论公共管理与私人管理的差异

公共管理与私人管理在许多方面存在着巨大的差异。所以,有关公私管理差异的争议,一直是许多专家与学者关心的问题。要给两者做严格的区分是很困难的,两者有许多相通的管理方法与工具,但是,两者毕竟是不同类型的组织,其性质决定两者之间存在本质的差别。认为企业管理优于公共管理的新公共管理思想是错误的,公共管理不能完全借用私人管理模式。     

中西管理思想现代融合的价值意蕴——以中国的企业战略为视角

随着中国经济与世界经济的一体化和东西方文化的融合，跨文化管理成为我国理论界和企业界必须面对的重要课题。中西管理思想存在各自的“文化悖论”，也有各自的原创现代价值，它们的交流、移植和融合，是一种必然的历史发展趋势。以企业战略为视角，能够分析出中西管理思想现代融合的价值意蕴，即：西方管理文化主导着企业战略的制定，中国传统管理思想影响着企业战略的实施，两者的现代融合决定了企业战略成败的关键。     

中西方柔性与刚性管理思想融合创新的思考

随着世界经济一体化的趋势,管理环境发生了巨大的变化,管理思想也需应运调整。本文比较分析了中、西方管理思想各自的特点及两者的融合创新,借此找出对我国管理思想和实践有所启发之处。     

论商标权与商号权的冲突及其解决

商标与商号是能够带来商业利益的商誉载体,并都可采用文字的形式表现出来,且由于现实生活中没有统一的登记管理规范致使两者冲突频繁,不利于正常的经济流转秩序,扰乱了市场的正当竞争。     

思想政治工作与高速公路行业管理

思想政治工作和行业管理是一个不可割离的系统,二者之间相辅相成,协调统一。思想政治工作是行业管理的理论指导,行业管理是思想政治工作的坚实载体。只有二者齐头并进、协调发展,思想政治工作才能越做越新,行业管理才能越管越强。为此,要认真做好两者的有机结合。     

邓小平的企业管理思想

邓小平经济理论涵盖了社会主义经济的各个方面，其中包含邓小平企业管理思想。邓小平企业管理思想的主要内容有：在管理的作用上，提出管理也是生产力；在管理制度上，强调要改革计划体制下的企业管理方式，建立适应市场经济要求的国有企业管理方式；在管理方法上，要求实现民主管理，并将它和集中管理结合起来；在企业管理的内容方面，重视产品质量管理和技术开发。研究邓小平企业管理思想，有助于经济体制的转变和国有企业经营机制的转换     

试论二程思想之异同

程颖、程颐是宋明理学发展中的两个重要人物，二人共同创建了以理为核心的哲学体系，他们二者的思想是同大于异。但我们也不能忽视其二者思想中“异”的方面；特别是他们两者对于“理”、“善恶”以及工夫论问题阐释的差异，则对其后的理学发展产生了重要影响。     

英德第三条道路思想渊源与现代分合

英德第三条道路有两个思想来源：伯恩施坦的修正主义以及悉尼·韦伯的费边主义。当代第三条道路承袭了伯恩施坦的实用主义、兼收并蓄为我所用的改良思想；同时也借鉴了韦伯的社会有机体论中的合作协调思想。在当代欧洲，英德两国分别产生了以布莱尔和施罗德为代表的第三条道路思想，两者具有很多共同点，但在对待福利国家的问题上却存在较明显的差异。这种差异是与英伦政治思想传统中自由放任成分较多，而德意志在当代世界最先创立福利模式以及传统自由主义影响较弱有关。     

新形势下高校思想政治教育的复杂性与有效管理

经济全球化和国内形势的深刻变化，使高校思想政治教育工作面临着许多新情况和新问题。新形势下高校思想政治教育工作的复杂性，要求我们明确高校思想政治教育的管理目的，遵循高校思想政治教育管理的规律，把握思想政治教育管理的基本特征，充分利用思想政治教育管理手段，有针对性地对大学生思想政治教育工作开展有效的管理。     

孔子与康德教育思想比较

孔子与康德作为东西方伟大的思想家和哲学家,同时又都是教育家。二者在教育思想方面有着相同之处,即重视将教学实践、教育思想建立在人本主义基础之上。但两者在教学根本目的和教学内容上又有着差异。孔子的教学根本目的和教学内容是为其政治理想服务,康德则将人作为教育的根本目的。两者的教育思想值得我们借鉴。     

《老子》、《周易》“道”、“器”观管窥

<周易>、<老子>都是儒道文化的元典,二书有关"道"、"器"关系的论析更是儒道文化中心的中心、关键的关键.<易>、<老>二书都是将宇宙三分的无形之道、有形之物、人为之器.它们一个对"器"是肯定的,一个对"器"是否定的;一个主张与自然并列,另外创造一个与自然同等辉煌的世界;一个主张向自然归依,实现与自然的兀然同化.     

