说“知”论“智”

什么是智慧？是“知识多”吗？不。知识多．是渊博，是活字典，未必就是智慧。掉书袋的人，学贯中西、文通古今的人，是学问大家，但未必是最好的智者。仅仅有一种绝活，人们会称赞你心灵手巧，称呼你是能手巧匠，却不一定认为你很智慧。     

张悦然：贝壳里藏了我的记忆

与许多“80后”作家相似，张悦然成长于优越的家庭环境，父亲是中文系教授。小时候父母对她有很多期望，送她去学过画画、学过琴，还让她接受过书法之类的艺术教育。有些她做得还不错，但经常是很不投入。当时她非常茫然。不知道自己最想做的事情是什么。她很想告诉父母她不喜欢学这么多东西，只是喜欢坐在那里发呆，后来她知识这是一种做梦的表现，从小最喜欢的就是一个人在那儿做梦。     

知识的灵魂

智慧是知识的灵魂,思考是智慧的摇篮。一个人仅仅有知识,还是远远不够的,人有了知识,还应该明白如何正确地应用于实际生活,引导自己的人生,走向智慧高尚的道路     

当爱成为往事

主角:肖莫女26岁杂志编辑三毛说,爱情如果不落实到吃饭,穿衣、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去,那么是不容易天长地久的。可是,如果生活中只剩下吃饭、穿衣、数钱、睡觉,那两个人即使相对到海枯石烂了,这样的爱情,又有什么意思呢？22岁以前,肖莫并不这样庸俗,生活中很多事情都比数钱有意义得多。那时人很单纯,审美情趣还停留在T恤牛仔上,见     

文明养成：富裕之后的国人考题

最近，英国学者马丁·雅克在畅销全球的新著《当中国统治世界》中预言，到2050年，中国将主宰世界，人民币将替代美元成为全球货币，上海将替代纽约成为全球金融中心。这尽管只是预言，但中国崛起，已经成为全世界越来越关注的话题。中国的确富裕了，但我们也应该看到，一些地方一些人群中存在物质攀比、精神缺失的文明误读。全国各地，特别是沿海，很多人开始有钱了，“不差钱”。你现在到巴黎、去伦敦、去日本，到处都是中国人一掷千金甚至万金，这个叫扫货，让英国人、法国人看得目瞪口呆。我们可以看到今天中国，相当一批富裕起来的人，他们是用一种外在的身价，以拥有什么样的物质上的东西来体现出他们所谓的身份。什么样的人属于成功人士，不是看你有没有德性、有没有知识、是否精神高尚，而是看你拥有的外在象征：你穿什么品牌的衣服？开不开车、开什么牌子的车？有没有房、住什么档次的房？这些都是你在社会上是否被尊重、被看得起的身份象征。你消费得越多，过的生活越是高档，便越有身份、令人羡慕，活得越有尊严。这样的逻辑让人越来越担心。     

追逐财富会使公德堕落吗

财富不管用什么方式获得、用什么方式消费．最终还是会通过不同的形态还给社会，财富本身还是有它的社会性规律。这就是财富如水的道理，大海不属于任何人。 精神是存在于我们日常生活中的，是让人性得到合理施展的，是使你心灵更加丰富的东西。任何人为地去划分什么是精神生活什么是物质生活的原则，都是可疑的。     

生活从智慧开始

生活从智慧开始北京大学哲学系博士彭运生＂生活从四十岁开始＂，这是西方的俗语。但是，四十岁到底意味着什么；依这话的语气去揣摩，四十岁以后的人生必定是另外一种心情、另外一番景象，而且只能是更美妙。只是这话让人疑心：人届四十，何必就能获得一种＂新生＂？进一...     

生活的篓子

个人觉得生活很沉重．便去见智者，寻求解脱之法。智者给他一个篓子背在肩上，指着一条石子路说：“你每走一步路就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人照智者说的去做了，智者便到路的另一头等他。过了一会儿，那人走到了头，智者问他有什么感觉。那人说：“越来越觉得沉重。”智者说：“这也就是你为什么感觉生活越来越沉重的道理。当我们来到这个世界上时，每个人都背着一个空篓子，     

学会说“不”

互相关心互相帮助，是中华民族的优良传统。能不能热情帮助人，是我们道德判断的重要标准之一。前不久看到一幅60年代的水彩画，讲的是少儿时同学之间的互相帮助，非常可爱非常纯真。老慕不由想起了自己的儿童生活，那真是个金色的年代。过去，自己对帮助的理解很简单也很天真，认为帮助总归是一桩很高尚的事儿，很少去想什么人能帮，什么事儿能帮。社会上滚打一番之后，也吃了一些苦头，开始对帮助有了一些复杂的想法。     

声音

什么是成功的人？就是今天比昨天更有智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更懂得爱的人，今天比昨天更懂得生活美的人，今天比昨天更懂得宽容的人。     

今日视点

邓小平、李瑞环谈西藏问题１９８７年６月２９日，邓小平同志会见美国前总统卡特时说：西藏是人口很稀少的地区，地方大得很，单靠二百万藏族同胞去建设是不够的，汉人去帮助他们没有什么坏处。如果以在西藏有多少汉人来判断中国的民族政策和西藏问题，不会得出正确的结论...     

