贯彻依法治国 加强道德建设

江泽民同志在年初强调：“对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可，也不可偏废”。“依法治国”和“以德治国”双轨并重的思想，是对建设有中国特色社会主义客观规律认识的新飞跃。法律和道德都是调节社会人群相互关系、规范人们行为、维护社会秩序、保障社会稳定的重要手段。二者相辅相成。一、德治是法治的基础第一，法律是道德的“底线”。法律规范必须有道德基础，而道德规范在一定条件下也能提升为法律制度。许多最基本的道德规范如爱祖国、爱劳动等都通过立法程序提升为人人应遵守的法律规范…     

治国学说的新发展

江泽民总书记在“七·一”讲话中指出 :“要积极稳妥地推进政治体制改革 ,进一步扩大社会主义民主、依法治国” ,同时强调 ,要“加强社会主义思想道德建设”、“要把依法治国同以德治国结合起来”。法治与德治并举 ,是新时期我党治国方略的理论创新 ,是对马克思主义治国学说的新发展。一、正确把握法律与道德、“法治”与“德治”的关系法律和道德作为社会规范和上层建筑的重要组成部成 ,都是调节社会人群相互关系 ,维护社会秩序 ,规范人们思想和行为的重要手段。但二者有着不同的特点和作用 ,各有其独特的地位和功能。法律体现着统治阶级的…     

增强"德治"观念以德治校以德育人

江泽民同志在今年召开的全国宣传部长会议上指出 :“对于一个国家的治理来说 ,法治与德治从来都是相辅相成 ,相互促进的 ,二者缺一不可 ,也不可以偏废。”这一论述 ,把道德建设提到了治国方略的高度 ,它说明“德治”不光是一种道德教化 ,更是一种治国的指导思想和价值原则 ,它既是我们建设民主与法制社会主义现代化国家的基础 ,又是实现民主与法制的手段和目标。高等学校是培养造就社会主义事业建设者和接班人的基地 ,也是弘扬社会主义精神文明的基地 ,因此 ,更要增强“德治”观念 ,坚持“以德治校”、“以德育人”。一、以德治校(一 )正确…     

以德治企的探索

“以德治国”是以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期提出的重要方略，是对邓小平“两手抓”理论的继承和发展，是在深刻总结国内外治国经验的基础上做出的科学论断。认真领会这一治国方略的深刻内涵，并把它具体贯彻落实在对人们进行思想属性、社会功能、职业道德、家庭美德教育的实践中，对于我们更加自觉地加强思想政治工作、建设社会主义精神文明特别是社会主义道德体系，提高全民族的道德素质，完善有中国特色社会主义的治国体系，维护国家的长治久安，具有重大的现实意义和历史意义。一、以德治企…     

正确认识和处理道德教育与法制教育的关系

社会主义法制和社会主义道德都是社会主义的上层建筑,它们都由社会主义经济基础所决定,并对社会主义经济基础起着反作用。维护社会主义法制和加强社会主义道德修养,是进行社会主义现代化建设的必要条件。任何一个国家,为维护社会秩序,“治国安邦”,促进社会的安定和国家的长治久安,都要兼施并用“德治”和“法治”这样两个社会职能。从我国文化传统来看,向来重视道德甚于法。     

浅谈法律与道德的关系

“依法治国”是我国的一项重要的治国方略。探讨法律和道德 ,法治和德治的关系再次成为热点。作者从理论、历史传统及治国方针上论述了法律和道德的关系     

论德治与法治并举的治国方略

关于法律与道德的关系、法治与德治的选择 ,古今中外的思想家曾有过大量的论述 ,他们的观点虽见仁见智 ,但都表明 ,自人类进入文明社会以来 ,法律与道德已成为社会调控机制中的两大法宝 ,德治法治并举是正确的治国方略。     

相辅相成标本兼治

今年初,江泽民同志在全国宣传部长会议上提出:“我们在建设有中国特色社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。对一个国家的治理来说,法治与德治,从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可,也不可偏废。”江泽民同志这一重要思想是在我国进入社会主义现代化建设新时期,在深刻总结国内外治国经验基础上作出的科学论断,是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善。“以德治国”是对马克思主义国家学说的丰富和发展马克思主义经典作家在论述社会主义社会的时候,一贯重视社会道德水平的提高。马克思在论述实现共产主义不可避免地要     

论市场经济条件下“法治”与“德治”的辩证统一

随着我国改革的深入和市场经济的发展，人们逐步认识到法律在治理国家中的重要意义，市场经济就是法治经济逐渐成为人们的共识。而另一方面对道德在治理国家中的地位和作用的认识相对不足，实际存在着重“法治”轻“德治”的思想。这不仅影响道德建设的发展，而且也影响和制约了法律效力和作用的发挥。在社会主义现代化建设过程中，我们必须正确认识和理解“法治”与“德治”的关系，积极促进两者的协调发展，“法治”与“德治”并重，发挥其综合效应，以保证社会主义市场经济建设的健康发展。一、“法治”与“德治”并重是市场经济发展的客…     

为何要坚持法治与德治并举

自古以来法律与道德约束和协调着民众的思想行为,法治与德治在规范社会行为,维护社会秩序中共同发挥作用,是国家治理的重要手段。依法治国以安天下,以德治国浸润人心,依靠法律的硬约束和道德的软感化弘扬社会主义核心价值观,开创新时代治国理政新局面。     

