儒家政治伦理思想对建设服务型政府的启示

现代各国政府追求的行政目标之一,便是建设服务型政府。以人为本的服务型政府是建设和谐社会的理想政府模式。服务型政府的本质特征是以公民为本位,而以公民为本位也是以民为本思想在我国社会主义现阶段的一种理论体现。以民为本思想是儒家政治伦理思想的核心,它作为我国历史上具有极为重要的政治思想,在社会发展的进程中起到不可或缺的作用。因此,研究儒家政治伦理思想中的＂以民为本＂思想、＂修身正己＂思想及＂礼法并用＂思想对建设服务型政府的启示具有重大的理论与实际意义。     

英国西方联盟政治思想的国家理论分析

二战后，英国在国际政治格局发生变化的形势下提出了西方联盟的政治策略。这对于维护二战后英国地位和国家安全有着重要的作用。在国际政治领域，任何一个国家推行的外交和政策都有一定的理论根源和理论支撑。分析其政策背后的理论对于每一个政府的政治安全和国家利益的维护都有借鉴意义。     

政治现代化视域中的公民政治行为能力

政治现代化是现代化的重要组成部分,特别是当经济、政治、文化的现代化已经难以靠自身的动力发展时,政治现代化的动力意义更显关键。政治现代化是公民与政府在互相增权中平衡搏弈的结果,因此,一方面要加强政府基本权力建设,形成有效政府来领导政治现代化;同时,也要注重公民力量的对应增长,从而形成对政府的有效调适。而公民力量即是从公民社会中化约而成的公民政治行为能力,是指公民为了自身的利益掌握和运用社会政治资源的能力。政治认知、政治行为方式和组织程度是其三个重要构成要素。这表明,中国政治发展的关键在于提升中国公民政治行为能力。     

加强政治理论教育与领导科学发展能力的提高刍议

提高领导科学发展能力是新形势、新任务提出的新要求。政治政府教育对于领导科学发展能力的提高的意义在于：政治理论教育为提高领导科学发展能力奠定了方法论基础；政治理论教育为提高领导科学发展能力奠定了理论前提；政治理论教育为提高领导科学发展能力提供了作风保障。     

一场政治失位的空想社会试验——王光祈和他的非“政治活动”

少年中国学会（简称＂少中＂）和工读互助团是王光祈亲自参与并发起的两次影响深远的重要运动,但是以王光祈为代表的运动参与者却诉诸政治之外的力量救国,最后运动以失败而告终。游离于政治之外是＂少中＂和工读互助团最明显的特征,＂互助论＂取消政治斗争,群英聚会迷失了政治路线,＂少中＂同人明确反对＂政治活动＂,成员政治思想庞杂,导致＂少中＂内部派系分化并最终瓦解。王光祈和他的非＂政治活动＂失败的根源在于政治失位,而工读互助团则是一场空想社会主义实验。     

毛泽东“服务政府”思想的当代蕴涵

毛泽东＂服务政府＂思想是伴随中国革命和建设事业而逐步形成的创新性政治理论,它的本质就是强调政府价值主体的人民性,它在政府服务的政治前提、核心理念、制度保证、政府作风等方面构成了一系列系统论述,是中国当代＂服务型政府＂思想的理论渊源和先导,它体现了中国共产党＂为人民服务＂的不变宗旨。     

现代政治伦理的历史使命

中国社会在由传统政治社会向现代政治社会的转型过程中,在其文化心理及行为规则层面必然要求政治伦理的现代化,现代政治伦理的产生与建构是政治转型的深层变革,这种深层变革又必然推动中国政治的现代化。　　一、伦理政治、政治伦理、现代政治伦理伦理政治是与法理政治相对应的概念。它们所描述的是两种典型的政治形态。比较文化研究表明,伦理政治是中国政治的典型模式,它以“伦理政治化、政治伦理化”的双向同构为特征,即把伦理道德与政治法律相结合而构建的政治理论体系和政治统治模式。法理政治则是通常所说欧美国家的西方政治的典型政治…     

社会层级结构理论与当代中国政府转型——基于一种政治哲学的分析

当代中国政府正面临着由传统的管制型政府向现代的服务型政府的转型。这需要当代中国政治哲学予以学理性关注。社会层级结构理论是把握马克思哲学本性而面向中国问题的当代中国政治哲学新范式。＂权力至上＂的传统社会层级结构对当代中国政治实践具有深刻影响,因此,需要从改造深层社会结构入手,逐步改造传统社会层级结构,把自上而下的＂金字塔式＂社会层级结构转变为中国共产党领导下的市场经济、服务型政府和公民社会所构成的三维制约的社会结构,以推进当代中国政府转型。     

现代化进程中的政治稳定

1 现代化是指从传统社会走向现代社会的过程。它是始于西方、继而席卷全世界的、划时代的、长时期的社会大变动。现代化的过程既是给社会带来蓬勃的生机和进步的动力的过程,同时也是影响各个社会政治稳定的过程。 政治稳定同政治民主一样,在政治发展理论中,常常被看作政治发展的目标之一。政治稳定有两个要素,即秩序和延续。前者指政治体系中没有动乱、暴力、高压统治、分裂活动     

政治的道德基石——康德政治哲学启示

康德政治哲学的影响是复杂而深远的.当他在维护人类自由时,就是在为人的绝对权利和尊严奠定神圣不可侵犯的基础,这正是近代自由主义政治理论的道德根基,也是近代国家合法性基础有力的夯实.对康德政治哲学的思考不仅加深了我们对于西方现代社会的理解和认识,更为当下中国正在进行的国家社会现代化建设提供重要的理论参考资源.     

