理论武器的多样性选择与马克思主义中国化的历史必然性

中国为什么选择马克思主义？马克思主义为什么要中国化？并不是一个简单的自明性问题。本文在考察了中国近现代革命历史逻辑中对理论武器的拷择与扬弃，以及反对教条主义、取消主义和经验主义对待马克思主义中国化历史必然性之后，重点分析了日前马克思主义中国化面临的新挑战，提出了以综合创新的方式增强马克思主义中国化的自信自觉需要注意的几条原则。     

马克思主义与中国传统文化的融合性研究

马克思主义与中国传统文化互相融合的依据是马克思主义在中国的传播离不开中国传统文化，同时中国传统文化的现代转换也离不开马克思主义的正确指导。马克思主义与中国传统文化的融合是马克思主义中国化的过程，推动马克思主义大众化和马克思主义价值观中国化是马克思主义与中国传统文化的融合路径。     

马克思主义与现代新儒学:七十多年思想交锋的轨迹

七十多年来，现代新儒学思潮无论在中国的现代化道路问题上，还是在思想逻辑的建构上都表现出了与马克思主义在中国的发展迥然不同的理论趋向。现代新儒学在如何构建新文化问题上提出了一些有启发性的观点，但基本立足点却是“文化决定论”和抽象人性论，这使它不能真正解决“中国向何处去”的问题，也使自己最终陷入了理论困境。     

建设有中国特色社会主义新文化的有益探索

近日，欣喜地读到了李毅博士的新著《中国马克思主义与当代文化保守主义思潮研究》（天津社会科学院出版社１９９８年６月出版），这是继《中国马克思主义与现代新儒学》（辽宁大学出版社１９９４年２月出版）之后，他在研究马克思主义哲学中国文化方面做出的又一努力，也是对建设有中国特色社会主义文化的积极探索。本书分上下两篇，上篇注重历史脉络的梳理，下篇展开思想理论的分析，前后呼应，浑然一体，既紧紧抓住了马克思主义与文化保守主义的矛盾斗争这一主线，又较好地处理了历史与逻辑、理论与现实的具体统一。作者以２０世纪以来“…     

大力弘扬以科学发展观为核心内容的新马克思主义精神

以胡锦涛为总书记的党中央，从中国社会主义新时期伟大实践出发，在对马克思主义进行了深刻而全面反思的基础上，推动了马克思主义在当代社会主义伟大实践中的飞跃发展，对马克思主义中国化做出了巨大贡献。十六届三中全会以后，以胡锦涛为总书记的党中央逐步形成了对待马克恩主义的新的科学态度，确立了新马克思主义观，进而创立了马克思主义的新形态——新马克思主义。新马克思主义的基本内容在2006年基本形成。科学发展观是新马克思主义的核心内容。新马克思主义是马克思主义中国化的最新成果之一，是中国共产党人对马克思主义理论宝库作出的突出贡献，是我们党全面建设社会主义现代化国家的指导思想。     

“中国马克思主义哲学”和儒家学说对它的资源意义

"中国马克思主义哲学"是马克思主义哲学中国化之后形成的新哲学;其主要思想资源是马克思创立的"新唯物主义",但也充分吸收并整合了中国自古以来的文化发展的积极成果,儒家学说是其重要部分.在当代,对儒家学说绝对维护的"保守派"与否定其一切的"激进派"均已式微;主张对其革新的,一是"现代新儒学";二是"中国马克思主义哲学",后者以毛泽东为其创始人和奠基者.在"中国马克思主义哲学"看来,儒家学说一有其伟大贡献,二有其历史局限性,三又有可继承性.我们尊重儒家学说的崇高价值观,充实以马克思主义哲学内涵,达到价值论与科学论的统一;我们捕捉儒家学说的真理性论断,将其纳入马克思主义哲学全面性的体系之中,达到哲学学理的发展;我们沿用儒家学说的一系列中性范畴,给予马克思主义的科学解释,达到文化思想的创新;我们把握儒家学说中的隐性内涵,将其显性化,给马克思主义哲学增添有中国气质的学理;我们继承儒家优良的文化精神,结合新时代的新实践,发扬光大而成为中华民族的新精神.这样做的结果使"中国马克思主义哲学"不但是马克思主义哲学在中国的发展,而且是中国现代哲学的新形态.     

马克思主义科技思想中国化的新实践

文章通过分析马克思主义科技思想的内涵和中国化马克思主义科技思想新实践的特征与要求，进而探讨新时期新阶段马克思主义科技思想中国化的新实践。     

马克思主义经济学如何与新政治经济学结合

马克恩主义经济学虽然是中国理论上的主流经济学，但是相对于现代西方经济学而言，地位不断下降，从教学课程和科研成果上都是如此。新政治经济学是与马克思主义经济学比较接近的西方经济学分支，强调方法论的个人主义、经济人假定并视政治为交易。马克思主义经济学要取得发展，必须作为科学来发展，用科学的方法和工具验证马克思主义经济学的命题。     

科学发展观是马克思主义中国化的新阶段

科学发展观是在新形势下提出的关于中国社会主义建设的理论指导。它从理论品质、哲学基础及具体层面继承和发展了马克思主义理论，实现了马克思主义与中国社会主义建设实际的新结合，丰富了中国化马克思主义理论的内容。是马克思主义中国化的最新理论成果。     

论邓小平和平思想的重大创新

创新性是邓小平和平思想呈现的显著特点。邓小平始终坚持把马克思主义基本原理与当代中国和世界实际结合起来，不断对当代中国与世界和平的重大问题作出新思考、新总结，提出新判断、新理论，以新的思想和观点丰富和发展了马克思主义和平理论。     

