源于国名邑名的程姓

相传，上古时的颛顼帝，曾任命重为南正以司天、黎为北正以司地。后人总称掌天地之官为“重黎”。据说重和黎为兄弟，是颛顼的曾孙。重黎的子孙世袭其职，至商朝被封于程（即洛阳上程聚，在今河南洛阳市东），建立程国，为伯爵，称作程伯。西周末期周宣王时，重的裔孙休父（时称程伯休父）因入朝任司马，不再担任掌天地之官，他的子孙便以封国为氏，就是程氏。唐、宋时期的姓氏书籍对此都有类似的记载。如《新唐书·宰相世系》云：“程氏出自风姓。颛顼生称，称生老童。老童二子：重、黎。重为火正，司地，其后世为掌天地之官。裔孙封于程，…     

刘秉忠其人其事

蒙古帝国兴起时，当时的中国境内尚有宋、西夏、金、吐蕃、大理，以及远在葱岭一带的西辽等政权。 蒙宋间的战争从1234年到1279年，持续了40多年。其间，公元1259年蒙哥死于四川钓鱼城军中，其弟忽必烈于公元1260年在开平城（蓝旗元上都）登汗位，1264年建都燕京，后改称大都（今北京）。公元1271年（至元八年）忽必烈改国号为“元”，他即为元世祖。于公元1279年灭南宋统一了全国。     

仙居：困难群众有帮扶

3月16日，仙居县福应街道低保户李老汉带着存折，到县信用社领取了150元的低保金。李老汉家境虽不好，在去年一次全县低保户普查中，按照仙居县新出台的《仙居县困难群众社会救助工作实施意见》，他被纳入低保。“多了这150元，每月的生活就好过多啦!”李老汉高兴地说。     

以国名邑名为氏的邢姓

邢姓的来源主要有二：一是以国名为氏，出自姬姓。《元和姓纂·五青》记载：公元前十一世纪，周分封诸侯，周公旦的第四子被封于邢国(今河北省邢台市一带)。公元前662年，邢国被翟国攻占，后来齐桓公联合宋、曹等国救邢，把它迁到夷仪(今山东聊城西南)。公元前635年，邢国被卫国所灭，其族人遂以原国名为氏。     

易读错的姓氏

易读错的姓氏在我国众多的姓氏中，有些姓氏由于所姓人数很少，加之汉字的多音读法和有的写法上有些相近，所以经常被人错读，下面试列几例：一是，有些汉字一字多音如；（仇）姓读“求”，不读仇恨的“仇”。（区）姓读一欧”，不读地区的“区”。（召）姓读“哨”，不读...     

大宋春秋（连载之四）

赵普之奸（上） 赵普是大宋王朝的开国元勋。 后周显德七年（公元960年）正月初一．边报传契丹、北汉联军南侵。朝廷仓促之间派赵匡胤率军北征，兵行开封东北四十里陈桥驿时，赵匡胤发动“陈桥兵变”．顺水推舟地接受后周幼主的所谓“禅位”．登上皇位，建立了宋朝。《宋史》、《资治通鉴》等史书记载这段史实，都认为赵匡胤在“陈桥兵变”时是被动的．他是被将士们拥戴才登上皇帝宝座的。     

古镇文化“保护神”——记浙江省仙居县乡长助理李立敏

位于浙江东部山区的仙居县，山清水秀，风光旖旎。在这个被民间美誉为“仙人居住”的旅游胜地，有着一个千年历史的古镇皤滩，由于历史的原因，昔日那曾不逊于《清明上河图》所描绘的繁荣景象，今已黯然失色，近百年来古镇静静地沉睡着。 从小喝着古镇水长大的李立敏，是仙居县的“拔尖人才”，也是台州市、仙居县的政协委员，也许是对乡情有着格外的挚爱和熟知，再加上身上的担子，他把研究搜集皤滩古镇资料作为平日里的爱好，并孜孜不倦地加以整理。古镇既有反映新石器时代的花里弄遗址，始于东汉的普济寺，唐朝的叠式古墓、古井、万安…     

