论道德建设的制度底蕴

社会主义核心价值观,蕴涵着深厚的伦理底蕴,社会主义核心价值观的推行最终要通过个体的实践和遵守来实现.在个体道德建设过程中,要把道德的教化作用、内心的自觉与制度的约束作用有机结合起来,积极寻求制度的有效支持,合理把握制度对于道德建设支持的领域和限度,以促进道德建设的良性发展.     

儒家伦理思想对当代社会道德建设的启示

儒家的人本主义强调了人自身的重要性,可以给我国社会道德内涵建设提供裨益.儒家的政治伦理追求仁君,以民为贵,这与我国建设服务型政府,加强领导干部道德素养是相通的.儒家见利思义的人和理念对于我国建设社会主义和谐社会也提供了有益的思想源泉.     

政治伦理的价值诉求及其实现方式

政治伦理是政治主体在政治实践中逐渐生成的一整套伦理价值观,在现代社会,主要以正义、平等、责任、宽容为基本伦理价值诉求。行为主义政治学期望用科学主义的方式解决一切政治领域问题。但是人类政治实践表明,企图用纯技术的方式和手段并不能解决政治生活中的所有问题。审视政治的合法性问题,追问政治的伦理诉求,探寻政治伦理的最佳实现方式重新成为新的理论旨趣。政治伦理能够外化为“良制”,“良制”又能够保障社会治理方面做到“善治”。政治伦理也能够内化于人们的心里,增强整个国家的凝聚力和向心力,并形成整个社会的一种伦理共鸣。     

党委领导的理想人格及其行为功能

马克思主义伦理学在探索无产阶级政党建设时,十分注重无产阶级领袖集团的理想人格及其能动作用,这对于在新时期加强党委领导班子建设,提供了重要的理论先导和实践思路。理想人格是一个伦理学范畴,是指一定社会、一定阶级的道德理想。党委领导的理想人格,是共产党人应有的政治道德的直接反映,是党内道德原则和道德规范的抽象概括,是一级党委在党建活动中地位和作用的统一。这种理想人格具有丰富的政治内涵,同时又可以外化为党委决策活动中的行为功能,在党委领导班子建设中具有深刻的、内在的能动作用。     

新知识新信息

价值观具有层次性许启贤认为，要注意区分价值观的层次性。价值观是一个很复杂的体系。从大的方面讲，它包括物质价值观、精神价值观、人的价值观。具体来讲，它包括经济价值观、政治价值观、道德价值观、职业价值观、生活价值观等。由于人们的社会经济、政治地位不同，思想道德觉悟不同，人们经济的、政治的、道德的、职业的、生活的价值观也是参差不齐的，或者说是有层次性的。因此，在对人们开展正确的价值观教育时，就要十分注意区分价值观的层次性。既要把政治价值观、道德价值观同一般的经济价值观、职业价值观、生活价值观区别开来，…     

邓小平思想与社会主义经济平等的建立

邓小平的经济伦理思想继承了我国伦理道德的传统,将利益与收入分配的调整作为经济伦理的主体思想,道德与经济要统一,人民的利益要放在首位,防止社会出现两级分化.如今,我国正大力建设和谐社会,研究邓小平经济伦理思想,可以让以道德范畴为基础的社会主义经济价值观更加清晰,有助于人们建立正确的经济平等观.     

儒家伦理思想对当代社会道德建设的启示

儒家的人本主义强调了人自身的重要性,可以给我国社会道德内涵建设提供裨益。儒家的政治伦理追求仁君,以民为贵,这与我国建设服务型政府,加强领导干部道德素养是相通的。儒家见利思义的人和理念对于我国建设社会主义和谐社会也提供了有益的思想源泉。     

政治伦理视域中的廉洁文化建设

确立好社会主义廉洁文化(以下简称廉洁文化)的核心价值,以及在宏观的伦理视域中审视廉洁文化建设及其作用,对于廉洁文化建设突破传统思维意识的束缚,具有重要意义。一、政治伦理:廉洁文化的核心价值廉洁文化是人们在社会政治生活中形成的以廉洁为价值取向的政治感受、政治认识和政治规范的文化综合,它反映人们的政治心理和政治精神,它是政治文化。廉洁文化的伦理准则规范着公共权力的配置、运行、制约和监督等一系列过程,促使公共权力保持廉洁。从政治结构分析,廉洁文化蕴含以下基本政治伦理:1.执政党——立党为公、执政为民任何执政党主导…     

论企业的伦理性

企业不仅具有自利本性而且具有伦理本性。企业的伦理活动和企业的生存与发展之间的关系具有不确定性。现实生活中的绝大多数企业处于道德游离状态。对整个企业的道德定性是比较难的,但是对于企业的某些行为作出伦理评价和判断是可以做出的。企业选择非伦理性行为具有一定的的具体原因,认清企业选择非伦理行为的具体原因才能有针对性的进行企业伦理建设。     

正确义利观的深刻内涵、价值功能与战略意义

正确义利观的提出是对当代中国社会主义现代化建设和对外交往与国际关系及其所需要的伦理价值观科学把握和深刻思考的产物,它主张正确认识和处理义利关系,超越狭隘功利论和抽象道义论的局限,将"义"与"利"辩证地结合起来,既坚持义利并重与义利统一的一般原则,又在并重与统一的基础上以义制利、见利思义。正确义利观,就其精神实质而言,是对马克思主义义利观和社会主义义利观的科学概括和全面阐述,是中国道德或中国特色社会主义道德的价值基元和重要组成部分,体现出对中华民族优秀伦理价值观的全面总结与扬弃,和对人类义利思想合理因素的科学吸收与借鉴。坚持正确义利观,对于中华民族伟大复兴之中国梦的实现,对于培育和践行社会主义核心价值观,对于建构新型国际关系伦理与和谐世界伦理都具有十分深远而重大的意义和价值。     

