马其宽画作赏析

正(1941年生)马其宽中国美术学院教授香港中文大学客座教授马其宽先生的花鸟作品以承接"后浙派"潘天寿、吴茀之、诸乐三、陆维钊、陆抑非诸家水墨写意画风为主脉,尤得诸乐三之森秀持重,又若吴茀之俊逸清健之风骨,其意多于文人画之高格,诗、书、画、印之修为上着力,笔墨苍老生辣,画格谨严质朴,以浓焦墨见长,篆隶入画,浑厚老到,气概豪迈。正如潘天寿     

本期人物

张岳健出生于浙江浦江，立足浙派，取法宽广，博采众长，融会贯通，是中国画的多面手，擅长意笔花鸟，兼善人物、山水、书法。他近师潘天寿、吴茆之、齐白石诸家，远追青藤、八大、石涛遗意，所缋花鸟，造型简练概括，笔墨简炼道劲，构图饱满别有奇趣；山水承海派，或润含春雨，或秋风劲草，多有源济、宾虹之韵味；人物画吸收陈老莲、任渭长、关良，亦不失浑朴。     

一花一草总关情 留取丹青耀汗青——品评喻继高先生的中国画

<正>中国画在产生之初,其实是不分科的,随着绘画艺术的不断发展,所表现题材的不断丰富,随之才产生了分科的现象——人物、山水、花鸟等。东晋顾恺之在他的《论画》中说:"凡画,人最难,次山水,次狗     

朱豹卿(1930-2011年)

朱豹卿,杭州人,祖籍海宁盐官镇,师承潘天寿、吴茀之、诸乐三,由吴昌硕、齐白石入手,于黄宾虹得悟,写意花鸟,简淡空灵,生涩古拙,为现代浙派花鸟画高古一脉画风的代表。其绘画艺术沿袭中国文人写意传统,着力于笔墨精神,重人品修养,渗溢哲学之辨析、人生之体悟,多以佛家的"圆妙"、老庄"无为"的玄境以及禅宗的"参悟"为基石。《鲤鱼》图是朱豹卿在2006年隆冬之日所作、以鱼为主题的系列作品之一,引借脍炙人口的中国传统民俗故     

制扇至善

<正>扇者,善也。晋人崔豹《古今注·舆服》有言:"五明扇,舜所作也。既受尧禅,广开视听,求人以自辅,故作五明扇焉。秦、汉公卿、士大夫,皆得用之。"扇,是引风之物,纸面若有花鸟,摇起来便颇感性灵。有诗云:"扇子解招风,本要热时用。秋来挂壁间,却被风吹动"。此中本有禅意,可想来扇面上的画中或山水或花鸟,随风摇曳起来,便更生意趣。我自小喜爱这灵动的美,可惜此中意境,须得心平气和。但常年     

李稼夫中国画艺术

李稼夫，1951年生，山东济南人。自幼受历史文化名城之熏陶，酷爱绘画，以矻矻之愚，自芥子园入手，由明清上追宋元，对历代名家作品进行了大量临摹研究，山水花鸟人物均有涉猎。     

漫议贾云虹的绘画艺术

<正>贾云虹,一九六三年生于秦皇岛,自幼随父亲贾克里先生习画并入天津美院进修。其仕女作品为多位东南亚藏家所收藏。河北省美协会员。我们的画坛上总是不缺花鸟、山水与人物兼通的画家。但在一不小心就会随时都有大师横空出世的当下,在山水人物花鸟的新作,熙熙攘攘似雪片四野飘飞的时代里,散射出沧茫内心的叫晰归属、漫荡出复杂脑海中思想线索的画家与作品却鲜少得见。画家贾云虹专事当代人物和古代仕女,擅长花鸟,偶绘山水,她的     

单眉月画作赏析

本期人物单眉月(1927年生)浙江省文史馆馆员浙江省花鸟画家协会顾问新浙派花鸟画自潘天寿、吴茀之等民国遗老筑基以来,屡经迭呈,风貌演进愈渐多样。出生于温州、曾就学于中国美院国画系的单眉月便是倚重传统高古品格一脉的代表,以潘天寿、吴茀之、余任天等为基石,沿黄宾虹、齐白石上溯到八大青藤,崇尚笔墨,传达人文韵采,传承了中国大写意绘画的精髓。     

中国书画的至高境界“天人合一”(下)

荆棘丛兰综观中国画体之演变 ,乃人物牛马盛于前 ,山水花鸟盛于后。宋《宣和画谱》将中国绘画的种类定为十门 ,明代陶宗仪《辍耕录记画》则确定为十三科 ,虽繁简异趣 ,参差不同 ,然错综比类 ,大体可归纳为人物、山水、花鸟三类画种。人物画是中国绘画的最早形式 ,从远古时代的岩画和彩陶纹样上 ,可以见到中国人物画以线造型的应用。秦汉之前的绘画 ,从表现方式来看 ,大多是以人物图案为基础 ,并带有中华民族早期的朦胧审美情趣。随着生产力的发展和人们思维能力的提高 ,在绘画的表现方法上逐渐呈现出规律化倾向 ,特别是卷轴画的出现 ,使中国…     

