戒“奢”﹄

戒﹃奢﹄○马银昌中华民族历来以勤劳节俭、艰苦奋斗著称于世。“由俭入奢易；由奢入俭难”、“忧劳兴国，逸豫亡身”、“始作骄奢本，终为祸乱根”，这些格言名句，至今仍如晨钟暮鼓，振聋发聩，令人警省。纵观中华民族的发展史，“其兴也勃，其衰也忽”，无不与“奢”、...     

成由勤俭败由奢

唐代李商隐诗中有这佯的句子:“历览前贤国与家,成出勤俭败由奢。”其所以能成为流芳百世的名句,就是因为它道出了一条颠扑不破的哲理:一个国家,一个民族,想自立于世界民族之林,就必须有一种奋发向上、艰苦奋斗的精神。 能印证“成由勤俭败由奢”的事例颇多。 据史书记载,唐太宗李世民成为“万人之上”时就十分注重“俭”字,并言道:“小可治家,大可治国。”在李世民实施重“俭”之国策下,唐朝很快走向盛世。1936年,美国作家艾德加·斯诺作为第     

以俭为荣 以奢为耻

“由俭入奢易，由奢返俭难，勤俭建国家，永远是真言。”重读朱德委员长这首诗，感触颇深。     

讲艰苦,更要讲奋斗

苏轼讲过两句很好的诗:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。可见,不管是一个国家,还是一个小家庭,“勤”与“俭”缺一不可,并且应该提倡把“勤”放在第一位。生活上的俭朴只是问题的一个方面,学习的勤奋,对我们学生来说,尤其重要。艰苦奋斗这个概念本身包括着两层含义,一个是俭——艰苦,一个是勤——奋斗。俗话说得好:“勤     

茅台成了“奢侈品牌”，无人自豪

茅台也好，五粮液也罢，这些高档酒由小而大，由大众而富豪，由俭而奢，并不断推出令人眼花缭乱的“极品”，个中奥妙，大多数中国人心知肚明：公款消费和送礼需求。而这最近也得到“权威印证”——深圳市委书记王荣说，“没有公款消费，茅台不会那么贵”。     

传统的“俭”与“奢”观念辨析

中国历史上,许多思想家都讨论过“俭”与“奢”的问题。大体有两种看法:一是主张“黜奢崇俭”,一是主张“反俭尚奢”。《尚书·大禹谟》曰:“克勤于民,克俭于家”。《左传》中也有“俭,德之共也。侈,恶之大也”的说法。孔子欣赏“君子食无求饱,居无求安”的信条,主张“礼与其奢也,宁俭”(《论语·八佾》)孟子说:“贤王必恭俭”,(《孟子滕文公》)老子     

浅谈“节俭“

温家宝总理在会见全国机关后勤先进集体代表和先进工作者暨机关事务工作协会第三次会员代表大会代表时强调:从事机关事务管理工作的同志要“节俭”,并说“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”总理的这番话,可谓言简意赅,意味深长!节俭是中华民族的传统美德。自古以来,中华民族就以勤劳俭朴、勇敢智慧享誉世人,艰苦奋斗是我们的民族精神和优良传统。“居安思危,戒奢以俭”、“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”是古人的谆谆告诫。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的警句,教育着一代又一代的中国人。“勤俭为荣,奢侈为耻”是中华民族一…     

百姓不花钱难住中国

中国人最喜欢听“勤俭持家、勤俭建国”和“从俭入奢易,由奢返俭难”一类的故事。不料于不经意间,一向缺这少那的中国市场忽然变得应有尽有,甚至绰绰有余了,平淡的消费居然成了世纪末中国经济的一块心病。从生产不足到流通“瓶颈”,再到消费“卡壳”,我们确实遇到了一个大大的难题。     

论严复的经济伦理思想——以奢俭观为例

处于国弱民穷的近代中国的严复,从东西方对奢俭不同态度的比较中揭露了中国传统黜奢崇俭观的保守性.在对中国传统"黜奢崇俭"伦理观和中国近代"黜俭崇奢"思潮的反思与批判中,严复提出了全新的奢俭观.严复的奢俭观不但在近代社会具有重要启蒙作用,在当代中国也具有不可忽视的价值.     

