按"三个代表"重要思想要求加强和改进思想政治工作

一、"三个代表"是新时期思想政治工作的基本纲领 江泽民同志"七一"讲话紧密结合中国共产党建党80周年来,历经风云变幻情况发生巨大变化的国际国内新形势,科学地运用马克思主义的基本理论,结合中国改革开放和社会主义现代化建设的实践经验,系统地论证了"三个代表"的重要思想,阐明了在国际国内局势发生重大变化、中国共产党的阶级基础随社会生产力发展进步也相应发生巨大变化的背景下,我们应该如何按照"三个代表"的要求,进一步加强中国共产党的建设,把中国社会推向全面进步的问题.按照"三个代表"的要求加强党的建设不仅关系到中国共产党的进一步发展壮大,而且关系到党能否带领全中国人民,在二十一世纪把我国建设成为一个富强民主文明的社会主义现代化国家.江泽民同志"三个代表"重要思想,正是针对新形势新任务,运用历史唯物主义的基本原理,总结新经验,研究新问题,所提出的适应时代要求的科学的建党思想,同时也对新形势下党的思想建设及思想政治工作提出了新的要求.     

村级党组织应努力实践 "三个代表"重要思想

中国共产党要始终保持其先进性,就必须做到"三个代表".中国的国情决定了村级党组织实践"三个代表"思想至关重要;村级党组织要实践"三个代表"思想,要正视自身存在的问题,要切实加强自身的建设,要紧密结合本村的实际,发展经济,加强精神文明建设,转变工作作风.     

"三个代表"重要思想与党的建设现代化

江泽民同志"三个代表"的重要思想,概括了当代中国共产党建设的最新成果,为党的建设现代化提出了新的要求,指明了正确的方向.本文以"三个代表"的重要思想为指导,深刻论述了党的建设现代化的主要内容、要求和正确的思想方法,对党的建设现代化进行了积极的探索.     

“三个代表”重要思想与当代中国政治文化的建构

政治文化是政治体系中所有成员共同具有的政治信仰、态度以及为维持该政治体系的结构所体现的共同行为模式和制度规范.中国共产党"三个代表"重要思想的提出不仅是政治文化功能与作用的强化,而且其本质上也构成了中国当代政治文化建设的主要内容.我们应该以"三个代表"重要思想为基础,最大限度地建构适应中国社会主义现代化建设需要的政治文化系统.     

以“三个代表”考察转型期多党合作制建设

面对转型期社会结构变化、阶层分化,利益、权利重新调整对中国共产党领导的多党合作制的影响,人们认识到,必须加强多党合作制自身建设,以回应来自社会发展的挑战.以"三个代表"思想考察转型期多党合作制建设,使人们形成规律性认识;以"三个代表"思想武装执政党,保证党的领导权的实现;以"三个代表"思想指导参政党建设,促进参政水平和质量的提高;以"三个代表"思想整合党派关系,巩固团结合作的政党格局;以"三个代表"思想完善多党合作制,充分发挥自身功能优势.     

论"三个代表"思想与"三个有利于"标准的关系

1992年初,邓小平同志在视察南方时,针对姓"资"、姓"社"的争论,提出了"三个有利于"的标准,及时解答了当时存在的"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的思想困惑,从此,"三个有利于"成了人们衡量一切工作是非得失的判断标准.20∞年初,江总书记立足中国现实,放眼世界,从党的自身建设角度,提出了"三个代表"的重要思想,适时回答了"建设一个什么样的党,怎样建设党"的理论和实践问题.虽然"三个有利于"标准和"三个代表"思想是在不同的历史条件下,从不同的角度提出的,但因为中国共产党是我们改革开放和现代化建设事业的领导核心,所以,二者统一于社会主义现代化建设的伟大实践之中,是相互联系的,是一个整体,有着内在的关系.本文试从动态和静态两个方面来考察他们之间的关系.     

与全面建设小康社会“三个代表”重要思想

跨入新世纪之后,中国共产党带领中国人民,开始了一场前无古人的伟大实践——全面建设小康社会,实现中华民族的伟大复兴。而这场伟大实践的理论指南,就是"三个代表"重要思想。中共中央总书记胡锦涛同志在"七一"讲话中指出:"‘三个代表’重要思想是新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进,实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针。"在兴起学习"三个代表"重要思想的新高潮中,明确"三个代表"重要思想对新世纪奋斗目标这一伟大实践的指导意义,对于学习好、贯彻好、落实好"三个代表"重要思想并取得新的成效,将起到重要的促进作用。一、全面贯彻"三个代表"重要思想是顺利实现全面小康的根本保证十六大提出了党在新世纪前二十年的奋斗目标:实现全面小康。实践"三个代表"重要思想,是在新世纪实现全面建设小康社会和现代化建设目标的重要保证。"三个代表"重要思想赋予了社会主义优越性以科学的内涵,即具体体现在发展先进生产力、发展先进文化、发展和实现人民根本利益上。而这些既是全面建设小康社会和建设现代化的具体内容,也是全面建设小康社会和建设现代化的必经之途。     

十六大以来关于执政党现代化的新探索

一、十六大以来中共关于加强自身建设的理论探索。(一)将"三个代表"重要思想写入党章,使之上升为党的指导思想中国共产党从它诞生之日起就以马克思主义作为自己行动的指南,并且在实践中将马列主义原理与中国革命和建设实践相结合,先后产生了毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想三大理论成果。党的第十六次代表大会对党章重新作了修改,在新党章的总纲中明确写到"中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想作为自己行动的指南"将"三个代表"重要思想上升为党的指导思想,突出了党在指导思想上的与时俱进,把握了时代的脉博。     