德治：意义与核心

德治思想的提出是以江泽民为核心的党的第三代领导集体在中国特色社会主义和社会主义市场经济的建设过程中的一次理论创新 ,具有非常重要的理论与现实意义。德治的核心是政治道德建设。我国政治道德建设应当从确立新型的政治道德价值观、培养政治道德人格以及制度建设三个相互联系的方面进行     

军官伦理责任与伦理建设刍议

信息化战争不仅是高技术武器装备的对抗,而且是战争双方精神力量的对抗.战争制胜的精神力量首先源于军人的伦理观和道德价值观,伦理、道德是国防现代化建设中"软实力"的重要构成部分.     

黑格尔法哲学体系的精神现象学方法及其当代启示

黑格尔的法哲学体系具体包括三个环节：抽象法、道德、伦理。伦理阶段的实体性自由是黑格尔自由思想的最高阶段。它是精神经由意识和自我意识达到理性阶段外化为伦理现实的结果。在伦理阶段的精神已经具有了现象学本体论意义——自我意识与另一个自我意识的相互承认,并超越现代性主体意识哲学而表现出了反思性的方法论意义。但是,黑格尔的法哲学体系的现象学方法毕竟只是精神的现象学,真正的现象学本体世界的确立必须超越他的精神的局限性。因此,精神现象学中所包含的历史方法和辩证方法是其合理内核,而它的唯心主义基础是我们所要坚决反对的。就当下和谐社会建设来说。尤其需要在思想政治教育中加强对个体自我道德意识的培育。     

试论道德的人学基础

人们在谈论道德的时候,往往忽略了一个重要的理论向度,那就是道德的人学基础.道德如果不能从人的存在方式中找到根据,那么它就很难在人的行为中得到落实.对道德和伦理进行必要的区分,把道德理解为人之为人的生命意义和价值,进而在人的自我理解中揭示道德的人学基础,把道德内在化为人的存在的根据和力量的源泉,无疑有利于深化人们对道德的理解和认识.     

宗教伦理在社会治理中的功能解读

宗教伦理的神启性、警示性和借鉴性功能作用于信教者,促使他们将一些道德伦理规范内化为自身的行为准则;宗教伦理的德行补偿、祈求补偿、悔罪补偿和感恩补偿,对宗教信仰者而言则是具有慰藉性、激励性的心灵补偿,促使他们向善;此外宗教伦理作为信仰,还具有心理疏导功能,这些特殊功能对于个人和社会而言都有积极的作用。     

守住从政道德的底线

医生有医德，教师有师德，从政为官要有官德。官德，它不同于一般的职业道德，其本质是一种政治道德。在整个社会道德体系中，从政道德处于最高层次的核心地位。对其他方面的道德建设有着直接而广泛的影响。因此，加强领导干部从政道德建设，对于落实“以德治国”方略，实践“三个代表”重要思想，加强党的建设，促进全社会道德水平的提高具有十分重要的意义和作用。北京大学教授何怀宏曾提出底线伦理的理论，他说：市场经济初始，价值多元化胚胎形成之际，底线伦理面临着挑战，不杀人、不说谎、不欺诈、不奸淫、不偷盗亟待重申。你可以做不…     

论社会主义核心价值观基本内容的理论内涵与伦理意义

社会主义核心价值观基本内容的理论内涵指社会主义核心价值观基本内容所蕴含的道德范式、政治方向、文化基础、伦理基础与结构等,是其构成理论维度上的内在逻辑、思维结构和文化倾向。社会主义核心价值观基本内容的理论内涵主要有:核心价值观基本内容的社会主义倾向;核心价值观基本内容的中国特色;社会主义核心价值观基本内容的个体与社会一体的伦理基础;核心价值观基本内容的中国社会范式自信;核心价值观基本内容的个体发展与社会一体的伦理范式。中国社会主义核心价值观基本内容具有重要的伦理学历史意义,是中国社会范式自信的重要体现。     

道德建设与制度安排的互动作用机理

道德建设为制度安排提供道德评价、价值依据和伦理合法性的论证并影响制度安排的合目的性。制度安排承担、彰显道德价值,为行为主体提供价值诱导,为道德建设提供良好的环境基础,并在一定范围内化为道德规范。     

论我国旅游伦理思想及其建设

旅游伦理是指人们在旅游活动中形成的,用于调节这一领域中各种道德关系的道德观念、道德原则和道德规范的总和.随着旅游业的发展,出现了环境污染、生态失衡、破坏性资源开发等负面效应.为了克服这些消极因素,加强旅游伦理建设,提出并运用旅游伦理来指导和规范人们的旅游行为,是十分必要的.     

中国政治伦理思想史研究初论

中国政治伦理思想是历史上的思想家有关政治伦理问题的认识结晶, 其主题是社会政治生活的正当性。 历史上的思想家对于社会政治生活的道德层面有着十分深切的关注。 什么样的社会生活是符合道德的生活, 生活在不同历史条件下的人们有着不同的理解。 与历史上的思想家一样, 生活在现时代的人们也要对这一问题给出属于我们自己时代的答案。 我们对有关社会政治生活伦理问题形成自己理解的前提, 就是准确地理解和把握中国政治伦理思想产生、 发展的历史, 以及理解中国政治伦理思想, 作为人类共同的思想遗产之于当代中国社会发展的意义。