真抓真改 立改立行

教育实践活动开展以来，我们以“改进作风、维护权益、执政为民”为主要任务，重点聚焦作风建设，在“倡俭治奢，倡勤治懒”方面做到即知即改。厅活动领导小组办公室对征集到的意见、建议，及时进行分类排队，整理归类，重点梳理出了作风建设方面亟待解决的7个问题。     

“俭”字经要念在点子上

大庆钻技公司认准“成由勤俭败由奢”的理儿,上下同念“俭”字经。增收节支创出新水平。 思想上“节俭”。尽管奢靡之风有时总比熟烂于心、耳熟能详的古训勤俭遗风来得强劲,可在大庆钻技公司,人人信奉勤俭,崇尚节约,特别是“头头脑脑”们,头脑中节约的弦一直绷得紧紧的。以前,公司和大队机关办公室都很“宽敞”,可年终一付账,钱掏得叫人心疼。领导下决心让办公室都挤一挤,封了两栋办公楼。开始有人嚷着     

成由勤俭败由奢

党中央、国务院高瞻远瞩,从中华民族长远利益出发,把建设节约型社会作为一项基本国策提到了国人面前。这使我不禁想起唐代诗人李商隐《咏史》中的一联著名诗句:“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。”这联诗句可以说是李商隐对唐代以前各朝代、家族兴盛与衰败的历史经验教训进行总结后得出的科学认识,今天读来仍有振聋发聩的警示意义。“勤”与“俭”是“成”这一问题的两个方面,二者不可偏废。如果只勤不俭,就会出现奢糜之风,奢糜之风如果得不到遏制会愈演愈烈的,日久天长,家败国破也就是自然而然的事了。当然,只俭不勤也不行,要是那样的话,…     

李克强总理对今年政府反腐倡廉工作提出六点要求

一是继续严格执行八项规定和“约法三章”。坚决停止新建和改扩建政府性楼堂馆所，对违规者一经查实坚决予以惩处。严控机构编制和人员，坚决实现“两个不突破”。确保“三公”经费和会议费只减不增。倡俭治奢，推动政风变化，腾出更多资金改善民生。     

“奢”字联想

造字六义,象形第一。如“奢”字,上半部为“大”,下半部为“者”。“大”,即大吃大喝,大手大脚,大吹大擂;“者”字其义之一即“人也”,此等“人”必“奢”无疑！ “历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”。一个“奢”,毁国荡家。可见,骄奢淫逸、穷奢极欲乃兴国创业之大忌。昔秦始皇修三百里阿房宫,“天桥飞龙奢如虹”,结果激起陈胜、吴广于大泽乡“揭竿而起”;隋     

不可从“奢”如流

不可从“奢”如流谷侃这个世界变化真快！曾经提倡＂制俗以俭＂的中国人，似乎一夜之间，从东南沿海到内地，自都市到乡村，忽地刮起一股奢侈之风。笔者不妨从报端摘录几段为证：据《深圳特区报》报道，象眼下天气一样，＂洋装热＂在深圳不断升温。深圳大商场的中高档服装...     

谭嗣同奢俭思想的"破"、"立"论

谭嗣同是晚清思想界的一颗彗星,他"别开一种冲决网罗之学",①思想学术中颇多看似偏激却能够发人深省之处.②如谭嗣同提出迥异于正统观念的"黜俭崇奢"说.一方面辨正"奢俭"名实,批判"崇俭"的谬误;一方面论证"崇奢"在社会经济生活中的作用和意义.一"破"一"立",识见非凡,令人耳目一新.本文试就谭嗣同"黜俭崇奢"思想的内涵进行探讨.     

以俭养德浅议

以俭养德浅议蒋如铭江泽民同志在中纪委第八次全体会议上，着重论述了大力发扬艰苦奋斗精神，坚决反对奢侈腐败的问题。领导干部要自觉发扬艰苦奋斗精神，关键在于要不断加强自身的思想道德修养。根据当前干部队伍的实际，我认为领导干部的思想道德修养应该突出一个俭字，...     

试析艰苦奋斗新的时代内涵

1.艰苦奋斗的精神底蕴 中华民族历来以勤劳勇敢、不畏艰苦著称于世。古人总结的“艰难困苦,玉汝于成”,“居安思危,戒奢以俭”,“忧劳兴国,逸豫亡身”,“生于忧患,死于安乐”,等等警世名言,今天对我们依然有着重要的启示作用。历史和现实都表明,一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族,是难以自立自强的;一     

东晋南朝时尚文化探析

东晋南朝文化在多元化的魏晋南北朝文化系统内自成独立板块，体现在时尚文化层面，东晋南朝更是别具异彩：学术时尚的崇义理而重思辩，文学艺术时尚的崇柔斥刚、尚华黜朴，审美时尚的尚柔守雌，生活消费时尚的崇奢斥俭、追新逐异。独特的政治条件、经济基础、文化氛围和“江山之助”是形成东晋南朝时尚文化的合力因素。     

东晋南朝时尚文化探析

东晋南朝文化在多元化的魏晋南北朝文化系统内自成独立板块，体现在时尚文化层面，东晋南朝更是别具异彩：学术时尚的崇义理而重思辩，文学艺术时尚的崇柔斥刚、尚华黜朴，审美时尚的尚柔守雌，生活消费时尚的崇奢斥俭、追新逐异。独特的政治条件、经济基础、文化氛围和“江山之助”是形成东晋南朝时尚文化的舍力因素。