“一个和尚”和“三个和尚”

中国有一个家喻户晓的故事,即一个和尚挑水喝,三个和尚没水喝。同时,也有“十根筷子折不断”和众人拾柴火焰高的故事。我们能否从这两个相互矛盾的故事中,找到一种统一的思路和方法,用以解决经济效率低,以及下岗分流和再就业问题呢? “人多误事或坏事” 一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝的故事,表明人多往往误事或坏事。这是为什么呢?     

动画片《三个和尚》和它的导演阿达

一座古庙里,住着一个小和尚,天天下山挑水,把庙里的事情搞得井井有条.后来来了一个行脚和尚,小和尚便不肯下山挑水了.两个和尚互相计较,最后只得一起下山抬水.这时,又来了第三个方脸和尚,三个和尚谁也不肯去挑水或抬水,庙里的一切事情也都无人去管.一天老鼠蹬倒烛台,发生了一场大火,小庙被烧掉.这时三个和尚醒悟了,便一起同心协力重建小庙,共营生活.这是动画片《三个和尚》的故事梗概. 上海美术电影厂摄制的放映时间只有十八分钟的动画短片《三个和尚》,以其有趣的内容、独特的中国艺术风格和深刻的寓意,受到国内外观众的欢迎.该片在放映不     

体制改革是一种重要的生产力

我们时常听到这样一些话，谓之“一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”     

“和尚”效应和“皮匠”效应

“一个和尚挑水喝,两个和尚扛水喝,三个和尚没水喝。”跟“三个臭皮匠,凑成一个诸葛亮。”是我国民间两条相映成趣的谚语。同样是三个人组成的集体,由于组合方式不同,因而产生的整体效应也大有径庭。三个和尚各念一本经,结合得十分蹩脚,整体效应发挥不了,落得大家都没     

系统观的建筑设计原则

“三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮”，这说明整体大于部分之和。也就是说众多的部分组织得合理，相互作用，就能激发出正的整体效应。而“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”所反映就是整体小于部分之和。也就是说若部分组织的不合理，相互拆台、抵耗，就会产生负的整体效应。仅仅认识部分不可能真正认识整体，单单从整体来把握对象而不深入到部分也不可能全面地认识整体，必须将两者统一起来。系统论就是这样一种认识事物的方法。它认为系统是普遍存在和变化发展的，并把研究的对象当作一个系统来对待，从复杂事物的整体上，从…     

技术创新的有效途径

推进技术创新,必须解决好技术从哪里来、依靠谁来创新以及技术成果如何转化为现实生产力三个关键问题。只有把这样三个问题解决好了,才能形成一个良性循环的技术创新流程。根据海门市的实际情况,我们着力抓好了以下三个关键环节:     

提高自主创新能力 加快成都经济发展

一、我国自主创新能力现状中共十六届五中全会把提高自主创新能力作为调整经济结构、转变经济增长方式的中心环节, 这对我国经济和社会发展具有里程碑式的重要意义。创新主要包括三种类型:技术创新、管理创新和制度创新。技术创新是指把一种新产品、新工艺或者新的服务方式引入市场, 实现商业价值的过程;管理创新是指把一种新思想、新方法、新     

企业实力决定国家实力

据说有一位美国企业家对我们的评价是:纯粹从个人而言,华人对财富几乎有着一种与生俱来的创造能力。所以,世界级的富翁中,华人富翁不乏其人。但是从企业而言,华人对组织的运作缺乏足够的热情与能力,所以世界级企业里就鲜有华人办的企业。 外国企业家对我们的这番评价说白了就是中国人凭个人聪明和勤奋发财的本事大,依靠组织运作整个企业而发财的本事小。这个评价是“一个中国人是条龙,一群中国人是条虫”的变种,是“一个和尚挑水吃,三个和尚没水吃”的翻版,是骂我们不会合作。     

"大投资观":由"物"到"人"的转变

◎“大投资观”的核心理念是以“人”为先◎“大投资观”要给人才提供可靠的政策保证◎“大投资观”立足于对人才的教育与培训◎“大投资观”要规避人才投资的风险 我国是一个人力资源大国,但不是人才资源大国。据《中国工商报》载,我国人才资源存在两个5%现象:一是人才资源占人力资源总量的5.7%左右;二是高层次人才占人才资源总量的5.5%左右,而高级人才中的国际化人才更少。在全面建设小康社会的伟大征程中,要把人才作为推进事业发展的关键因素,造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才,把我国由人口大国转…     

坚持融入 推进跨越 不断深化宣传思想工作

实现铁路跨越式发展是部党组做出的一个划时代的战略决策,它涵盖了技术创新、体制创新和管理创新三个方面的内容,而这“三个创新”都以思想观念创新为前提。因此,宣传思想工作只有坚持融入中心,在实践上不断创新,才能保持生机和活力,更好地服务跨越式发展。     

