当代农村青年道德价值观的调查

农村人口占全国人口的大多数,农村既深受传统道德观念影响又是改革开放的重要阵地,这一特定性使得我们研究当代农民尤其是农村青年的道德价值观具有重要的理论与现实意义。所谓道德价值观是主体根据自己道德需要对各种社会现象是否具有道德价值作出判断时所持有的内在尺度,是个体坚信不疑     

论当代青年的个性追求

改革开放以来，个性成为人们尤其是青年人最强烈的呼吁之一，追求个性成为青年人在行为、思维以及价值观念上表现出来的显著特征。市场经济的发展过程是个体主体性的形成过程，也是当代青年追求个性的过程。从社会变迁研究当代青年的个性追求，反思青年在个性追求中取得的进步和问题所在，才能更好地把握青年的未来和中国社会转型中的问题。     

自我精神救赎——当代中国青年的间隔年之旅

在社会变迁的宏阔背景下，部分当代中国青年出现了精神困厄和自我迷失，青年人的精神困顿源于生活意义的失落和缺少生命体验，青年人需要通过自我精神救赎的方式来寻求生活的意义和生命的价值。间隔年旅行有利于帮助青年人进行身心、价值、道德和生命的自我精神救赎，从而在回归后真正实现青年人的自我成长、自我蜕变和自我超越。     

中外文化观念冲突与当代青年道德观念嬗变及引导

中外文化观念冲突与当代青年道德观念嬗变及引导李山赓文化观念，社会的一种意识形态。在市场经济刚刚发展的中国，正在发生激烈的文化观念碰撞。究其具体表现和焦点，就是中国文化与外来文化观念的冲突。当代中国青年道德观念的活跃，正是中外文化观念、道德观念激烈冲突...     

企业青年道德建设的意义及途径

企业青年的道德建设是社会主义道德体系建设的重要组成部分。在新的形势下,研究企业青年道德建设对于企业改革发展的影响力和作用力,寻求企业青年道德建设的实现途径,非常必要。文章认为,应该采用各种有效办法树立企业青年员工正确道德观念,营造良好的企业道德环境,建立严格的道德评价机制引导青年,推进企业青年道德的建设     

栏目编辑的话

青年工作研究在改革开放、变动剧烈的当代中国,青年的观念和行为变化往往是最为迅速的。这种变化不仅构成了当代青年生活方式和理想追求的多元格局,也影响和改变着其他人群的生存和发展模式。青年是鲜活的,因而青年工作的方法和青年工作     

我国市场经济逐步建立过程青年道德观的演进与当前青年道德观的引领

在我国从计划经济体制向市场经济体制的转型的社会大背景下,青年一代的道德观也伴随着市场经济建立的逐步过程渐渐变迁.从20世纪50年代至改革开放前的道德至上的年代到80年代道德被攻击的年代,再到90年代后道德被遗忘年代,所有的道德观的变化都和经济体制的变化、市场经济的进程息息相关.当代青年一代的道德观主流是进步、向上的,但也有令人堪忧的道德乱象,需要加强对青年的道德观的引领,引导青年一代建立起与市场经济相适应的道德观.     

国家与青年对"青年崇拜"思想态度的变化——以《人民日报》1978年至2021年"五四青年节"社论文章为考察中心

在我国,"青年崇拜"思想产生于20世纪初,其实质是将年轻人在年龄、身体、思想等方面优势政治化.该思想的出现和流行是社会发展背景和当时青年人共谋建构的结果.改革开放四十多年来,在国家层面,通过节日庆祝、领导人讲话、官方媒体宣传等方式延续和强化"青年是国家和民族的未来"的崇拜式叙事逻辑;在青年层面,改革开放的前十年,青年对自身的角色定位与国家的定位大体上趋向一致,认同并内化了"报效祖国""振兴中华"的角色期待,并且以学生运动的形式参与公共事务.但随着改革开放的不断深入,青年人对民族振兴、社会主义建设等宏大叙事失去激情,转而更加注重个人的利益.甚至在当下,国家努力建构的"社会主义接班人"的青年角色定位被年轻人以网络段子和表情包解构掉.总之,改革开放以来,国家与青年对于群体崇拜式角色定位的认知出现了微妙变化,呈现出从趋同到分流的趋势.     

当代青年道德选择途径的理论探析

青年人在当今社会环境中需要做出更主动的道德选择,可能会面临多方面的道德冲突,青年思想教育工作者有必要在分清道德冲突的不同类型、确定道德价值的等级次序、做必要的道德妥协诸方面正确指导青年,帮助他们成功地做出选择,自如地驾驭生活。     

浅析网络时代的青年亚文化

青年亚文化通常表达了青年人对社会的不满和抵触,他们用自成一体的符号来营造一个仅仅属于自己的文化圈子.在大众传媒时代,青年亚文化和主流文化的力量悬殊决定了前者对后者的解码仅仅停留在自身,而不能将其影响施加于其上.网络时代青年亚文化的一个重要变化就是青年的参与可以直接冲击甚至改变主流文化的内容和结构,这是技术变革推动文化发展的一个实例.     

