论实践转向的现代哲学意义

现代西方哲学充满着终结和转向的喧嚣。无论是恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》 ,还是海德格尔的《哲学的终结和思的任务》 ,现代西方哲学家们都在共同宣告着西方传统哲学的终结 ,尽管他们的理论旨趣有着很大的不同。终结之后的西方哲学开始了各种各样的哲学转向 ,试图为哲学开辟新的思路 ,如所谓的“语言转向”、“生活世界的转向”、“文化的转向”以及“人的转向”等等。无疑在这些众多的哲学转向中 ,现代西方哲学家极大地丰富了哲学理论内容 ,启迪了人的理论思维。但是 ,对于大多数西方哲学家来说 ,似乎并没有注意到…     

试论中国传统农业手工业市场经济的特点

古希腊的外贸市场经济，中国封建社会的农业手工业市场经济，可以称为“前市场经济”或者“不发达的市场经济”，这是市场经济的第一阶段；近现代的大工业商品市场经济是第二个阶段；“现代化以后”的金融市场经济是第三阶段。中国真正建立起工业化体系是在1949年以后，因此经济转型有三个特点：第一个转型是20世纪初，从传统的农业手工业经济转向现代工业经济，到20世纪80年代已经初步形成了现代工业体系，而90年代世界上的先进国家己经开始了“后现代化”——“新经济”，现在，理论界所说的“传统经济与现代经济”的关系，已经发生了概念的转换，实际上是指西方的“传统工业经济”与“新经济”的关系。因此，当我国从传统的农业手工业经济向现代工业经济的转型还没有完成，第二个转型也已开始了，要从还没有完成的工业经济向新经济转型，这是两个转型的重叠，也是当前世界经济一体化的要求，这就是中国社会经济的特殊性。第三个转型是在上述两个转型中还包含着改革开放以来从指令性的计划经济向宏观调控的市场经济转型。     

适应经济发展要求 加快税制改革步伐

1993年,我们根据小平同志建立社会主义市场经济理论思想,提出了“转变一个观念(由传统的计划经济观念转向社会主义市场经济观念),突出一个重点(税制改革),抓住一个根本(依法治税),带好一支队伍,深化两项工作(促产增收和基础建设)”的工作思路,有力地指     

从西方近现代哲学看20世纪中国哲学之发展

一 ２０世纪的中国哲学是在西方近现代哲学的融合与冲突中发展起来的。 按照西方现当代一些哲学家如胡塞尔等人的一些大同小异的说法，西方哲学史经历了三次或四次革命。第一次是苏格拉底──柏拉图的转向，即从具体事物中寻找事物之根源转向到在人的“心灵世界”即“理念”中找根源，从而开启了一个形而上学的领域，为西方传统形而上学开了先河。第二次是笛卡尔的主客二元论和主体性哲学，他把柏拉图主义推向明确的“主体──客体”的思维模式。胡塞尔特别把康德哲学提出来作为西方哲学史上的第三次“革命冲动”，其特征是把先验性看成是…     

“语言转向”的根据与意义

本文认为，现代西方哲学之所以高度重视从哲学上研究语言，并被称之为哲学史上的“语言转向”，其主要根据与意义有四个方面：一是从语言出发去反省人与世界之间的关系；二是试图通过对语言的反省而“治疗”传统哲学；三是通过语言而深化对人自身的理解；四是通过语言而扩展和深化哲学的反思。文章比较集中地考察了第四个方面，并在“语言”与“观念”的对比中，深入地阐述了“语言转向”的哲学意义。     

中介思维——现代西方哲学的根本特征

产生于19世纪中叶的现代西方哲学,在其发展过程中,形成了许许多多不同的流派。各种学派观点互不相同,有的甚至针锋相对,表面上看来,现代西方哲学无非是以往唯心主义、形而上学哲学的各种翻版,是没有内在联系的一堆杂乱无章的哲学体系。但是,深究起来,现代西方哲学各种流派之间有其内在的联系,它们都是从西方传统哲学发展而来的,但又同传统哲学有本质的区别,其中最根本的区别是——现代西方哲学以“中介思维”取代了西方传统哲学的“实体思维”,从而使西方哲学从传统到现代迈出了关键的一步。现代西方哲学的其他一些特征,都可以用“中介思维”这一根本特征来说明。     