高原上的和尚——西藏见闻之二(散文)

一直以为西藏的和尚都叫喇嘛,选藏后,和尚们才告诉我:那些有转世能力的高僧才称喇嘛,其他的仍和内地一样叫和尚。第一次接触西藏的和尚是进藏后第三天在色拉寺。 我轻轻推开色拉寺厚重的大门,眼前匆匆而过的全是清一色身着暗红僧衣的和尚们,这是一个于我完全陌生的世界。西藏和尚的一     

资讯

动态▲三个关键点激活基层团组织当前农村基层团组织建设面临着不少困难和问题,归结起来就是:Who——谁来创新、谁来作为;Where——在何处寻找创新点;What——创新干什么。安徽团组织正是抓住这关键的3个“W”,着眼于服务解决“三农”问题、服务农村工作大局、服务农村青年增收     

和尚·挡箭牌

<正> 这些年,我们对和尚似乎太不公平了,许多不相干的事,居然都会跟小僧老衲们扯对上号,使其蒙受委屈。你看“做天和尚撞天钟”——懒与混的代名词。明明是自己懒,却拉上和尚来替代。“三个和尚没水吃”——吃“大锅饭”的形象化。明明是自己吃“大锅饭”却不敢正视,就把和尚推出去作为“挡箭牌”。“拆庙减和尚”——机构改革的设想。明明是自己机构臃肿,人浮于事,但不去触动,借和尚来“纸上谈兵”,空喊一通。     

浅谈素质教育的三个兼顾

唯物辩证法认为，世界上任何事物都处在联系之中，要用联系的观点看问题．做到从整体上把握事物。而整体离不汗局部，整体是由局部组成的。如果局部处理得好，整体功能就会大于局部功能之和；反之，整体功能就会小于局部功能之和。“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”就是这个道理。局部也离木开整体，局部离开了整体就失去了作为局部的意义，就如同“割下来的手就失去了作为手的意义”。为了适应当今山界问际竞争的要求，迎接ZI世纪的挑战，基础教育改革的一个重大问题就是要切实实现由应试教育向素质教育的转变。素质教…     

公安科技创新与科技强警

该文从当前的形势谈“科技强警”的迫切性和公安科技创新的必要性,论述了公安技术创新的三个过程和公安科技管理创新的四个科学化。     

企业创新力戒浮躁

在知识经济时代,各大企业都在进行创新:科技创新、技术创新、管理创新、产品创新、体制创新、思想政治工作创新。 可是,一些心浮气躁的企业领导人,在创新浪潮中转了向、偏了航,把创新当作“翻新”,使创新这一词变了味儿、走了调儿。     

功夫更在技巧外

金庸先生的《倚天屠龙记》中有一个叫觉远的和尚,从未练过武功,因触犯寺规日日挑水受罚,读经修心,长期的负重登山及大量的博览藏经,竟使其在不知不觉中修炼成了上乘内功。当少林寺遭遇强敌挑     

企业不能做“新文盲”

在不久前结束的“清华企业发展论坛2000”上,科技部部长朱丽兰提出,企业要成为技术创新的主体,绝不能做“新文盲”。 什么叫“新文盲”?朱丽兰说,在知识经济时代,如果不能获取新的知识,运用新的知识,并去创造新的知识,就是“新文盲”。 朱丽兰认为,未来企业的技术创新包括三个方面。 首先是开放创新。朱丽兰说,我们正处在经济全球化、一体化的进程中,如果     

技术创新漫论

技术创新对企业来说 ,是企业创新的核心。事实证明 ,谁率先进行技术创新 ,谁就有可能抢占行业技术制高点 ;谁坚持不断地进行技术创新 ,谁就有可能立于不败之地。不少企业如海尔等 ,紧跟世界潮流 ,重视技术创新 ,取得了成功。但目前从整体上看 ,我国企业技术创新障碍很大 ,水平较低。问题到底在哪儿 ,又该如何解决呢？一技术创新是企业根据市场需求将技术成果物化为产品、工艺或服务并首次实现其商业价值的动态过程。可长期以来 ,我国科技界甚至学术界往往将技术创新片面地理解为一个纯技术学概念 ,即“技术的创新”或“创造”。近几年来 ,不…     

企业技术创新动力机制模式探析

对企业技术创新动力机制的研究 ,以往过多地强调企业的外部因素 ,或者是主体的需求 ,这不能从客观内在规律上解决企业的技术创新动力问题。文章从企业追求的目标出发 ,结合技术创新的特性 ,建立“创新纯收益最大化模式”,并从企业个体和企业整体两个方面提出构建技术创新动力机制的建议