城市:文化空间的扩展和内涵的发展

城市,作为人类一种聚居方式,包括有大型居住区、大规模公共建筑、以居住区为基础的社区组织等。它在一定的地域范围内组合成人类一种生存空间。同时,城市作为人类一种文化交往方式,在密集化的时空坐标上。为人与人之间的交流、物的流动、信息的传播提供了条件,从而扩大了人类在时间和空间上联系的范围。因此从大文化角度上说,城市是人类创造并依赖其生存发展的一个文化空间。按照马克思的论述“现代的历史是乡村城市化”,城市化是现代经济发展和社会发展的一种走向。从城市文化空间来研究城市化特征,一是体现了整体性。文化本身具有整体性,城市文化空间内涵了一座城市的发展水平,包括经济、产业、社区、生态、环境、文化以及城市基础设施等诸方面构     

诗意地栖居在城市文明上——浅论城市文明与文化性格

正文化是城市律动的时代音符,更是无法割舍的历史传承,当人类传统在钢铁文明碾压下变得一无是处时,返璞归真便成为一种本能。通过对城市文明中文化的价值认知、对立碰撞、回归解构进行诠释,可以重建文化自信,让文化意识真正成为城市建设发展的核心价值。城市文明的文化价值诠释与认知文化是城市经久不衰、历久弥     

在城市建设中融入文化元素

<正>文化,是人类创造的物质财富和精神财富的总和。城市是人类发展的产物,体现着人类文明的程度。文化构成城市的内核,体现城市的个性与魅力。在物质增长方式趋同、资源环境压力增大的今天,文化已成为城市发展的内在动力。一、充分认识文化融入城市建设的作用1、文化是城市建设的灵魂。文化体现城市底蕴,是城市的名片,是一个城市最具体、最直接、最现实的品牌,是一个城市历史、现实和未来的缩影。从历史看,城市建设的规划布局、外形设计、装饰装潢等,     

关于城市文化转型发展的思考

城市文化作为人类文化发展到一定阶段的产物,是城市在长期发展过程中创造和积淀的独具特色的价值观念、城市精神、行为规范等精神财富的总和。     

探索“大城管”模式 提升城市管理品质

城市是人类生存和发展的重要载体,是从事各种政治、经济、文化活动的基础平台.随着世界经济的发展,城市的重要性日益突显,这对城市管理工作提出了更高要求.     

网络文化和城市文化建设

当今，网络的文化建设已成为城市文化最重要的一环，这不仅是因为网络在城市文化中的重要性，更在于网络自身的特点，对城市文化形态和管理提出了重大的机遇和挑战。所以，我们必须加强对网络文化本身的理论研究，以期在这一新文化形态的深处，总结出具有战略意义的理论思考点以帮助网络文化管理、建设、创作和使用（阅读消费…… ）的各行各业的人们。 一、网络为城市提供一个新脑 人类的城市本质是双重的：物质的存在和文化的存在。网络本身则是一种文化：各种象征符号通过一种传播路径，以不同媒体的方式使人与人实现沟通和交流。因此，…     

城市的发展远见

城市是人类文明的载体，是地域文化的支点，是人类艺术的集合，展示着人类社会文明发展的全过程。每个城市都有自己的灵魂，但中国大多数城市只是人群聚居的场所，发展立意不深、没有活力、没有灵气、没有个性、攀高比大、崇洋媚外、窒息环境、人为物役，很难给人留下深刻的印象。进入80年代后，在对城市发展没有取得深刻认识的情况下，随着经济的发展，     

城市空间架构的文化维度

陈宇光在《齐鲁学刊》2008年第6期撰文认为，人类面对来自自身和环境的双重压力和挑战，无法回避城市化进程中的历史悖论，从城市空间架构的文化维度来审视城市的建设和发展，将具有重要的现实意义。城市文化空间由城市传统文化的历史空间、城市现实文化的多元化格局以及城市未来文化的伸展空间等方面构成，     

城市广场文化解析

一　城市广场文化涵义及建构广场是指“面积广阔的场地 ,特指城市中的广阔的场地”。城市广场是城市中开阔的公共空间 ,是高密度的人类聚居地中人与自然、人与人之间公共场所 ,是宝贵的公众活动场所。广场文化不是广义的概念 ,它的特定内涵是 :以城市广场为载体 ,以市民文化为渊源 ,以群众有序参与为实质 ,与现代生活方式相联系 ,人、自然、活动相协调 ,有鲜明价值指向的公众共享的文化。广场文化的建构 ,至少有如下一些特质 :( 1)优化的空间关系。广场是广场文化的物化载体。一个自然景观和人文景观完美结合的广场 ,不仅是城市文化个性、文…     

城市精神文明建设的突破口──市容市貌管理

城市精神文明建设的突破口──市容市貌管理张海功城市是人类社会发展到一定阶段的产物，又是人类文明进步的结晶。城市是人类活动的中心，又是政治、经济、文化、科学、教育的中心。城市的精神文明建设在全国的精神文明建设中占有重要的地位，它对广大农村和集镇将产生巨...     

马克思主义中国化历史主体的概念诠释

历史决定论的理解模式、历史主体本身的不成熟以及历史主体与实践主体的混同等是马克思主义中国化历史主体被遮蔽的根本原因:马克思主义中国化历史的主体性和马克思主义主体的历史性之间是一种逻辑互动的关系,前者是实现后者的力量源泉,而后者则是彰显前者的基础和保障;总的来说,马克思主义中国化的历史主体有三种存在样态.即知性存在样态、意义存在样态和实残存在样态.     

