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马克思主义与中国传统文化互相融合的依据是马克思主义在中国的传播离不开中国传统文化，同时中国传统文化的现代转换也离不开马克思主义的正确指导。马克思主义与中国传统文化的融合是马克思主义中国化的过程，推动马克思主义大众化和马克思主义价值观中国化是马克思主义与中国传统文化的融合路径。 相似文献
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江泽民荣辱观是“三个代表”重要思想的重要组成部分。江泽民荣辱观具有继承性、针对性、时代性等特点，它是在总结共产党的实践经验的基础上，在新的历史条件下结合中国发展实际而形成的，对于以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观的形成具有重要的理论和实践价值。 相似文献
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胡锦涛科学阐释了坚持和巩固马克思主义指导地位的根本前提和重要保障:坚持马克思主义同中国实际相结合,根据新的实践继续推进马克思主义中国化;坚持科学发展观,巩固和发展马克思主义关于发展的理论。胡锦涛科学阐释了坚持和巩固马克思主义指导地位必须遵循的基本原则:坚持和巩固马克思主义指导地位要发扬求真务实精神、应尊重差异、包容多样、坚持党对意识形态工作的领导。胡锦涛明确了坚持和巩固马克思主义指导地位的重要途径:推进马克思主义理论研究和建设工程、加强思想政治教育、大力发展文化事业和文化产业。 相似文献
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邓小平社会主义荣辱观是邓小平理论的重要组成部分;邓小平社会主义荣辱观有着丰富的内容;邓小平社会主义荣辱观是马克思主义荣辱观在拨乱反正和改革开放新时期的运用和发展,是社会主义建设正反两方面经验教训的科学总结,对于我国新时期社会主义荣辱观建设具有重大意义。 相似文献
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我国每一个时期的社会发展与进步都离不开高尚荣辱观的引领。在改革开放新时期，邓小平为中华民族树立起了发展社会主义生产力光荣的荣辱观，我国社会发展的物质基础日益增强；丰富和发展了马克思主义劳动光荣的思想，进一步挖掘出了改革开放新时期我国财富创造的源泉；把人才观与荣辱观相结合，汇聚起了真正促进我国现代化事业发展的人才资源；倡导尊重知识，尊重人才，大力发展教育科学文化事业，找到了新时期促进我国发展的现实途径。 相似文献
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中国特色社会主义是在中国共产党领导下中华民族实现民族复兴的伟大旗帜,中国特色社会主义共同理想是当代中国人民奋勇前进的精神动力。毛泽东作为党的第一代领导集体的核心,带领党和人民通过新民主主义革命建立了新中国,践行了民族独立与解放的伟大理想,在此基础上通过社会主义改造使中国顺利进入社会主义社会,践行了社会主义共同理想。毛泽东在中国社会主义共同理想的树立与实现过程中做出了不可磨灭的理论贡献。 相似文献
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进行爱国主义教育,是弘扬民族精神和时代风貌,加强社会主义精神文明建设的必然要求.当代爱国主义教育主要包括继承性和典型性、世界性和时代性、现实性和多样性三大特征.爱国主义教育基地,是进行爱国主义和革命传统教育的重要阵地,是推进当代爱国主义教育的必行之举.文章以西柏坡爱国主义示范基地为视角,对其独特的地理环境,人文内涵以及政策导向优势进行分析,借鉴西柏坡爱国主义示范基地发展的合理路径,以期对爱国主义教育基地的建设有所助益. 相似文献
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胡锦涛文化观有着丰富的科学内涵,它明确了文化建设的指导思想是马克思主义,文化建设的地位是综合国力竞争的重要因素,文化建设的根基力量是中国优秀传统文化,文化改革的目标是建设文化强国,文化建设的根本是建设社会主义核心价值体系,文化建设的辅助动力是外来优秀文化,文化建设的基本方针是"二为"和"双百"。胡锦涛文化观是马克思主义理论的深入体现,为中国特色社会主义理论注入了新活力,是提高国家软实力和综合国力的动力支撑,是构建社会主义和谐社会的坚实保障,是形成民族凝聚力和创造力的重要源泉。 相似文献
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约瑟夫·沃伦·史迪威(1883—1946)是美国职业军人。他自1911年首次来到中国后,一生中又多次来华,几乎走遍大半个中国。广泛接触了中国社会的各个阶层,是一个有名的“中国通”。他为人“正直”、“疾恶如仇”,“他之不逢迎不为他所敬仰的人,犹如哑子之不能讲话”。卢沟桥事变爆发前后的1935年至1939年,史迪威任美国驻华使馆上校武官。他非常关心和同情中国军民的抗日斗争,对中国人民和中国共产党怀有 相似文献
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随着我国互联网技术的发展和普及,新兴的网络传播工具受到越来越多高校的青睐。在新媒体背景下,是否能占领网络阵地、掌握网络话语权,关乎学校立德树人的根本任务是否能顺利完成。本文以河北工业大学为例,探讨京津冀高校如何更好地培育和践行社会主义核心价值观。 相似文献