总体国家安全观视角下人民安全的理论阐释与实践进路

党的十八大以来，习近平总书记提出“以人民安全为宗旨”的总体国家安全观，人民安全成为安全研究的新范式和价值基点。人民安全是国家安全的根本宗旨，也是人民群众最普惠的民生，生命安全和身体健康是其核心内容。人民安全理念不仅丰富了中国共产党人民利益至上的内涵，完善了国家安全体系的内容，而且提供了实现人民美好生活需要的思想遵循。总体国家安全观视角下维护人民安全，要提升国家安全治理能力，抓好发展和安全两件大事，做到坚持人民安全为人民，人民安全靠人民，积极推动构建人类命运共同体。     

现代国家的建构逻辑及面临的责难

现代国家的分殊性是确保至上性和自足性的前提,借助于机构和程序的权威才是确保现代国家逻辑建构的关键所在。现代国家的想象性建构是一些超越个体狭隘性而去追问理想的现代国家应该何为的思想家思辨的产物,应把应然状态的建构与实然状态的过程区分开来,不然,现代国家就会迷失方向。     

加强中华民族共同体重大基础性问题研究的探索与思考

加强中华民族共同体重大基础性问题研究是党和国家对学术理论界提出的新要求。共同性和差异性、中华民族共同体意识和各民族意识、中华文化和各民族文化、物质和精神等基本关系范畴,是中华民族共同体研究中的重大基础性问题。对于这“四对关系”,可以从关系内涵、关系认知、关系进程、关系模式和关系协调等五个模块入手搭建总体框架,探索、思考、凝练研究成果。此外,“中华民族共同体”的核心概念,统一多民族国家的基本国情,中华民族共同体形成发展的溯源,中华民族共同体的主体性身份建构,中华民族的内生性、本土化的理论与话语建构,塑造现代共同体观念的中国方案及其国际比较,也是中华民族共同体研究中的重大基础性问题,需要学术界共同努力、深入探讨,以实现理论创新。     

全球化与区域安全共同体建构

由于全球化变革使区域安全综合化趋势日益突出,区域安全共同体作为安全区域主义的最佳选择,其基本架构势必是涉及军事、政治、经济、社会、环境等多维度,物质、制度、观念等多因素,国家、区域政府组织、区域公民社会组织等多元行为主体的"综合安全共同体".建构中的"东盟安全共同体"已彰显了这一架构的现实性.     

智媒时代国家认同图式的挑战与再塑——从“想象的共同体”到命运共同体

国家认同是社会建构的产物,是爱国主义教育的重要基础,需要国家共同体与民众个体的双向互动。增进民族情感是实现国家认同的核心要义,以时空维度建构“想象的共同体”是实现国家认同的理论基础,延续民族文化基因是国家认同的历史逻辑,重构认同图式是实现国家认同的时代诉求。从打破传统桎梏到发挥新时代新技术优势,互联网信息技术不再只是一个载体和工具,更是国家认同图式的时代创新,同时也助力“想象的共同体”的重构与再塑。在数字场域下,信息化、碎片化也带来一定的挑战,不确定性成为常态,如何利用智媒技术凝聚共同体价值共识并强化国家认同感是新时代的重要命题,需要在实践中不断探索,最终实现命运共同体。唤醒网络空间中政治认同、文化认同,推动对国家共同体的群体认同,不仅有利于达成集体价值共识,更能激发广大民众共通一体的想象,共享历经时代升华后的共同体感。     

国家认同与制度化互动关系分析———以跨大西洋安全共同体的建构为例

认同是国际交往中的一个重要因素,尤其是在国家参与国际制度的进程中,认同与制度化构成一个互动的关系。正向的国家间认同为制度化发展打下良好的基础,国际制度则为国家认同的塑造提供平台,高级制度化伴随着一个国家内化规范及认同建构的过程。探讨国家认同的含义和来源,分析认同与制度化的互动关系对于认识国家间关系的互动很有意义。二战后的欧美关系的发展就是一个认同与制度化良好互动的典型例证。欧美在良好认同的基础上开始制度化进程,而在国际制度基础上的国家间交往,则进一步加深双方对彼此的认知程度,改变它们对安全、权力、利益和主导规范的认识,推动欧美关系朝积极的方向发展,最终建立一个稳定有效的“跨大西洋安全共同体”。     