行政三分制的行政法治契合

《深圳市综合配套改革方案》的出台,标志着“行政三分制”这一新型行政管理模式的付诸实践。行政三分制在彰显其制度创新优势的同时,也面临着行政法治契舍的难题,而这则关系到行政体制改革的成败。     

浅析共同贪污犯罪数额的计算

贪污犯罪数额的大小,是惩治贪污犯罪的主要依据。在共同犯罪中,犯罪行为人贪污数额的认定相当复杂,既有共同贪污的数额,又有各人分赃所得的数额,还有因贪污的停止形态而未实际获取财产等情形。关于共同贪污犯罪行为人数额的认定,理论界存在着“分赃数额说”、“参与数额说”和“犯罪总额说”等不同的学说。笔者更倾向于“犯罪总额说”。     

论业主委员会的制度建设

业主委员会是城市住房私有化的必然产物,也是城市社区治理的重要制度支撑.由于政府管理部门、居民委员会、开发商、物业管理公司、业主之间利益关系复杂,现行法律法规对有关规定的不完善,政府主管部门的行政行为失当,业主普遍缺乏公民意识和责任意识,业主委员会在筹备设立和实际运行方面都存在诸多的问题.我国应尽快出台<业主委员会法>,明确规定业主委员会的法律地位,规范业主委员会各项基本制度;并且进一步调整完善街道办事处、居民委员会与业主自治的关系,在物权法中明确居民的房屋物权;健全行政程序的有关制度.     

我国物权法中所有人抵押制度构建

所有人抵押是指所有人于自己所有物上存在的抵押权 ,是一种特殊的抵押权。确立所有人抵押制度可以防止后次序抵押权人获取不当得利 ,保护抵押物所有人的利益 ,有利于所有人进行融资 ,节省交易手续和费用 ,促进商品流通。我国《担保法》没有规定所有人抵押 ,可借鉴其他国家、地区的做法 ,从所有人抵押的思路选择、成立、变动等方面入手对此制度作出具体设计。     

茂名市电白区中学生毒品认知情况调查研究

通过问卷调查和访谈发现,茂名市电白区中学生对传统类毒品的认知程度较高,对常见的合成类毒品有一定的了解,对伪装类毒品认知较低;当地学校开展毒品预防宣传教育频率不高,方法缺乏创新,体系不健全等。对此,应加强对伪装类、液态类毒品的宣传;在宣传方式上要注意创新,应结合青少年规律特点,构建信息传播新平台;学校应从长远的角度出发建立健全毒品预防宣传教育工作体系。     

谈谈劳动价值概念的再扩展

我国现阶段各种合法职业劳动者的劳动都创造价值。这里的价值是指凝结在社会产品、服务 (包括有形的和无形的 )中的一般人类劳动 ,它体现劳动者对社会财富 (物质的、精神的 )增长乃至社会进步做出的贡献。在新时代 ,对马克思的劳动价值概念作进一步的扩展是必要的。一种劳动只要它是整个社会主义市场经济体系中不可缺少的部分或环节 ,那么 ,无论它的直接成果是否成为商品 ,都是创造价值的。在我国现阶段 ,政府作为国家机器的职能已经有了较大的变化 ,更多地从阶级统治转向发展经济 ,它对宏观经济的管理和调控作用不可或缺且十分巨大 ,因而也是创造价值的。     

浅析不作为犯罪的义务来源

不作为犯罪是我国刑事犯罪的重要组成部分,它与作为犯罪一样具有严重的社会危害性。研究不作为犯罪,首先要明确不作为犯罪的义务来源,不作为犯罪的义务来源是不作为犯罪的核心问题,它包括四个方面:法律明文规定的义务,先行行为引起的义务,职务或业务上要求的义务以及法律行为引起的义务。除此之外,道德义务不应成为不作为犯罪的义务来源。     

监狱罪犯离监探亲问题探析

监狱罪犯离监探亲是法律规定的一项有利于监狱罪犯再社会化的刑事政策,专门系统地探讨这个问题具有重要价值。现行离监狱探亲制度在《监狱法》、司法部规定和监狱实践三个层面均面临诸多问题,因此,在对策方面,基于对监狱离监探亲决定权的行政执法权属性分析,从法律上赋予罪犯法定离监探亲权,要从《监狱法》及司法部的规定上加以完善,还要解决监狱办理上面临的实际困难,以促使这项制度得到常态化落实,促进罪犯改造和再社会化。     

论虚假诉讼罪中的“捏造事实”

鉴于法条和司法解释内容规定的不明确性和不完整性,需要对虚假诉讼罪中"捏造事实"的含义进行进一步解释。虚假诉讼罪是单一行为犯,利用他人捏造的事实提起诉讼的,也构成虚假诉讼罪。篡改部分民事法律事实提起民事诉讼也属于虚假诉讼罪中的"捏造",成立虚假诉讼罪。虚假诉讼罪的行为方式不包括不作为,隐瞒他人已经偿还债务的事实依然进行民事诉讼的,是积极地虚构事实,理应认定为"捏造事实"。若捏造的事实不会影响法院的公正裁决,不能定性为虚假诉讼罪。