学术界更要树立荣辱观

马涛在4月20日的《社会科学报》上撰文指出：西方经济学研究中有一个核心前提假定：人都是自利的，都是追逐个人私利的理性利己主义者，“经济人”是人亘古不变的、永恒的本性。几乎所有的西方经济学家都把“人的本性是自利的”这一论断作为研究一切经济问题的出发点。但在西方，“经济人假设”是被严格限制在经济学理论研究领域内的。而在西方经济学传人中国的过程中，却出现了将这一理论“假设”滥用的现象。一些人从“人的本性是自私的”这一假设出发，公开宣传“人为财死”的“经济人”价值观。在这一价值观的驱动下，社会上形成了一种急功近利、推崇私利的社会价值观取向。其实，上世纪90年代以后，一些西方经济学家就已意识到了“经济人假设”将带来的不利后果，从而把注意力转向了经济学研究中应如何去建设作为市场经济基础的道德伦理问题。针对中国社会存在着的“经济人”概念被滥用的现象，布坎南就警告说：“在转型期社会里（例如眼下的中国大陆），     

“十一五”规划与社会均衡发展

要把这个问题讲清楚，需要对中国目前的经济和社会发展处在一个什么阶段有一个清醒、科学、准确、理性的认识，我们现在的经济建设和社会发展处在一个什么样的阶段呢？我想可以从两个方面来认识，经济上或者是说经济学的角度来看，我们处在一个转型期，首先是从计划经济转向市场经济，我们这次制定的是“十一五”规划，而不是“十一五”计划，一字之差，就反应了我们国家从计划经济走向市场经济的过程，直到五年前我们制定的还是计划，现在才改成规划，可见这个过程还没有完成。     

国外对社会主义与市场经济结合的探讨

社会主义和市场经济能否结合？对这个问题的争论，在国外已经持续一个多世纪了。我们党的十四大，对这个问题，从理论上和实践上做出了肯定的回答。现在对百多年来国外关于这个问题的争论做一个简要的回顾，对我们不无碑益。国外对社会主义与市场经济结合的探讨，可以分为两大阶段。早期市场社会主义理论的形成研究社会主义与市场经济能否融合，始于西方经济学。在19世纪后期，由于马克思主义的产生和传播，西方一些经济学家在研究资本主义市场经济理论的同时，也开始探讨社会主义资源配置的理论。在探讨社会主义资源配置理论过程中，曾引以…     

英国劳资关系中的工人参与权对中国构建和谐劳动关系的启示

工业化和城市化,是西方发达国家现代化进程中所经历的一个重要阶段,也是我国正在经历的发展过程.由于经济飞速发展和经济结构、社会结构的重大变化,工业化、城市化进程也是一个各种矛盾冲突和激荡的过程.由于较早享有了经济和政治参与权,英国工人由早期的体制外暴力抗争逐步转向了改良式议会道路,并最终成为了体制内的合作力量.英国劳资关系的发展轨迹,对我国社会主义市场经济条件下和谐劳动关系的构建具有十分重要的理论和现实意义.     

德国社会市场经济的六大信条

中国在现代化道路上需要学习借鉴西方,但这种学习不能变成西方观念的灌输。学习西方要了解西方社会的真实情况,不能停留在西方的书本上。即使是全盘接受了西方观念,也不等于了解西方。学习西方不仅要知道“是什么”,更要问一问“为什么”。西方本身也是千差万别,从西方国家的差别中我们可以得到启示。为此,作者对另一种西方的市场经济做了一番考察。     

亚里士多德的社会和谐思想解读

社会和谐是人类普遍追求的最高理想。在中国传统文化中，“和谐”是最基本的理念。中国古代就有“致中和”的“中庸”思想、主张“普遍和谐”的“太和”观念、以“天下为公”的“大道”维系群体建立和谐社会的“大同之世”等等，无不奏鸣出和谐之音。“和谐”也一直是西方哲学的核心论题之一。从古希腊哲学家毕达哥拉斯的社会公正与社会和谐到柏拉图的理想国，从亚里士多德的城邦政治到卢梭的社会契约理论，从法国的空想社会主义到马克思恩格斯的科学社会主义，从亚当·斯密的经济和谐到格林的政治和谐再到罗尔斯的正义论，以及后来以美国学者马斯洛为代表的社会均衡论和帕森斯为代表的协和社会论、吉登斯的第三条道路、亨廷顿为代表的现代化理论等等，西方思想家或多或少都涉及到比较宽泛意义上的社会和谐问题，从不同角度和层面探讨建构和谐社会理论及其理想模式。     