推动构建人类命运共同体的中国视角

自中共十八大以来,中国一再呼吁要构建人类命运共同体,增进人类共同利益。作为崛起中的发展中国家,中国要带头推动人类命运共同体的构建。要采取具体措施,从国家利益共同体、安全共同体、认同共同体三个方面进行构建。只要各国人民通力合作,就能实现建立人类命运共同体的崇高目标。     

从全球风险社会到人类安全共同体：理论进阶分析

全球性风险和安全问题是当前人类面临的重大挑战。全球风险社会理论通过对 现代性的反思与批判,阐述了现代社会的风险特征,以及在现代风险挑战下传统制度的解构 和风险治理机制的瓦解,并探寻由自反性现代化向世界主义迈进的路径,以应对这些风险和 挑战。文章剖析了现代风险社会理论的要点,提出了该理论应对全球风险存在的局限性,认 为我国提出的总体国家安全观当中有关人类安全共同体的论述,坚持马克思主义阶级分析 方法,倡导以人类整体利益为导向,以发展为基础,以共商共建为原则、互利共赢为目标,实 现了对现代风险社会理论的超越,为人类社会迈向人类命运共同体提供了一条切实可行的 路径。     

国家安全地方性立法：理论界定与实证检视

国家安全地方性立法,是指将维护国家安全作为立法意旨,或不以维护国家安全为立法意旨,但部分条款又涉及国家安全的地方性立法,其兼有具体化上位法的实施功能、调和不同属性权力的协调功能,以及对上位法尚未规定事项进行探索立法的功能。我国国家安全地方性立法存在上位法废止后相应地方性立法未能及时更新、国家层面新法颁布后地方性立法未能及时跟进、地方政府规章越权规定国家安全事项或不当增设公民义务等问题,应通过集中开展"立改废释"工作、完善立法供求机制、建立立法评估机制等举措,开拓国家安全地方性未来发展的"理论—实践"双向路径。     

国家安全地方性立法：理论界定与实证检视

国家安全地方性立法,是指将维护国家安全作为立法意旨,或不以维护国家安全为立法意旨,但部分条款又涉及国家安全的地方性立法,其兼有具体化上位法的实施功能、调和不同属性权力的协调功能,以及对上位法尚未规定事项进行探索立法的功能。我国国家安全地方性立法存在上位法废止后相应地方性立法未能及时更新、国家层面新法颁布后地方性立法未能及时跟进、地方政府规章越权规定国家安全事项或不当增设公民义务等问题,应通过集中开展"立改废释"工作、完善立法供求机制、建立立法评估机制等举措,开拓国家安全地方性未来发展的"理论—实践"双向路径。     

中国新安全观研究综述

中国政府所倡导的以＂互信、互利、平等、协作＂为核心的新安全观反映了我国对国家安全问题的全新理论和战略思考。对＂中国新安全观研究＂的研究主要从专著、博士毕业论文和期刊文章三个方面反映,就有关安全的概念、中国新安全观的特点、中国新安全观的形成、中国新安全观的实践及有关对新安全观的质疑五个问题进行了广泛探讨。要进一步深化中国新安全观研究,就要从对＂中国新安全观＂所涉及概念的明确和进一步界定,搞清楚＂新安全观＂研究与＂中国新安全观＂研究的关系和构建＂中国新安全观＂理论体系三个方面下功夫。     

关于我国文化安全问题的思考

目前我国文化安全面临很多的挑战，不仅有西方文化的大量涌入所带来的冲击，而且有本国内部腐朽落后文化的影响。应积极采取有效措施，从提高民众维护文化安全的意识、正确处理文化的“引进来”和“走出去”的关系、大力发展文化产业等多方面入手，维护国家的文化安全。     

社区警务中的社区安全服务新态势

社区安全服务与居民生活息息相关，是社区公共服务的主要内容，也是我国社区建设的重要方面。随着社会结构的进一步调整，社会阶层的分化，产生了日趋差异化的安全服务需求，近年来公安机关社区警务战略在全国深入推进，使社区安全服务呈现参与主体和运行机制多元化的新趋势，有利于满足不同社会阶层多样化的安全需求。     