也谈“以德治国”

江总书记提出的“以德治国”，是对“以法治国”的补充，既有现实意义和操作价值，又有远见卓识和战略意义。的确，法律的实施需要道德的基础，而人的行为准则也需要道德来衡量和规范。“法治”以其权威性和强制性来规范人们的行为，而“德治”则以其感召力和劝导力来提高众人的思想认识和道德觉悟。两者密不可分。当今市场经济的运行和发展，社会信用出现危机，个人心里容易偏差和出现失衡，言而无信，坑蒙拐骗、假冒为劣等一一再现，加之腐败的滋生，司法行使中的不公正，令大众变得无所适从，导致国家、集体意识和互助、奉献精神减弱，而…     

论法德并举

一、法德并举，外在规范与内在约束的统一在２０００年６月中央召开的思想政治工作会议上，江泽民同志指出：“法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为，德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟，道德规范与法律规范应该相结合，统一发挥作用。”在今年一月全国宣传部长会议上，江泽民同志把“依法治国”和“以德治国”作为治国方略加以强调，提出“要坚持不懈地加强社会主义法治建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”江泽民同志的这些重要论述，把“法治”和“德治”的重要性及其相…     

以德治国重在全方位落实

自党中央把以德治国与依法治国提到同等高度以来，短时间内便在全国上下引起强烈反响和共鸣。那么，怎样才能真正落实这一大得人心的治国方略呢?笔者认为，关键在于全方位渗透、多层面推进。其一，立法制规要渗透德治精神。依法治国，建设社会主义法治国家，是党的十五大确定的基本治国方略。它的基本要求，就是将人民的意志用法律的形式固定下来，确保一切社会组织和个人都在宪法和法律允许的范围内活动。而社会主义德治的核心，也恰恰是为人民服务。所以，社会主义的德治和法治在本质上是统一的，是相辅相成、相得益彰的。党和国家在制定…     

重塑官德

古今中外任何国家的治理都是法制和德治两手兼用，所不同的只是因为时代局限和阶级观点的不同，而有不同标准的法和德。因而法治、德治的方式、强度和效果都有很大差别。中国古代的儒家强调主张“德治”而否定法的作用，法家则强调法治，但实际上中国历代封建统治者都是在实行人治的前提下，法治、德治两手并用。毛泽东同志指出，政治路线确定之后，干部就是决定的因素。要搞好以德治国的工作，必须加强治国者即领导干部的官德建设。中国传统文化提倡“为官重德”，认为治国最根本的是要提高为官者的道德水平。以德治国，是通过以德治省、以…     

以德治国,促进社会主义道德体系建设

“以德治国”，是以江泽民同志为核心的党中央第三代领导集体在我国社会经济步入新的发展时期提出的重要治国方略，是在深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断。我们必须牢牢把握为“人民服务”这一“以德治国”的核心内容，按照江总书记“三个代表”的要求，站在代表先进文化前进方向的高度，坚持不懈地建立与社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。“德治”思想，是中国古代儒家政治思想和伦理思想的一项重要内容。生活在两千多年前的孔子，早已看到不重视道德教育，一味靠武力制服违反法律的人，人们就不可能产生“羞耻之心…     

国家治理需要法律和道德协同发力

法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用,在国家治理中都有其地位和功能。一方面,道德使法律更善,增加了法律的德性;另一方面,法律使人们对待社会道德问题更加客观,增加了道德的理性。我们要一手抓法治、一手抓德治,实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰,推进国家治理现代化。     

浅论法治与德治的互补性

治国既要靠法治也要靠德治 ,这是由法治和德治的互补性决定的 ,而法治与德治的互补性又是客观存在的 ,它是由治国历史证明了的 ,是由法律和道德的异同性以及相互间的作用所决定的 ,在此基础上作者提出了实现法治和德治互补的有效途径     

论实施“法主德辅”治国方略的条件和意义

古代的孔子在谈到治国方略时，曾提出“德主刑辅”，其主要意思在于以道德教化为主，并辅之以体现君主专横的刑。而韩非子则主张“不务德而务法”。①最近，又有学者提出“德法同治”，认为国家应该是架构在“德治”与“法治”这两个车轮上的机器，只有“德治”与“法治”...     

法律价值的缺位与现代法治的回应

当前，法律的秩序、自由、效益等价值在一些领域处于缺位状态，德治应以其本身的价值导向、独特的自治机制与作用方式指引法律价值的实现。我们必须从人类以道德为基础的价值理性上来认识德治之位，以法制化的社会主义新型道德为依据来把握德治之道，把发展生产力、富而思教作为立德之本，树立“以德治党”、“以德治政”的德治典范，并提升国民的道德品质以奠定德治之基，使德治与法治相辅相成。     

“以德治国”与“以德治党”

一、“以德治国”内在地包含“以德治党”“以德治国”就是在党的领导下，大力加强思想道德建设，不断提高社会成员的思想认识和道德觉悟，利用道德的内在约束力，达到治理国家与社会稳定协调发展。它是社会主义民主政治的有机组成部分，是与社会主义法治不可分割的治国方略的一个重要方面，集中反映了先进文化的前进方向。“德”是“以德治国”之内核。作为治国方略“以德治国”之“德”不只是作为行为规范的道德，而且包括理想信念，包括世界观、人生观与价值观，包括意识形态，包括政治思想，包括马列主义、毛泽东思想与邓小平理论，是社…