论当代中国共产党人宗教观的理论创新

当代中国共产党人的宗教观在认识宗教的重要性、宗教的基本理论和处理宗教问题的基本原则等方面都有理论发展,并创造性地提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”,是中国化马克思主义宗教观与时俱进的新成果,是将马克思主义宗教观和中国具体实践相结合的典范。     

中国共产党对宗教规律认识的新境界

中国特色社会主义宗教理论是马克思主义宗教观中国化、时代化的理论成果,是中国共产党人对于宗教规律和宗教工作规律的理论揭示和经验总结。从宗教规律层面看,中国特色社会主义宗教理论的创新集中体现在五个方面。一是在宗教本质问题上,由"政治论"提升为"历史论";二是在宗教根源问题上,由"线性论"发展为"系统论";三是在宗教价值问题上,由"一点论"改变为"两点论";四是在宗教历史问题上,由"时间论"调整为"形态论";五是在宗教关系问题上,由"适应论"扩充为"和谐论"。这些理论贡献是新时期中国共产党人对马克思主义的生动运用和卓越创造,开启了宗教规律认识的新境界。     

论中国特色社会主义宗教理论及其时代价值

中国特色社会主义宗教理论,是马克思主义宗教理论与我国传统文化和我国当代基本国情的实际相结合,从中国历史和现实出发,根据时代和社会主义建设事业的需要而形成的关于社会主义国家如何正确认识和处理宗教问题的理论。分析和研究中国特色社会主义宗教理论的来源和形成过程以及进一步分析其对当代社会的重要时代价值,对进一步完善宗教理论和处理好中国宗教问题具有重要意义。     

新形势下如何正确认识和对待宗教问题——基于《导言》的时代思考

《〈黑格尔法哲学批判〉导言》关于宗教问题的主要观点,内涵深刻、影响深远,"宗教是人民的鸦片"的论断,更是引发了几代人的争鸣。新形势下,通过对《导言》宗教观的客观分析和时代思考,正确认识宗教的本质、根源和作用;在此基础上,一方面以马克思的宗教批判理论与各种敌对势力、违法犯罪分子进行坚决的思想斗争,另一方面以中国化的马克思主义宗教观积极引导宗教与社会主义社会相适应,当成为我们对待宗教问题的基本态度。     

宗教与社会关系和谐论

宗教与社会和谐论是中国特色社会主义宗教理论的重要组成部分,是关于宗教与当代中国社会相适应、宗教与其他社会要素相协调统一的观点和主张。宗教与当代中国社会关系包括两方面:一是宗教作为社会子系统与社会主义社会整体的关系,二是宗教作为社会要素之一与其他社会要素的关系。宗教与社会关系和谐论包括两部分:一是宗教与社会主义社会相适应,简称"适应论",二是宗教与其他社会要素关系相和谐,简称"和谐论"。其中,"适应论"是"和谐论"的基础和前提,二者相辅相成,缺一不可。     

和谐:社会主义的本质要求

中国共产党人提出的具有崭新时代内涵的"构建社会主义和谐社会"理论是对社会主义本质认识的深化和发展,是马克思主义关于社会主义本质认识的新飞跃,标志着当代马克思主义理论思维的进一步成熟。社会主义和谐体现了社会主义的政治本质,经济本质和文化本质。     

马克思社会主义本质理论的当代思考

怎样认识社会主义及其本质 ,是近年来重大的理论问题。马克思恩格斯关于社会主义一般原理 ,为我们认识当代社会主义提供了科学理论基础 ,整个说来直到现在还是完全正确的。但是他们所追求的是一种理想化的社会主义 ,并且低估了资本主义自我调节的潜力。因此 ,他们在特定历史条件下对社会主义论述的个别论断、结论是不正确的。问题的关键是根据当代社会发展的新情况 ,继承和发展马克思主义。     

我国社会主义文明观的历史演进

我国社会主义文明观是随着社会主义实践而逐步形成和完善的。党的第一代中央领导集体为社会主义文明观的形成奠定了基础,党的第二代中央领导集体提出物质文明和精神文明"两手抓"的论断,党的第三代中央领导集体提出政治文明思想和以胡锦涛为总书记的党中央提出生态文明思想。中国共产党人把马克思主义与中国国情结合在一起,创造性地发展了社会主义文明观。     

社会主义核心价值观的中国特色及其实践

中国特色社会主义核心价值观既不是中国传统价值观念的全盘复古,也不是西方资本主义核心价值观的照抄照搬,更不是其他社会主义模式的简单照搬与观念遗存。它将马克思主义价值理论同当代中国社会发展的实际相结合,从价值理念的视角对当代中国发展道路、社会建构方向以及公民道德培育等方面进行了理论的阐释与发展,体现了中国共产党人对于社会主义制度的价值自觉与自信,也是中国文化"软实力"的理论支撑与思想核心。培育和践行中国特色社会主义核心价值观,应当加快推进中国特色社会主义制度的改革与完善,以马克思主义理论为指导,实现中国特色社会主义理论体系的创新与发展,在此基础之上,立足生活实践,运用多种途径和方式加强教育和引导。     

毛泽东农业现代化思想的当代价值

毛泽东农业现代化思想,是以毛泽东为代表的中国共产党人经艰难探索而形成的,具有许多精辟和独到的论断.走自己的路、农业是基础、科技兴农、保护农民利益、实现农业商品化与工业化等思想,奠定了新时期我们党解决三农问题,实现农业现代化不可或缺的理论基础和实践基础,在当代的理论和实践价值正在不断得以展现.     

