿色促进计划”研究

“绿色促进计划”是政府为了应对解决经济发展与资源环境的矛盾，促使经济由传统的高能耗、高污染发展模式向绿色、可循环和可持续的发展模式转变推出的一揽子支持政策，包括立法保障、财税、金融、土地、消费、产业政策等，其核心是大力发展绿色经济，构建绿色产业结构，培育绿色产业集群，引导绿色消费，最终通过绿色改革实现绿色发展。实施“绿色促进计划”是武汉城市圈建设“两型社会”，探索资源节约、环境友好的发展模式，应对当前金融危机，夺取绿色产业和绿色科技发展的制高点，实现经济社会可持续发展的必然要求。     

从学习党史国史中汲取实现“中国梦”的精神动力简

党史国史是人类历史发展中以中国革命、建设和改革开放为主题的专门史，是一部马克思主义中国化的发展史。党史国史记录了是中华民族伟大复兴“中国梦”从觉醒到不断实现的社会发展过程，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”，奠定了思想理论基础，开创了发展道路；学习党史国史，既是坚持和发展中国特色社会主义的必然要求，又是实现中华民族伟大复兴“中国梦”的重要精神源泉。     

从传统处世美德解读以德治国理论

在中国走向现代化的进程中，无论是可持续发展还是解决当前世界范围的文化冲突，无论是强调价值理性的作用还是讲科教兴国，加强道德建设都是一个不可回避的问题。江泽民同志的“以德治国”思想，是适应社会主义市场经济要求对治国方式的新探索，是指导我们实现中华民族伟大复兴的治国方略，是马克思主义国家学说的新发展，具有强烈的时代性和针对性。道德建设最贴近社会大从的一面就是做人处世的观念意识和行为意识。所以，笔者认为，“以德治国”先谈为人处世。中国文化中，人之所以成为万物之灵长，是因为其有道可遵，有德可循。孔子倡言…     

全面把握可持续发展观

全面把握可持续发展观杨明选党的十四届五中全会（建议）明确提出“必须把社会全面发展放在重要战略地位，实现经济和社会可持续发展”。江泽民同志在全会闭幕时的讲话中又强调：“在现代化建设中，必须把实现可持续发展作为一个重大战略。”这就要求我们树立可持续发展的...     

中国生态文明发展观演进探幽

发展观是一个国家在发展进程中对发展及怎样发展的总的和系统的看法。新中国发展观的演进可以归纳为三个阶段：始终把＂加快发展＂放在首要地位——以赶超为目标的＂增长型发展观＂;又快又好——逐渐形成经济可持续发展观;又好又快——全面协调可持续发展的＂以人为本＂的科学发展观。在对发展问题科学认识的基础上已经开始了实践进程。提倡循环经济、节能减排并与发达国家同步开始了对＂碳交易＂的探索。中国已经在发展观念上实现了从增长到发展,再到科学发展的转变。