经济全球化与中国共产党的历史使命--四川省党校系统纪念中国共产党成立80周年理论研讨会综述

文章对以"经济全球化与中国共产党的历史使命"为主题的四川省党校系统纪念中国共产党成立80周年理论研讨会的主要观点进行了综述经济全球化是当今世界一大趋势,它对中国共产党完成肩负的振兴中华、建设社会主义、最终实现共产主义的历史使命带来历史机遇和严峻挑战;中国共产党成立80年,尤其是执政50余年的成功实践证明,只有中国共产党才能担当起中国社会主义现代化建设的历史使命;"三个代表"的重要思想是党中央第三代领导集体继承和发展马克思主义建党理论,结合时代要求的理论创新成果;经济全球化背景下,努力实践"三个代表"是中国共产党立于不败之地的必然要求.     

当代中国的马克思主义建党学说——学习江泽民同志“七一”重要讲话

江泽民同志"七一"重要讲话,从总体上突破了改革开放后长时期党的建设理论保持的水平,标志着初步系统地形成了当代中国的马克思主义建党学说--"三个代表"思想,标志着中国共产党的自我认识、自我建设进入了新阶段,展现了中国共产党建设的光明前途."三个代表"思想提出的实质,是保持党的先进性,以实现不断巩固党的执政地位的目的."七一"讲话和"三个代表"思想的创新理论表现了多层面的丰富内容.     

“善”积“人脉”

时下人脉一词常被人使用.何谓人脉?人脉即人际关系、人际网络,体现人的人缘、社会关系.     

“特色”与“特区”

今 年是 邓小 平 百 年 诞辰 ,又值 中 华 人民共 和 国建 国 55 周 年 。 从 报刊 、广 播、电视 、网 络 大 量 的 文 章 节 目 中 ,从 人 们 对 他的 真 切 怀 念 中 ,我 感 到 ,作 为 改 革 开 放 总设计 师 的邓 小平 同 志 ,似 乎 从 来就 没 有 离去,他其 实一 直 就在 我们 中 间。 25 年 的 改 革 开 放 ,使 “中 国 式 ”的 社会主 义 ,从横 向 看,既 不 同于 世 界 别 国;从纵向 看 ,也有 别 于自 己过 去 。 中 国特 色社 会 主 义 之所 以 成 功 ,我 以为得 力 于总 设计 师 邓 小 平 “做 模 型 ”、“建样板 间 ”的方 法 …     

说"诚"道"信"

"诚",是儒家哲学中的一个重要范畴,是儒家思想中的一个重要概念.《中庸》中说:"至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明.博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久无疆."古代的思想家从天地生养万物的自然过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作"诚",并由此推出人的行为准则:"诚者,天之道也;诚之者,人之道也."宋代理学大师程颐曾提出:"修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨."曾国藩也说:"天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业,所以可大可久,皆诚为也.故曰:诚者物之终始,不诚无物.""精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也".所有这些都对人的本性、人的价值、人的使命提出崇高的要求,并激发人们用"至诚"的标准来规范自己,协调人与人的关系,推动整个社会的道德进步.     

“棉花刘”变成“抢手刘”

年轻时,他首创亩产皮棉超百斤纪录,是远近闻明的"棉花刘,离休后,他带领农民科技致富,使老百姓的腰包鼓了起来,村民们争着抢着让他去讲课搞培训,人们又开始叫他"抢手刘",他就是彰武县离休老干部刘承福.     

“三个代表”和“三个有利于”

1992年,邓小平同志在南方谈话中提出了"三个有利于",解决了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题,成为我们各项工作是非得失的根本判断标准.世纪之交,江泽民同志在广东考察工作时提出"三个代表",解决了"建设一个什么样的党,怎样建设党的问题",不仅对中国共产党的根本性质和任务作出新的理论概括,也成为衡量我党的先进性和战斗力的根本标准.党的两代领导核心,分别在不同的历史时刻,从不同角度,对当代中国的同一历史性课题--建设中国特色的社会主义提出了判断标准,其思想内涵和精神实质是一致的,两者相互联系,互为条件,互为因果,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践.     

“三个代表”与“两个先锋队”

“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。在我们认真学习和全面贯彻“三个代表”重要思想中要着重把握“三个代表”的科学内涵、根本要求和历史地位等。为此，需要回答“三个代表”与“两个先锋队”的关系。“两股进步潮流”与“两个先锋队”1840年鸦片战争以后，由于外国资本主义的入侵，使中国没有按照马克思恩格斯论述的“五种社会形态”的顺序进入资本主义社会，而是沦为半殖民地半封建社会。从此开始，中华民族面临着两大历史课题：…     

“两个务必”与“历史周期律”

“历史周期律”作为反映历史、社会、国家、民族、政党、政权的兴盛衰亡的一种历史现象,始终是中国共产党历代领导集体思考和探索的共同课题。胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时,重温毛泽东在七届二中全会上的重要讲话,号召全党同志特别是领导干部要牢记毛泽东同志当年倡导的“两个务必”,牢     

"三个代表"与"三个考验"

“三个代表”的重大意义和生命力在于对“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一现实问题,对“三个考验”的挑战作出了适时而有力的回答。     

“三山计划”与“南进政策”

~~“三山计划”与“南进政策”@李海涛 @张成林~~