“一个和尚”和“三个和尚”

中国有一个家喻户晓的故事,即一个和尚挑水喝,三个和尚没水喝。同时,也有“十根筷子折不断”和众人拾柴火焰高的故事。我们能否从这两个相互矛盾的故事中,找到一种统一的思路和方法,用以解决经济效率低,以及下岗分流和再就业问题呢? “人多误事或坏事” 一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝的故事,表明人多往往误事或坏事。这是为什么呢?     

“和尚”效应和“皮匠”效应

“一个和尚挑水喝,两个和尚扛水喝,三个和尚没水喝。”跟“三个臭皮匠,凑成一个诸葛亮。”是我国民间两条相映成趣的谚语。同样是三个人组成的集体,由于组合方式不同,因而产生的整体效应也大有径庭。三个和尚各念一本经,结合得十分蹩脚,整体效应发挥不了,落得大家都没     

动画片《三个和尚》和它的导演阿达

一座古庙里,住着一个小和尚,天天下山挑水,把庙里的事情搞得井井有条.后来来了一个行脚和尚,小和尚便不肯下山挑水了.两个和尚互相计较,最后只得一起下山抬水.这时,又来了第三个方脸和尚,三个和尚谁也不肯去挑水或抬水,庙里的一切事情也都无人去管.一天老鼠蹬倒烛台,发生了一场大火,小庙被烧掉.这时三个和尚醒悟了,便一起同心协力重建小庙,共营生活.这是动画片《三个和尚》的故事梗概. 上海美术电影厂摄制的放映时间只有十八分钟的动画短片《三个和尚》,以其有趣的内容、独特的中国艺术风格和深刻的寓意,受到国内外观众的欢迎.该片在放映不     

系统观的建筑设计原则

“三个臭皮匠，赛过一个诸葛亮”，这说明整体大于部分之和。也就是说众多的部分组织得合理，相互作用，就能激发出正的整体效应。而“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”所反映就是整体小于部分之和。也就是说若部分组织的不合理，相互拆台、抵耗，就会产生负的整体效应。仅仅认识部分不可能真正认识整体，单单从整体来把握对象而不深入到部分也不可能全面地认识整体，必须将两者统一起来。系统论就是这样一种认识事物的方法。它认为系统是普遍存在和变化发展的，并把研究的对象当作一个系统来对待，从复杂事物的整体上，从…     

浅谈素质教育的三个兼顾

唯物辩证法认为，世界上任何事物都处在联系之中，要用联系的观点看问题．做到从整体上把握事物。而整体离不汗局部，整体是由局部组成的。如果局部处理得好，整体功能就会大于局部功能之和；反之，整体功能就会小于局部功能之和。“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”就是这个道理。局部也离木开整体，局部离开了整体就失去了作为局部的意义，就如同“割下来的手就失去了作为手的意义”。为了适应当今山界问际竞争的要求，迎接ZI世纪的挑战，基础教育改革的一个重大问题就是要切实实现由应试教育向素质教育的转变。素质教…     

长汀：让30万农民喝上“放心水”

今年初，正当全国上下贯彻执行中共中央建设社会主义新农村的伟大战略决策时，福建省农村改水项目工程竣工验收现场会在长汀召开。长汀县为了让农民喝上干净水，在近5年的时间内实施了22项农村改水工程，全县有105个村、30万农民喝上了“放心水”，告别了饮用不洁水的历史，一跃成为全国改水先进县。长汀农村改水工作成绩的取得，是与县人大常委会主动介入，连续跟踪监督分不开的。     

和尚·挡箭牌

<正> 这些年,我们对和尚似乎太不公平了,许多不相干的事,居然都会跟小僧老衲们扯对上号,使其蒙受委屈。你看“做天和尚撞天钟”——懒与混的代名词。明明是自己懒,却拉上和尚来替代。“三个和尚没水吃”——吃“大锅饭”的形象化。明明是自己吃“大锅饭”却不敢正视,就把和尚推出去作为“挡箭牌”。“拆庙减和尚”——机构改革的设想。明明是自己机构臃肿,人浮于事,但不去触动,借和尚来“纸上谈兵”,空喊一通。     

我们到底该喝什么水？

矿泉水、纯净水、电解水、矿化水、蒸馏水、磁化水……消费者实在是搞不清楚该喝什么水了，有的干脆就只喝白开水了。哪些水是有实实在在的保健功能？瑄是纯纯粹粹的商业炒作？老百姓该选什么水饮用？家用饮水机应该怎样正确使用？喝功能水真的有保健效果吗？为此，本刊将从本期起推出“健康饮水系列报道”。如果您有相关的问题或建议，请通过QQ或电子邮件的方式与我们联系。     

“健康饮水”系列报道之二：你家的饮水机定期清洗了吗？

人的一生要喝60吨的水，饮水健康不是小事。《我们到底该喝什么水？》刊发之后，编辑部接到了许多读者来电，很多问题都集中在家庭最常用的饮水装置——饮水机和净水器上。本期，3位权威水专家在回答读者问题的同时，还发出忠告：饮水机必须定期清洗。     

河魂守望：人的焦灼 河的呻吟

“我是喝着赤水河的水长大的，但是现在不敢再喝了”。范应忠满脸惆怅的说道。范应忠——一位在赤水河边生活了50多年的农民。老范说：“小时候家里穷，这条河就是我们的游乐场，游泳、钓鱼是我们夏天最热爱的活动。我们整个村子的喝、玩、乐和都这条河有着直接的关系。虽然现在喝的也是这条河的里水，但是污染越来越严重了，可能再过些年，河水...     