新时代协调发展理念的理论基础、当代价值研究

在新时代中国共产党人提出协调发展理念背景下,系统梳理中华优秀传统文化中关于人与自然、人与人、人与自身和谐统一的历史条件,理解对马克思主义经典作家及中国共产党人的理论传承和针对世情国情党情实际形成的现实基础,再考协调发展理念在新时代的科学内涵,提出协调发展理念的当代价值思考。     

建设有中国特色社会主义理论发展历程及其框架结构

中国共产党人运用马克思主义的立场、观点和方法,科学地总结我国社会主义革命和建设实践中的经验教训,创立了建设有中国特色社会主义理论,回答了当代中国如何坚持、巩固和发展社会主义的基本问题,继承和发展了毛泽东思     

“同心”思想的政治文化内涵

"同心"理念作为我党统一战线理论的新成果,是中国特色社会主义理论体系的重要内容。从政治与文化结合的角度探讨"同心"思想的内涵,可以进一步深刻领会同心"是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度最鲜明的特质"这一论断的深刻含义。     

领导干部要增强战略意识和全局观点

邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，是当代中国的马克思主义。小平同志科学地分析当代国际国内形势的新变化，总结新的实践经验，提出了一系列新的战略思想和论断。例如：关于我国处在社会主义初级阶段的论断；关于我国分三步走的经济发展战略；关于坚持党的“一个中心、两个基本点”的基本路线一百年不动摇的战略要求；关于两手抓、两手都要硬的战略方针；关于“一国两制”的战略构想；关于和平与发展是当代世界两大主题的论断和我国的对外工作方针；关于中国的问题关键在于人，在于把共产党内部搞好，等等。可以看出，小平同志的这…     

马克思主义中国化理论创新的逻辑

中国共产党90的历史,是一部中国共产党将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,实现马克思主义中国化的历史.中国共产党通过运用马克思主义立场、观点、方法解决中国社会发展中的问题,形成了中国化的马克思主义,即毛泽东思想体系和中国特色社会主义理论体系.这一中国化的马克思主义理论体系不仅符合马克思主义的本质要求,而且把握了马克思主义在中国发展的实践要求,以一系列新的论断,丰富和发展了科学社会主义理论,实现了社会主义范式的转变.深入探索和挖掘马克思主义中国化理论创新的逻辑,有助于推动中国特色社会主义现代化建设不断走向新的胜利.     

《共产党宣言》与当代中国马克思主义

《共产党宣言》的问世标志着科学社会主义的诞生,揭示出人类解放的社会主义主题。中国共产党一经成立,就高举起了马克思主义的旗帜,把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标,党的一大通过的《中国共产党纲领》正是《共产党宣言》思想的直接体现。《共产党宣言》已发表170周年,它所表达的思想通过中国共产党人的"初心"和"使命",仍然贯穿于当代中国马克思主义——习近平新时代中国特色社会主义思想中,并以共产主义的目标为导向,指明了当代中国的现实问题,拓宽了推动社会进步的发展道路。     

马克思主义民族理论中国化的新发展

马克思主义民族理论从20世纪初传入中国,历经几代人的发展,已经发展成中国化了的马克思主义民族理论,或者也可叫做中国特色社会主义民族理论。在这个过程中,以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的中国共产党人把马克思列宁主义民族理论与中国的国情、民情、族情相结合,进而在成功地解决中国民族问题的过程中,创造性地发展了马克思列宁主义民族理论。这说明,中国共产党民族理论形成和发展的过程,是马克思主义民族理论中国化的过程,是中国特色社会主义民族理论形成和发展的过程,进而充分体现了马克思主义民族理论具有强大的生命力,体现了马克思主义民族理论与时俱进的理论品质,体现了马克思主义民族理论中国化在新时期新阶段的新贡献和新发展。     

十八大文献表述的中国特色社会主义理论启发当代中国哲学研究新问题

今天,在党的十八大胜利闭幕以后不久,我们来讨论"中国特色社会主义道路与当代中国哲学发展"这个重大的学术理论问题,我觉得正当其时,确实十分重要。为什么这样说呢?因为党的十八大,对十年来我国社会主义建设道路的发展,作出了科学的总结,使中国共产党人对建设社会主义理论的经验积累,达到了一个新的水平;同时,党的十八大制定了我国社会主义在今后的发展战略,描绘了我国社会主义未来的发展道路和前景,把党对社会主义建设的规划,推进到了一个更为广阔的理论视域。所有这些,都使我们     

马克思主义宗教观的人文意蕴及当代价值

马克思主义宗教观追求的终极目标是人的解放和自由,对人的关怀是其理论的出发点和归宿。马克思主义宗教观揭示了宗教的本质,澄清了人的本质的现实性;对宗教批判指向了现实社会,唤醒了人的主体意识;批判了宗教的精神麻醉作用,确立了人的自由与解放。马克思主义宗教观所蕴涵的人文关怀对于当代中国构建社会主义和谐社会和精神文明建设具有重大的理论意义和实践意义。     

毛泽东学习观的价值维度考量——基于“什么是马克思主义,怎样对待马克思主义”的思考

毛泽东学习观是指以毛泽东为主要代表的第一代中国共产党人围绕"为何学习、怎样学习"这一涉及学习本质和规律的一系列思想观点构成的科学理论体系。在毛泽东学习观的科学指导下,第一代中国共产党人坚持把马克思主义同当时的中国实际和时代特征相结合,产生并形成了毛泽东思想,从而第一次比较系统地初步回答了"什么是马克思主义,怎样对待马克思主义"这一中国共产党的全部理论和全部实践所要回答的重大理论和实际问题,实现了中国共产党人学习观的第一次历史飞跃。从理论价值维度考量,毛泽东学习观指导中国共产党人开启了马克思主义中国化的理论篇章;从实践价值维度考量,毛泽东学习观指导中国共产党人奠定了中国特色社会主义的实践基础。