政治文明建设与政治现代化

政治现代化是政治文明建设的发展方向。把政治文明建设与现代化密切联系起来，有着重大的理论意义。我国政治文明建设现代化的内涵是：政治制度的法制化程序化；政治文化的开放化科学化；政治行为的原则化规范化。     

政治技术与军队政治工作

政治技术作为政治实践的重要因素,对于促进政治工作的科学化具有重要意义.军队政治工作者应该讲究政治技术,充分发挥政治技术在军队政治工作中的彰显权威、明晰思路、生成战斗力、完善革新制度、协调发展、理论与实践的中介、提高效益、科学评价和经验传承等功能.     

基本政治制度与根本政治制度

人民政协作为中国人民爱国统一战线的组织,中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构,我国政治生活中发扬社会主义民主的重要形式,在社会主义物质文明、政治文明、精神文明和和谐社会建设中具有十分重要的地位和作用。同时,这种身份的多重性和地位的特殊性,也使政协工作呈现出政治性和政策性强、尺度和分寸不易把握的特点。在政协工作中,我们常常会受到一些具有根本性和原则性,而一时又难以说清楚的理论和实践难题的困扰。比如:基本政治制度与根本政治制度的区别是什么,我国为什么不能实行两党制或多党制,人民政协为什么不能成为国家权力机关,等等。对这些问题,在思想认识上真正弄懂弄通,对于推进新世纪、新阶段人民政协事业发展无疑是具有重要意义的。笔者结合学习《中共中央关于加强人民政协工作的意见》,选择有关问题作了一些初步分析,与大家交流和探讨。     

Political Institutionalization as Political Development in China

Contrary to many doubts, the institutionalization of political leadership survived the succession process in China between 2002 and 2003. In 2004, Jiang Zemin attempted to override the institutionalized political leadership but was unsuccessful. These episodes demonstrate the level of political institutionalization that has been steadily undertaken since the reform and opening of China. After theoretically defining institutionalization as the first significant stage of political development, this article examines the current progress in political institutionalization at two distinct levels: external and internal. This article argues that the Chinese Communist Party (CCP) leadership intended to establish political stability directly and facilitate economic development indirectly under the goal of sustaining the political legitimacy of the CCP's rule of China. Finally, this article examines whether China would follow the ideal sequence of political development, i.e. institutionalization leading to participation leading to contestation. Though China has achieved considerable political institutionalization and conducted many experiments of expanding political participation, public contestation is still confined solely to within the party. Thus, it remains to be seen whether or not China will follow the ideal sequence.     

政治妥协推动政治文明--评《论政治妥协》

华 中 科技 大 学 出 版社 2004年 10月 出版的 《论 政 治妥 协— 以 价 值为 中 心 的 分 ——析》 一书 , 是目 前书 市 上 比 较引 人 关 注 的一部 新著 。 因为 政治 妥 协 是 人类 社 会 中 一种常 见的 政 治现 象, 而 我 国 理论 界 过 去 对此 还 缺 乏 深 入 、 系 统 的 研 究 。 作 者 选 取“论 政 治 妥 协 ” 作 为 研 究 课 题 , 表 现 出 在理论 上不 畏 艰险 的勇 气 和创 新精 神 。 政 治 妥 协 又 是 一 种 复 杂 的 政 治 现 象 ,对它 的价 值 判断 容易 引 起 分 歧和 争 论 。 妥协 往 往 是 对 既 定 立…     

马克思的政治哲学:对现代性的政治批判与政治现代性批判

马克思的政治哲学从根本性质上看是政治现代性批判理论.西方的现代性批判理论大都具有非政治性的特点,都把现代性归结为哲学和文化问题,进行哲学和文化批判.马克思则强调对现代性的政治批判,这是由其现代性批判理论的实践和历史本质决定的.对现代性的政治批判是通过对政治现代性的批判来完成的.马克思揭示了现代市民社会的政治幻想,批判了以政治幻想为基础的政治实证主义,为无产阶级的政治现代性批判提供了思想条件.后政治和后市民社会是人类未来必然的社会生活形式.     

认真贯彻落实《政工条例》大力加强政治机关和政治干部队伍建设

按照新的《政工条例》加强政治机关和政工干部队伍建设,必须充分认清新条例赋予的新使命新要求,确立更高的起点和标准;突出服务保证功能,努力在回答和解决两个历史性课题上有更大的作为;严格按条例规范开展工作,不断提高政治工作的科学性实效性;进一步强素质树形象,着力建设党委放心、官兵满意的好机关好队伍。     

对思想政治教育中政治环境建设的思考

本文分析了政治环境的定义及其在思想政治教育活动中的作用,对当前我国政治环境的现状及其对 人们思想政治品德素质的影响进行了剖析,提出了搞好政治环境建设的对策。     

论政党制度的政治文化基础——基于中西传统政治文化比较的研究视角

在影响政党制度的各种因素中,政治文化是深层次的因素,任何一个国家的政党制度都能够从该国的政治文化中找到依据.基于中西传统政治文化比较的研究视角,可以阐释中西政党制度之所以具有不同模式的文化根源.在当代中西政治文化变迁的背景下,可以对中西政党制度发展的民主价值取向作出分析,进而探讨中西政党制度对民主取向的适应性发展.     

中国特色政党制度与和谐政治建设

中国特色政党制度由于根植制度本身的合作、和谐、协商理念，以及由这种政党制度所派生出来的运行机制和方式，而在构建社会主义和谐社会中发挥着独特而重要的作用。