知识向智慧的转化

知识是智慧的基础。然而智慧却不能归结为知识。这里有两个需要解决的问题,一是什么样的知识才能成为智慧的基础,二是知识是怎样转化为智慧的。我国著名科学家钱学森在《关于教育科学的基础理论》一文中说:“教育科学中最难的问题,也是最核心的问题是教育科学的基础理论,即人的知识和应用知识的智力是怎样获得的,有什么规律。     

赛丙:精益求精执着心

正幼年时的坎银,十分不理解父亲赛丙为什么那么"不顾家"。那是上世纪70年代,赛丙常常说走就走。一个人背着沉重的道具,翻山越岭前往其他村寨表演"马鹿舞"。有时一去就是好几天,家里的生产落下不说,演出还是义务性的,不但拿不到一分钱,还要用家里的钱去补贴演出开销,全家生活过得很拮据,这让坎银母女俩叫苦不迭。"我和妈妈想不通,这种不挣钱还倒贴的舞蹈,到底有什么好跳的?"     

领导干部“五人说”

提高党的执政能力，毫无疑问要从提高领导干部的领导水平做起。毛主席说过，领导者的责任，一个是出主意，一个是用干部。亦即决策和用人。其中最为核心的，我以为还是用人。道理很简单，好决策首先是人做出的，还得依靠得力的人去执行和落实。这里的关键，是领导者要真正学会理解人、关心人、宽容人、欣赏人、善用人。     

官帽椅的尊严

我去美国西雅图时，被朋友安排在一对美国夫妇家住，主人家有好几把古老的椅子，凭我有限的知识，知道是英国维多利亚时代的样式，一打听才知道其中有的是美国违的仿品。这些椅子都很舒适，人坐在上面放松得很，于是我就想起中国古代的官帽椅，一个个都让人正襟危坐。中国人讲究坐姿，坐如钟，站如松。低矮的西式椅子在中国古人看来，人在上面瘫坐一团，坐之不雅，不成体统。     

领导需要哪种头脑

出色的领导都要求有能力对整套复杂的数据判断做出有水平的决策。由于他们的想法和所做出的决策须由其下属去贯彻执行，所以他们就不得不将此能力与洞察人的心理有机地结合起来。领导要能够准确地预测未来，并且凭直觉判断顾客想要什么。他必须有能力去说服他们的利益分享者，证明他们的决策是正确的。他们得相信自己的决策以便劝说他人去实施其决策。如果其他人认为这些并非好主意，他们得不断地相信自己的决策。     

对哲学常识探究式教学的一些思考

一、哲学的本性与探究式教学１．哲学的本性决定了在哲学常识教学中更应该调探究式，也最有利于使用探究式。哲学是对智慧的热爱与追求。知识不等于智慧，果教师把哲学作为既成的知识来传授，即使向学生得清清楚楚，也难以体现出智慧来。只有在学习知识实践的过程中主动地探究，通过亲身体验、长期积累学生才能增长智慧。哲学教育更需要培养学生对智的无限热爱和永恒追求的精神。对智慧“热爱”之情其纯真，对智慧“追求”之意不可遏止，才能激荡出无的智慧。所以，“爱智慧”比“智慧”还重要。这就更需学生主动地去探究。如果离开对智慧的…     

生下来，活下去

有一部电视剧叫《大生活》，好几个台都播过，收视率虽不如眼下那些谍战剧和献礼剧那么火爆．咂摸起来却也有滋有味。现如今的生活容易让人焦虑，用郭德纲的话说是好多人都觉得自己还闷在蛋壳里，外面的世界很精彩却找不着破壳的出口，所以心急得一塌糊涂。而《大生活》的男主人公却拿一口四川话慢悠悠地说：哪有那么复杂，生活嘛．就是生下来，活下去。     

新语录

生活是否幸福与有多少钱不是成比例的,有的人虽然钱少,但生活得很幸福,因为有一种健康的生活态度。有的人虽然很有钱,但生活得很郁闷,因为生活态度不健康。 6月28日,广东省委书记汪洋到广州市看望慰问困难群众时说。     

互联网上的青少年安全

无论什么年龄，Internet都是一个可以经常去逛逛的地方，它不仅有趣，还能让人与朋友和家人保持联系，提供大量信息。跟钟爱的运动、嗜好、音乐等一样，Internet上也有大量的教育网站。而对于青少年，可能根本不需要兜售Internet的好处，许多人远比其父母甚或老师更了解网际空间的奇妙；对于家长，和孩子谈谈有关“网络”的话题，并且——如果需要进一步学习的话——看看他们是否能帮助你。不管是哪种情况，青少年和家长共享知识都是很重要的。大家均可从对方学到一些东西即便不是关于Internet，那也可以是一般的生活知识，如怎样做出好的…