网络游戏融入未成年人思想道德建设的思考

网络游戏对当代未成年人的影响较大。将网络游戏融入未成年人思想道德建设过程中,使网络游戏成为青少年思想道德建设新载体,推进未成年人思想道德建设。     

“新传统”的建构与当代中国意识形态的辩证

思想、道德、文化领域的多元、多样、多变,使中国意识形态面临“非传统”与“新传统”的悖论.一方面,改革开放使传统又一次遭遇空前涤荡;另一方面人们日益渴望以传统重建社会生活的基本同一性,30年改革开放也正在形成某种“新传统”.制度意识与意识形态主张之间的不平衡,伦理与道德之间的不平衡,市场经济观念与伦理道德、传统文化之间的...     

城市青年择偶方式:未婚到已婚的变化及相关因素分析

研究表明,未婚青年择偶方式与已婚青年择偶方式存在明显差别。原来的同学是未婚青年择偶中最主要的结识方式,但这种同学关系最终能走进婚姻的不到其比例的一半。同时,尽管自己结识是青年择偶方式的主流,但由他人介绍结识的方式在已婚青年择偶中已占到40%,具有十分重要的地位。对已婚青年调查结果的分析还表明,青年的结婚年龄、文化程度、职业以及城乡背景等因素,都与青年择偶方式有一定关系。     

毛泽东人生价值思想及对当代青年的启示

毛泽东的人生价值思想是在批判地继承中国传统人生价值观的精华、吸收借鉴西方资产阶级民主思想的合理成分及自觉接受马克思主义伦理思想的基础上形成的;它以全心全意为人民服务为核心,其思想内涵主要体现在对人生的价值依据、价值结构、价值标准、价值目标、价值实现条件及途径的揭示等方面;它启示当代青年必须把个人的志向与国家、民族的前途和命运相结合、自觉摆正个人利益与人民群众和集体利益的关系,正确对待中国传统文化和西方文化、坚持共产主义理想与目前阶段实践的统一.     

社会主义国家改革开放的历史启示

二十世纪八十年代后期,面对国际国内新形势,社会主义国家掀起了一股改革浪潮。然而,改革的旗帜下却出现了两种截然不同的结果。一方面,东欧剧变,苏联解体,改革发展为＂易帜＂。而中国、越南、老挝、古巴、朝鲜的改革开放则实现了社会主义理论与实践的重大突破,为当代世界社会主义运动的发展提供了宝贵的成功经验与启示。总结这些经验与启示对于推动社会主义继续向前稳步、快速发展有着重要意义。     

"八荣八耻"与青少年荣辱观的培养

“八荣八耻”是对社会主义道德价值内涵的精辟概括,是传统中华道德与时代精神的凝聚与结合。在全社会大力倡导“八荣八耻”,是为青少年荣辱观培养提供了新的机遇和保证条件;是当代青少年思想政治教育实践的指导方向。因此,我们要把树立和弘扬社会主义荣辱观的客观要求内化为青少年的自觉行动;坚持教育改革的思想,创新教育模式;营造有利于青少年学生树立社会主义荣辱观的环境和氛围。     

浅析科学发展观与青年成长

青年是推动社会前进的重要力量，青年的思想具有较大的可塑性，他们接受新鲜事物的能力很强，加强对青年科学发展观教育，有利于青年不断提高思想道德水平，完善知识水平，实现全面成才，为建设社会主义强国奉献自己的青春。     

世界城市与青年发展战略思考

随着全球化浪潮不断向纵深发展,世界城市建设步伐日趋加快。当前世界城市内涵不断丰富,呈现出与传统世界城市建设内涵不尽一致的特征和趋势。青年群体是当代世界城市建设的重要力量,青年发展在本质上与世界城市内涵具有内在一致性;青年问题与世界城市化问题存在同构现象;青年事务与世界城市变迁走向具有同塑化趋势。因此,为更好地促进青年积极贡献于世界城市建设,应该坚持科学发展观,指导当代青年工作和青年发展。     

当代青年职业发展问题研究

当代青年的劳动条件、就业环境、职业选择与期望、学习与生产方式正在发生深刻的变化。调查发现。当代青年职业理想与社会总体的职业期望密切相关，但青年职业技能培训相对不足，对弱势青年群体的关注不够。青年的职业流动，学习能力等与青年个体特点呈现一定的差异性。政府、学校、社会和青年个人只有合力互动，才能提高青年就业创业能力，促进青年职业发展。     

青年文化的变奏：从“青年的反叛”到“青春审美”的文化消费

二十世纪,青年的生活方式和青年问题成为公众关注的焦点。在西方社会,各种由青年人领导与参与的"青年反叛"思潮对社会历史产生了严重的影响,但是在二十世纪六十年代之后,这种青春风潮急剧转向一种消费性的文化行为。虽然青年成为二十世纪中国历史舞台上的重要角色,但是中国社会与文化并没有为青年提供应有的社会认同与文化空间。具有反抗意识的"青年亚文化"、高雅的文化与流行文化相互杂糅,构成了当代中国青年的文化食粮。尤其流行文化抓住青少年特有的文化需求和渴望自我个性的身份表达,成就了当代中国社会娱乐文化的泛青春化品性。