何姓的形成

何姓是一个古老的姓氏。南宋罗泌《路史·国名纪己》云：“何，归姓，虞帝末，何侯得道于九疑，今道之宁远广济乡有何亭墟。然伯陵同何女缘妇，则何姓黄帝时已见。”但因黄帝时期的何姓无世系资料可考，所以，一些研究姓氏的学者都认为何姓是韩姓音讹或转音形成的。如宋人郑樵《通志·氏族略》云：“何氏，姬姓，唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江、淮，音讹，以韩为何氏。”宋人邓名世《古今姓氏书辨证》云：“何，出自姬姓。唐叔十一世孙万，食采韩原，遂为韩氏，后为秦所灭，子孙散居陈、楚、江、淮间，以韩与何近，遂声变为何氏。”…     

始于酿酒鼻祖的杜姓

《世本》中有“杜康作酒”的记载，说杜康为“黄帝时人”。《酒诰》也说：“酒之所兴，肇自上皇。”这说明黄帝时期已有杜姓。据说杜康是黄帝的宰人（掌管膳食的官）。而黄帝所居之“轩辕丘”在今河南新郑。许慎《说文解字》说：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”少康是夏朝第 6代国王，居住在今河南西部。所以，无论按照哪一种说法，杜康都是中国第一个杜姓人物，出自如今的河南。但因年代久远，杜康以后的世系缺乏文字记载，一些姓氏书对杜姓起源另有说法。 《新唐书·宰相世系》云：“杜氏出自祁姓，帝尧裔孙刘累之后。在周为…     

始自黄帝之臣的高姓

关于高姓的起源，有以食不厌精邑为氏，以祖字为氏等几种说法。《广韵》云：“齐太公之后食采于高，因氏焉。”据《史记·齐太公世家》载，齐太公名尚，本姓姜，因其先祖于虞、夏之际被封于吕（今河南南阳县西），“从其封姓，故曰吕尚。”吕尚于西周时被封于齐，建立齐国，建都于营丘（后称临淄，今山东淄博市东北）。吕尚的后代子孙中，何人“食采于高”，史书无考。“高”的地望料未见有古籍记载，当代一些姓氏书依据《中国古今地名大辞典》“高氏”条，注为“今河南禹县”，是否正确，有待于进一步考证。     

萧万长祖籍福建南靖县

萧姓，又称“肖”姓。萧姓的古老，是世所公认的。根据历代学者的考证，萧姓的起源可以追溯到3700年以前的殷商时代，正如《左传》上所说的：“殷民六族，一为萧氏”，以及《姓氏考略》上所指的“萧氏，殷旧姓也，望出兰陵、广陵”。在周武王得天下之后，萧姓的古人便屡见于史书，是一个为人所熟悉的姓氏。     

萧万长祖籍地和宗族渊源关系考证

萧姓，又称“肖”姓。萧姓的古老，是世所共认的。根据历来学者的考证，萧姓的起源可以追溯到3700年以前的殷商时代，正如《左传》上所说的：“殷民六族，一为萧氏”以及《姓氏考略》上所指的“萧氏，殷旧姓也，望出兰陵、广陵”。这些记载证诸其后萧氏后裔的活动情形，在周武王得天下之后，萧姓的古人便屡见于史书，是一个为人所熟悉的姓氏。     

新野出版《邓民族史》

新野出版《邓民族史》一部反映邓氏姓氏文化的《邓氏族史》近日在新野县出版，为邓氏文化研究提供了较为翔实的佐证。早在新石器时代晚期，新野已形成部落，商、周时属邓国，西汉初置县。约在公元前１２５０年，殷武丁封其叔父曼季于邓地为邓侯，此乃古邓国之始；春秋鲁庄...     