非传统安全视阈下的国家安全战略探析

冷战结束后,随着国际安全局势的变化和全球化进程的加快,非传统安全问题凸显,以维护国家主权、免受军事入侵为主导的传统安全视阈下的国家安全战略存在着明显的不适应。新时期的国家安全战略应具备"价值理念的共存性"、"关注领域的广阔性"、"战略重心的多元化"和"战略举措的多样化"特征;新时期的国家安全战略措施应建立在对国情与世情、传统安全与非传统安全综合考量的基础之上,明确国家安全战略目标与任务,注重国际合作,着重提升国家安全治理能力。     

关于“三项建设”的实践与思考——以三明市公安机关为例

三明市公安机关在“三项建设”中取得了明显成效，以改革和加强城乡社区警务筑牢稳定防线，以改革侦查破案机制提高打击能力，以信息化建设推动现代警务机制的日益形成，以执法规范化建设提升公安执法公信力，以和谐警民关系建设增强公安整体素质，改善公安工作环境。坚持改革创新，精细运作，突破难点，务求实效，深入推进“三项重点工作”和“三项建设”，全面提升新形势下公安机关维护国家安全和社会稳定的能力和水平。     

社区警务背景下的我国安全社区建设

社区警务的精髓在于"公众参与、社区警察和多机构齐抓共管","安全社区"的真谛在于"跨部门合作、人人参与和共享",由此达成的理论共识和实践同步将在社区乃至社会形成互动共赢的格局。公安机关积极参与社区警务背景下的我国安全社区建设,一是将安全社区建设置于唤起公民意识、辅佐阳光警务、推进警民关系建设、创新公安社会管理的高度加以认识;二是具体参与建设活动;三是发挥骨干作用;四是推进标准化的安全建设。     

我国政治意识形态安全策略初探

在全球化浪潮的影响下，国家的意识形态安全成为维护国家安全与稳定的一个重要方面。构建我国意识形态安全主要应包括：（1）坚定思想是意识形态安全的核心；（2）稳定政治是意识形态安全的根本保障；（3）发展经济是意识形态安全的物质保证；（4）创新文化是意识形态安全的有效载体；（5）注重网络是意识形态安全的重要平台与介质。     

构建虚拟社区警务 强化网络虚拟社区管理

互联网络对社会政治、经济、文化的影响越来越大,这给公安机关对网络虚拟社会的管理提出了更新、更高的要求。建立基于互联网的虚拟社区警务,是公安机关顺应时代发展大趋势的需求。公安机关依法、主动、公开管理互联网络,严厉打击网上违法犯罪活动,构筑全面覆盖网络虚拟社会的综合防控体系,是维护社会和谐稳定的必然要求,同时对于降低警务成本、整合警务资源、创新警务模式、提高警务效能、促进公安工作全面协调可持续发展也具有积极意义。     

关于青年志愿服务国家性立法缺位的思考

我国志愿服务国家性立法的缺位,导致青年志愿服务中的诸多纠纷日益暴露。根据我国青年志愿服务的立法现状和我国地方性志愿服务立法的有益尝试,借鉴志愿服务成熟国家的立法经验,要健全我国青年志愿服务法律保障机制,目前亟须做好三项工作：（1）出台《志愿者组织法》,规范青年志愿者组织;（2）科学细化青年志愿服务的责任;（3）明确保障青年志愿者的合法权益。     

乡土社会中公力救济异化的理性分析——以民间法中的“私了”为叙事视角

乡土社会中法律的地方特色已为众多学者所提及，以乡土社会中大量存在的“私了”现象为解读文本具有实践价值。以国家——社会作为叙事平台，需要对“私了”的概念从实质上进行重新厘定；从哲学上的优先逻辑理论，国家法与民间法的对冲及传统文化中的“厌颂”观念进行理性考量，可以显见“私了”在乡土社会根深蒂固的社会条件和心理文化基础。对“私了”现象进行国家法改良的可行性路径包括：形而上的观念的转变；形而下的司法制度改革。