不宜喝电热开水器中的“千滚水”

随着人民生活水平的日益提高，电热开水器也不断进人家庭。家庭用上了电热开水器，有加热快和田化等优点。但电不可忽视无论哪种品牌电热开水器，却总是在重复回温一保温一加温的过程，换言之，开水器内的水是沸了凉，凉了又沸，这种烧过又烧的开水，民间作为“千滩水”。而越是豪华高档的电热开水器，起具有可洗功能。民间认为“千滚水”不能喝。专家认为，烧过又烧的“平浪水”不能喝是因为水烧了又烧，使水分逐渐蒸发，沉淀下来的亚硝酸盐的比例就会增大。亚硝酸盐是一种对人体有害的物质，多喝或长期喝亚硝酸盐多的水，会引起中毒，使用…     

和尚分粥的启示

有一个流传很广的故事，说的是和尚分粥的故事： 一个寺庙中有和尚若干，每餐都要分食一锅粥，又没有标准的度量工具。于是，他们试图建立一种制度，公平合理地解决斋饭分配均衡的问题。     

心如容器

一小和尚整天抱怨这抱怨那的,对生活感到痛苦厌烦,师傅看在眼里,有一天早上就叫小和尚去买一些盐回来。当小和尚很不情愿地把盐买回来之后,师傅让他把盐倒进钵里边加水喝下去,然后问他味道如何。小和尚喝了一口,立即吐了出来,说:"师傅,很苦!"师傅笑而不答,带小和尚来到湖边。然后再让小和尚把盐撒进湖里,对小和尚说:"你现在喝点湖水。"小和尚莫名其     

共盟团结誓言 镌刻发展丰碑

1951年元旦，来自思普地区15个县26个民族身着各民族服装的48名代表在专区所在地——普洱县城（现宁洱县）立下了“我们二十六个民族的代表，代表普洱区各族同胞，慎重地于此进行了剽牛，喝了咒水，从此一心一德，团结到底，在中国共产党的领导下，     

9996个和尚的生命告诉我

《西游记》第八十四回,写唐僧师徒四人到了灭法国边境．观音菩萨变成了一个老太太,牵着个小孩子来见他们,并告知：“前方的灭法国国王因前世里结下冤仇．今世里造孽。两年前许下一个大愿,要杀死一万个和尚。这两年陆陆续续杀了9996个无名和尚,只等四个有名的和尚,凑成一万,好做圆满哩。”后来的电视剧《西游记》改编非常成功,变成了国王在梦中看到和尚诽谤了他,梦醒了发誓要杀一万个和尚。暂不提和尚为何得罪了国王,只来分析观音菩萨的话。     

张玉生与他的水浒事业

现任山东省梁山县水浒研究院院长的张玉生，是个地地道道的梁山人。像无数个梁山人一样，张玉生院长从小就受到水浒故事的影响和熏陶，把水浒英雄的形象深深地印在了脑海里。因为受到“喝了梁山水。都会抻抻胳膊踢踢腿”的水泊梁山尚武之风的浸染，     

洞穴中,人质苦熬38天

一位 59岁的老汉被歹徒绑架后，锁在了漳河河堤上一个挖好的两米多深的洞穴里，老汉靠一箱方便面，一桶 10公斤的水，维持着生命。一天天过去了，方便面吃完了，水喝光了，最后靠喝尿维持着，等待着，在奇迹般地熬过了 38天后终于被解救而重见天日。他在洞穴中一直抱着这样的信念：我一定要等到警察救我的那一天 !凌晨时分 老汉突遭绑架 　　4月 3日凌晨 2时许，河北省大名县杨桥镇乔庄村老乔家突然溜进来三个蒙面人，熟睡中的乔洪书和老伴乔老太被惊醒，只见眼前三个蒙面人手持手枪、砍刀，凶气逼人。还没来得及搭话，老两口的眼睛就被封上…     

“丢了自己”与“变了样子”

明代思想教育家刘元卿曾经写过一则“丢了自己”的寓言，说是一个押解犯罪和尚的差人夜宿旅店，和尚买酒把差人灌醉，剃光他的头，换了他的衣服。然后逃之天天。差人酒醒后找不到和尚，看看身上的袈裟，摸摸剃光的头发，惊异地说：“和尚倒在，我到哪儿去了？”此事成为人们茶余饭后的笑料，流传至今。     

饮料的健康时段

随着空气愈发干燥，不少人都会感到皮肤干燥、咽喉鼻腔干涩难忍，此时保证体内的水分充盈，自然就成了一件非常重要的任务。喝水当然是最直接的方法，中国营养学会建议轻体力成年人每天应至少保证1200ml的饮水，具体怎么喝．最流行的说法是分8次饮用，原则就是保证触手可及的地方都有水，渴了赶紧喝就好。那幺，除了水以外，你知道各种饮品怎么喝最健康吗？     

乡镇干部琐记

这是一群很普通的人，混在村庄里的人堆中，你会以为他们就是喝这里的水长大的。