张宝珠水墨画艺术

张宝珠,字还浦,号苍斋主人,1945年生于济南。现为国家一级美术师、中国美术家协会会员、山东泰山国画院院长、山东省文史馆馆员。20世纪60年代师从黑伯龙、陈维信、许麟庐先生,孜孜笔耕于墨田五十载。他擅长山水、花鸟、书法,尤以松柏为长,故画坛有张松柏之美誉。张宝珠工作室电话:0351-82963808     

走近张健伟

认识张健伟,是从他的画开始的。他的国画、人物、山水、花鸟都挺出色,我偏爱他的山水画。张健伟的山水画,有的风格凝重苍劲,粗犷质朴,构图广袤幽远,山石凝重,气势豪迈奔放;有的用笔稚拙,立意恬静秀雅,青堂瓦舍,山水映衬,意境清     

张大千的一世佛缘

张大千做了一百天和尚,虽最终未能皈依三宝,但他始终用画笔描绘佛的清凉世界,他的山水、花鸟、人物无不浸淫着与世无争、潇洒出尘、宁静祥和的佛理禅趣。     

艺苑

柳村是我国当代著名画家,擅长国画和版画,师出中国花鸟画大师吴茀之,其所缋花卉禽鸟,多取自身边之事物：金灿灿之枇杷、艳醇之丹柿、苍古之梅花、葱茏之古柏、水边之鱼鹰、林间之鸣雀,一改传统文人画萧疏寂寥的审美意趣,呈现出蓬勃、丰实、充盈、明朗及率真的花鸟画新貌。     

丘壑无言画有情——评杨开刚山水画

<正>杨开刚,号清父,江苏沭阳人,毕业于南京艺术学院,师从张友宪、庄利经、卢星堂、常进等国画名家;擅长山水兼习花鸟。作品曾获北京国际水墨画展铜奖、中日友好交流展银奖、第七届当代山水画展优秀奖等;入选中美协举办的建军85周年全国美展,"重温经典"娄东     

两岸书画联展

出自海峡两岸书画界名家之手的150多幅作品,8月间在北京中国革命博物馆展出。为期六天的这届“海峡两岸书画联展”,是由全国台联会、北京海峡两岸书画家联谊会和台湾诗书画家协会联合举办的。参展作品多为中国传统的山水、花鸟、人物画和书法作品。其中,台湾书画家的作品有100多幅,北京书画家的作品30多幅,另外还有美国洛杉矾书画家联合会的20幅     

赣南客家传统吉祥图案的发展与对比研究

赣南客家的吉祥图案艺术的发展演变，与其迁徙的历史一样是随着生活环境的变化而改变。赣南客家吉祥装饰图案应用在建筑、服饰、手工艺、生活器物中，主内容有演义传说、戏曲故事、有神明、瑞兽、花鸟、有山水、花鸟及书法等。本文主按照装饰题材对赣南客家吉祥装饰图案进行了分类并将其与中原地区的吉祥图案做了细微的比较。     

“从于心者”寄魂灵

中国人的哲学是天人合一为主导的哲学,并凶此确立了人与社会、人与自然、主观与客观、心源与造化的和谐关系。因人与自然之素和,中国人远较西方人为早地将自然物移之于丹青,使山水及花鸟类绘画成为独立的画科。且中国人善于藉鸟兽草木之名,比兴于人之喜怒哀乐,移人之精神遐想,自“关关睢鸠,在河之洲”,推及“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,“零落成泥碾作尘,只有香如故”,“笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中”,花鸟画、花鸟诗,莫不是人之心声。故前人曰:“诗言志,”“画者,从于心者也”。笔者把“从于心”看得特别重,“从于心”是最真诚的创作冲动,是保证艺术质量、艺术品味的基础条件。特别是在市场经济条件下,许多人负了心,变了心,将创作原则异化为“从于利”了,     

花莲“爱石人”施胜郎

台湾玫瑰石，学名蔷薇辉石，俗名、学名一样浪漫。玫瑰石有着黑褐色不起眼的外表，但经过抛光打磨后，显现出粉、红、黑、灰、金等各色纹路，形成光彩夺目的山水、花鸟、人物的瑰丽景致。     

形神兼备 意趣横生——画猴大家徐培晨

<正>古人云:闻道有先后,术业有专攻。徐培晨,中国美术家协会会员、南京师范大学美术学院教授,擅长中国画,山水、人物、花鸟俱佳,而丹青猿猴尤精。其作品多次在全国性展览中获奖,深得全国美术界的推崇和美术爱好者的喜爱,     

于曙光的书法艺术

于曙光自幼喜爱中国书画、篆刻,书能真、草、隶、篆,尤擅行书和行草,画长人物、山水、花鸟。他的书法博取诸家,书风人称“骨胜富韵”。其书法作品曾多次参加国内和日本、新加坡、美国等地重要展事。