简论市场营销观念的演进及其启迪

市场营销观念是与市场经济的发展和"市场问题"的日益突出相伴而行的。市场营销观念及其演进所反映的是特定的市场经济发展阶段,所体现的是在不同的市场格局和竞争态势下,市场主体特定的行为取向。现代市场营销观念在市场经济的发展和近、现代西方经济学理论的发展中具有极其重要的地位。在现代市场营销观念导向之下的西方经济学,本质上是一门行为科学。透过市场营销观念的演进,从中可得到规范我国工商管理行为和市场经济秩序的有益启迪。     

西方经济学家关于“市场经济”“计划经济”的另一种声音

西方经济学家关于“市场经济”“计划经济”的另一种声音把市场经济等同于资本主义，并且认为市场经济与社会主义不相容的，这是传统西方经济学的基本信条之一。但是，在西方经济学家中也存在着与此相反的看法。瑞典著名经济学家Ｋ·埃克隆德认为，市场经济是一种调节资源...     

论主流西方经济思维传统对我国流通理论研究和实践的影响

以马克思主义为基础的流通理论在建立市场经济过程中发挥了重要作用，但当其随着流通产业的发展进入了新的阶段后，却面临着发展的困惑。就其理论根源而言，是因为主流西方经济学将精力集中在不影响私有产权基础上的制度设计和机制研究，对于竞争性的流通领域进行理论研究不符合主流西方经济学的理论传统和研究路径、。理论上的滞后导致流通产业实践过程中隐合危机，因此流通理论虽不是主流西方经济学的研究范畴，但产业发展和变化要求我们循序渐进地进行流通理论的创新，使其符合时代的需要。     

有限政府论:早期资产阶级的政府观念与政制设定

在当代西方政制与社会思潮中，“有限政府”始终是基调之一。从对政府行政职能、权力性质的界定到对政府经济、社会政策的评价，从政治法律、权力动作的制度安排到社会权力资源的配置，都或多或少地体现了这一基调的存在。鉴于此，本文试图从这种政府观念与政制设定意图的原创者─—早期资产阶级的主导政治理论体系中流理出这种理论观念的理论原点和隐于其后的社会根源，以期能够有助于对当代西方政府权能及其运作特点的深层理解。一、有限政府观的背景与起源把政府看作一个相对独立的实体，看作与社会和个人利益相脱离，甚至对立的一套机构…     

朱镕基按小平同志社会主义市场经济理论理直气壮地去管理市场去管理价格

朱镕基按小平同志社会主义市场经济理论理直气壮地去管理市场去管理价格#5朱镕基按小平同志社会主义市场经济理论理直气壮地去管理市场去管理价格国务院副总理朱基在一次会议上讲话指出：去年以来，出现了一个理论的回潮，出现了对西方经济理论教科书的盲目崇拜。为什么叫...     

政府和市场关系的再权衡与新抉择

“政府干预”和“市场调节”之间，两者孰优孰劣、如何取舍？既是一个争论不休的理论问题，也是一个决定着经济体制和运行模式的现实问题。上世纪七十年代末以来，中国经济由集中、统一的计划经济体制转向社会主义市场经济体制的改革进程，实质上是一幅生动的历史画面，将关于“相信政府还是相信市场”的争论定格于每个重要的历史瞬间。     

切实解决好更新观念的问题

目前,建设社会主义市场经济新体制已进入实施阶段,并已初步取得成效。但是,由于长期受传统理论和观念的束缚,在干部和群众中,甚至在理论界,对于如何正确认识社会主义市场经济的问题、都还存在着一些思想障碍。我认为,克服思想障碍,彻底更新观念,必须解决好以下几个方面的问题。 一、摆脱传统经济理论的束缚,摒弃市场经济等于资本主义的老观点 对于市场经济认识上的障碍,可以说首先是来自传统经济理论的影响。长期以来,无论是西方的经济学     

未来十年中国经济的走势

我国正处于由“改革开放”启动的、以三种“转轨”交织在一起为特征的特殊的“转轨时期”，即在经济体制上从计划经济转向社会主义市场经济，在经济结构上从“二元经济”转向现代工业经济，在增长方式上从粗放型转向集约型。经过改革开放30年的“转轨时期”，我国在各方面已取得了举世瞩目的成就，但是，仍有许多重大问题面临着挑战。在未来10年,中国经济至少在三大问题上值得我们密切关注和认真思考：一是国企改革的最大难点——政企分开；二是新型工业化、城市化进程中的“农民工”问题；三是人民币国际化问题。