论“中国马克思主义哲学”的学科构建

作为马克思主义哲学中国化的学术成果的“中国马克思主义哲学”学科体系已有充分条件进行构建。其根据在于：它是中国马克思主义哲学界共同的学术成就，是马克思主义哲学与中国实践、中国哲学密切结合产生的学术新说，它在长期发展中已经有了系统性，奠定了成为学科的坚实基础。构建“中国马克思主义哲学”学科体系，要坚持尊重思想客体的原则，总结历史发展的原则，合理逻辑整合的原则，多样化中趋同的原则。“中国马克思主义哲学”学科体系的理论核心是把“一般实践”和“具体实践”统一起来的新实践论，其展开的主线依次是以中国这个现实世界为对象的实践论的世界观，以中国的改造和中国人民自我改造之统一为实质的“广义认识论”，以引导中国人民创造自己的新历史为使命的“历史创造论”。     

马克思主义与中国传统文化互动契合的当代境遇

马克思主义是魂,中国传统文化是根,二者互动契合,推动了马克思主义在中国的传播与发展。新时期,实现二者的进一步契合,开创马克思主义的新纪元、开启中国传统文化的新征程、推进马克思主义中国化的新发展,既要坚定不移地坚持马克思主义的指导地位,又要坚定不移地立足于中国传统文化的深厚根基。     

坚持问题导向 不断开辟马克思主义中国化时代化新境界

党的二十大提出了“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的重大命题，推进这一伟大实践需要坚持问题导向，因为坚持问题导向是推动马克思主义中国化时代化的内生动力。坚持问题导向所具有的实践性品质，要求把握理论与实践相互转化的马克思主义发展规律，实现理论与实践的相互契合。从党的百余年奋斗历程看，坚持问题导向这一方法论贯穿中国共产党的理论创新创造过程，马克思主义理论在不断解决中国问题的过程中得以丰富和发展。在新时代新征程上，坚持问题导向能开辟新实践场域，总结新经验，提炼新理论。     

当代中国马克思主义理论创新的前提

实现当代中国马克思主义理论创新，必须研究新情况、解决新问题，在研究新问题中创新当代中国马克思主义；实现当代中国马克思主义理论创新，要求我们始终坚持实事求是，做“实践的唯物主义者”；当代中国马克思主义理论创新，还有一个根本性的前提问题，就是必须解决好学风问题。     

西化、现代化与马克思主义法学中国化

马克思主义法学中国化是发生在法学领域的马克思主义中国化现象，同马克思主义中国化命题一样，也具有西化、现代化的背景，是在中西文化论争中出场的，其本身不仅意味着对西化思潮的一种否定，更意味着对西方文化的一种文化哲学态度。近现代以来中国的法制现代化诉求既推动了马克思主义法学中国化也给马克思主义法学中国化带来西化的挑战。解决此挑战，需要坚持科学的文化汇流观，反对形而上的文化对立观，在文化汇流中理解马克思主义法学中国化，在文化扬弃中推进马克思主义法学中国化。     

全球化视阈中的马克思主义中国化

全球化是世界发展的基本趋势。从积极意义上看，全球化是人类文明逐步的契机；从消极意义上看，全球化是人类文明逐步的障碍。作为一个过程，坚持马克思主义科学精神，推进马克思主义新发展是马克思主义中国化的基础；以发展的马克思主义为指导，推进中国社会主义建设是马克思主义中国化的根本。在全球化的趋势下，推进马克思主义中国化，需要防止全球化对马克思主义发展的负面影响，又要积极把握全球化的有利时机，推进马克思主义中国化进一步发展。     

论陈伯达早年对马克思主义中国化的贡献

陈伯达在“文革”中犯下的严重政治罪行使其成为中国现代史上一位饱受争议的人物。但不可否认的是，其早年尤其是在延安时期，在毛泽东的亲自指导下，为实现马克思主义的中国化做了不少有益的理论宣传工作，尤其是在促进马克思主义与中国传统文化相结合方面，其贡献是不可抹杀的。     

马克思主义与中国传统文化结合研究综述

马克思主义与中国的传统文化相结合是马克思主义中国化的重要前提和一项基本内容,是马克思主义在中国发展的内在要求,也是中国传统文化融入现代社会的需要。近年来,学者们对马克思主义与中国传统文化相结合的问题进行了探讨,主要涉及到马克思主义与中国传统文化结合的必要性、可能性,结合的机制或途径等问题,大家认为马克思主义与中国文化的结合极大地推动了马克思主义中国化与中国文化现代化。     

论“同心”思想的历史地位

“同心”思想是中国共产党与时俱进发展马克思主义统一战线学说的理论创举。它实现了马克思主义统一战线学说中国化的新飞跃，是中国特色社会主义统一战线理论创新与发展的新成果，是对统一战线成员与中国共产党风雨同舟经验的理论升华，完成了对新时期统一战线根本任务和实现路径的理论回应。     

坚持人民至上思想的来源发展和在新时代的重大创新

坚持人民至上思想，贯穿于党的二十大报告始终，成为中国特色社会主义新时代和全面建设社会主义现代化国家新征程的主旋律与最强音。坚持人民至上思想来源于马克思主义人民观，在中国共产党的奋斗历程中得到不断拓展。中国特色社会主义进入新时代以来，以习近平同志为主要代表的中国共产党人坚持马克思主义人民观，贯彻党的群众路线，构建了坚持人民至上理论体系，创新发展了马克思主义，取得了马克思主义中国化时代化的成果。