麇国地望与灭年

麇,《左传》凡五见,三次作国名,两次为地名,皆书为“麇”。《公羊传》作“圈”。另一些文献也有写作“麋”、“糜”或“麕”、“麏”的。其地望,注家有数说;其灭年,史无记载。现仅就其地望与灭年问题,试析如下。 《左传》文公十年载:“陈侯、郑伯会楚子于息。冬,遂及蔡侯次于厥貉,将以伐宋。……厥貉之会,麇子逃归。”麇为楚国附庸。麇子从楚穆王参与厥貉之会,因不满于楚人欺凌小国,不待会终而归麇。因此,次年即遭到楚人的讨伐。     

从“拆迁”到“搬迁”

今年年初,原《国有土地上房屋征收与拆迁补偿条例》（草案）更名为《国有土地上房屋征收与补偿条例》（以下简称《征收条例》）。随后,《征收条例》（征求意见稿）出台,“拆迁”一词被取消,具体条款里代之以“搬迁”。意见稿中出现了房屋征收必须在7项“公共利益”下进行的说法,并提出了若干项保障被征收人合法权益的细则。     

以字以职命得的董姓

董姓是一个古老的姓氏。相传黄帝的己姓子孙中有个叫叔安的，被封于 （又作蓼，在今河南唐河县南），称为 叔安。 叔安有个儿子叫董父，学过驯服龙的本领，熟悉龙的习性，为帝舜驯养龙，被舜赐姓董，任为豢龙氏，封之于 川（今山东定陶县西北）。《左传·昭公二十九年》记载为：“昔有 叔安，有裔子，曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸 川。”关于董父的封邑，还有一种说法是在河南临颍县境，即《太平寰宇记·许州》所载，旧许州临颍县有豢龙城，相传即董父封邑。 又据西…     

王族后裔共有的王姓

王姓不同于单单出自某国、某地、某人的其他姓氏，而是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。尽管如此，其形成还是有一些共同点，即多数是以爵为氏，正如《姓氏考略》所说：“大抵子孙以王者之后，号曰王氏。”具体地说，有出自周朝姬姓之王姓，有出自商朝子姓之王姓，有出自虞舜 姓     

构筑六大体系，建设资源节约型环境友好型社会

1资源节约型环境友好型社会概念的提出与内涵 1992年，联合国里约环发大会通过《21世纪议程》，在该报告中，200多处提到了“环境友好（Environmentally Sound）”（也有人译为“环境无害”）这一概念。至此，“环境友好（Environmentally Friendly）”理念被正式提出并被全世界广泛接受。随后，环境友好技术、环境友好产品得到大力提倡和开发。20世纪90年代中后期，国际社会又提出实行环境友好土地利用和环境友好流域管理，建设环境友好城市，发展环境友好农业、环境友好建筑业等。2002年召开的世界可持续发展首脑会议所通过的“约翰内斯堡实施计划”多次提及环境友好材料、产品与服务等概念。2004年，日本政府在其《环境保护白皮书》中提出，要建立环境友好型社会。     

郭兆麒与《梅崖诗话》

郭兆麒与《梅崖诗话》曾庆雨郭兆麒，字麟伍。山西省怀古里（今山西阳城）人。人称他为“梅崖先生”。近期出版的《中国诗话鉴赏辞典》①在“郭兆麒条”中写为“生卒年不详”。可是，只要比较认真地阅读一下他的《梅崖诗话》（附于《梅崖文钞》后），要考订其出生年代并不...     

“官夫人”劝廉

偶读清初作家龚炜所著《巢林笔谈》，里面一则“官夫人劝廉”的故事给我留下了很深的印象。明朝官员江一麟任地方官时颇有作为，在百姓中享有贤良方正的声望，因此“以贤牧升部郎”，因为做地方官优秀而被擢升为中央某部郎官（相当于中央部委司局级）。接到皇帝的命令后，江一麟便即刻整理行装，准备乘舟北上，进京就职。