论《老子》中的“自然无为”

＂自然无为＂是老子思想中的重要观念。＂自然＂是指事物所拥有的一种状态,＂无为＂则是指对待事物时的一种心态。本文从＂自然＂和＂无为＂两方面入手,论述老子的这一思想,及其在生活中的指导意义。     

“道”与“自在之物”哲学思想比较

《老子》和《纯粹理性评判》分别从感性认识和纯粹知性认识角度描述它们的“道”和“自在之物”。康德坚执现象与“自在之物”的根本区别,走向了二元论;《老子》借助生存哲学走向了“道”与万物的混沌统一。实践唯物主义,一方面,肯定生活实践改变世界、创造历史的伟大作用,男方面,也充分肯定在一定意义上认识活动具有相对的自在性、独立性价值,主张保持实践活动与认识活动必要的距离、张力。     

浅析工程项目管理中的“囚徒困境“

囚徒困境是博弈论中非零和博弈的典型模型，它反映了个人最佳选择并非是集体的最佳选择这一问题。在工程项目管理过程中，由于各经济主体所秉承的理念、目的、利益不同，他们都会以各种各样的方式进行策略性互动。工程项目中的投资方与施工方在各自利益驱使的博弈中往往陷入囚徒困境。而走出这一困境的策略就是投资方尽量与施工方建立长期的合作关系，努力建立互信互利的良好合作关系，订立合作协议约束合作双方的行为，不断完善监理制度，通过第三方监督协调双方关系。     

关于吏治的历史与现实的思考

古今中外，吏治问题备受关注。吏治，作为古代悠久的文化、政治文明的重要组成部分，对古代经济社会发展有着重要、深远的影响。坚持历史唯物主义的原则、方法，在厘清吏治历史的基础上，分析我国古代吏治的成败、得失，观察它的走向和特点，以史为鉴，对现实思考大有裨益。     

“公司多边治理“质疑——兼论“公司利益相关者论“之法理缺陷

"公司利益相关者论"自传入我国后,对我国公司治理理论产生了较大影响,有学者在其基础上提出了"公司多边治理"的概念,用以重塑我国公司治理结构.然而,因缺乏相应的法理学基础以及在市场经济中的不可行性,目前把"多边治理"引入我国公司治理领域非但不能促进公司长远发展和保护社会利益,结果只能是适得其反.     

当前涉税案件“中间人”问题初探

从经侦实践看,涉税犯罪案件中的“中间人”犯罪日益突出,严重危害税收征管秩序,已成为当前打击涉税犯罪中的一个重点、难点问题。该类犯罪的成员一般分为三大类,并存在依托当地特色市场、呈现专业化与职业化趋势、小规模纳税人的企业业主和个体经营户较多、流窜作案和向快捷安全、科技含量较高的现代网络、手机短信等销售方向发展等特点,作案手段的基本组成和基本环节有自身的规律。只有突破“中间人”环节,才能更好地整体打击涉税犯罪。     

陈云经济思想的定位问题

社会上对陈云经济思想认识的迷雾,渊于经济思想个体在经济理论体系中的定位问题未能解决。经济理论体系是包容各种经济思想个体的多次结构,经济思想个体承担的历史使命是显现自我在该体系中定位的标识;标示历史使命的主要内涵——经济社会发展方向导向、长期指向和重大影响,共同指向陈云经济思想是经济决策论体系。     

论“无为”思想的社会现实意义

老子"无为"思想的提出,有着特殊的社会背景。历史的发生与发展证明,老子的"无为"思想在战乱时期是不适合的,甚至是消极的;但在和平时期,尤其是在今天的社会里,老子的"无为"思想有着发挥指导作用的场所。人类社会的前进是在有为中进行的,然而有为在带来方便的同时,也带来了很多难以解决的问题,甚至是灾难。因此,在今天社会,我们需要保持无为心态,更需要尊重自然,尊重社会,尊重他人,尊重自己,以无为之心态,行有为有意义之积极事。     

邓小平经济法律思想研究

邓小平十分重视法律在经济建设中的作用,其论述相当丰富,邓小平经济法律思想是邓小平理论的重要组成部分。有关中国特色社会主义经济建设中的法律问题的论述,构成了完整的邓小平经济法律思想,对今天进行小康社会的法制建设具有重要的指导作用。