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马克思的异化思想有一个发展过程。在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中,马克思的异化思想发展成了系统的理论,即异化劳动理论。下面谈谈我对异化劳动理论的一点肤浅看法。一、异化劳动概念的提出马克思最早谈到劳动异化是在《论犹太人问题》一文中。在这里,他提出了人的劳动本质的异化,但并没有展开说明。在《手稿》中,马克思在分析资本主义条件下工人阶级日益贫 相似文献
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异化劳动理论的实质是:它揭露了资本家剥削、压迫工人的基本事实,揭露了工人同资本家的对立。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的异化劳动理论,论述了异化劳动与资本主义私有财产及其与劳动者自身的关系,看到了异化与资本主义经济事实的关系,在异化理论的发展史上,是一个新阶段,在马克思的思想发展中也是一个重要的新阶段。但他当时还没有建立起历史唯物主义理论,异化劳动理论还不是成熟的马克思主义。 相似文献
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马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中提出的“自由自觉的活动”命题,由于其与马克思关于劳动、对象化劳动、异化劳动概念的内在理论联系而引起人们的普遍关注。在以往的争论中,人们或认为这是一个科学的命题而肯定异化劳动和《手稿》的马克思主义价值,或坚持这是一个准科学、抑或非科学的命题而否认异化劳动和《手稿》在成熟马克思主义中的地位。笔者曾针对对该命题过分肯定的倾向,撰文着重分析了该命题的非科学成分,指出该命题(在《手稿》中)由于没有实现物质规定性和社会规定性的分化,致使马克思只 相似文献
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马克思在《1844年经济学哲学手稿》（以下称《手稿》）中主要批判了资本主义社会异化劳动的社会现实，但在批判的过程中，也蕴含着许多他对人的本质问题的看法，并提出“实践是人的本质”这一科学命题。《手稿》中关于人的本质的丰富论述是马克思关于人的本质学说形成过程中的一个重要阶段，它酝酿着即将诞生的科学体系。 相似文献
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王萌 《中共太原市委党校学报》2023,(1):42-43+80
马克思面对资本主义社会通过构建异化的生产关系来剥削工人阶级的利益所造成的巨大贫富差异和劳动的异化现象，在他生前未发表的《1844年经济学哲学手稿》之中，着重批判了古典政治经济学中斯密的学说，深刻揭示了资本主义社会当中劳动异化的本质，对人的自由思想和创造美的活动的真正价值体现做了详述。马克思主义异化劳动理论也对当前拜金主义的异化消费模式、资本主义社会下数字劳动异化以及异质性劳动转变有着重要理论意义与现实启示。 相似文献
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马克思在《1844年经济学哲学手稿》（以下称《手稿》）中主要批判了资本主义社会异化劳动的社会现实，但在批判的过程中，也蕴含着许多他对人的本质问题的看法，并提出“实践是人的本质”这一科学命题。《手稿》中关于人的本质的丰富论述是马克思关于人的本质学说形成过程中的一个重要阶段，它酝酿着即将诞生的科学体系。 相似文献
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异化劳动理论是马克思主义理论的重要组成部分,是理解马克思主义理论的关键。马克思对于异化劳动的论述主要集中在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中,从文本出发,分析异化劳动四个规定的含义以及马克思的分析逻辑,进一步正确理解异化劳动理论同其他异化理论的关系、异化劳动同私有制的关系、异化劳动同共产主义的关系。可以看出,异化劳动现象随着社会的发展进步终将走向消亡。异化劳动理论是马克思主义理论发展过程中的早期理论,为马克思主义走向历史唯物主义奠定了坚定基础。 相似文献
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孙凤 《哈尔滨市委党校学报》2008,42(1):23-24
学术界通常以1845年前后为界，将马克思的思想分为青年马克思时期和成熟马克思时期。一般认为，异化劳动理论是青年马克思的核心思想，它在马克思的早期思想中占有重要的地位。马克思的异化劳动理论集中阐述在《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中。《手稿》是马克思运用“异化”概念最多的著作，在这本书中，马克思集中阐发的异化劳动思想体现了与以往哲学不同的内涵。 相似文献
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吕福明 《共产党员(沈阳)》2009,(10):33-33
长久以来，人们一直宣称马克思主义美学明确主张“劳动创造了美”．好像这是一个早已经成为常识的真理了。但事实果真如此么？此话确实出自马克思的《1844年经济学哲学手稿》即《巴黎手稿》。但这并不真是马克思的观点，而是断章取义的“成果”。请看马克思说这句话的前后文：国民经济学以不考察工人（即劳动）同产品的直接关系来掩盖劳动本质的异化。当然，劳动为富人生产了奇迹般的东西， 相似文献
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我们可以从马克思的社会发展观、传统的经济发展观、当代的综合发展观或新发展观的历史演进中,找寻到科学发展观产生的历史必然性及其科学内涵的逻辑合理性。一、马克思的社会发展观是科学发展观的理论基石马克思的社会发展观,在其《1844年的经济学———哲学手稿》中有初步的描述,在《1857-1858年经济学手稿》中有较为清晰的阐释(《马克思恩格斯全集》第46卷,人民出版社1965年版,第485-486页)。马克思以唯物史观为指导,在深入考察前资本主义社会(原始社会)、现代资本主义社会的发展轨迹后发现,人类社会是从原始的没有发生劳动异化的社会,走… 相似文献
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作为马克思思想“断裂”时期最为重要的概念,“异化劳动”孕育着一种新哲学的生长点,是解蔽马克思哲学革命无法绕开的一环.这一概念的内涵决定其外延并不覆盖所有私有制社会,而仅指涉资本主义私有制社会.马克思关于“异化劳动”与私有财产的矛盾命题,即既强调前者是后者的根据,又肯认前者是后者的结果,源于分析问题的两种逻辑——“从经济事实出发”的实证理路和带有浓厚费尔巴哈色彩的人本学视野.由于此时“实践”的原初性地位尚游移不定,马克思无法将两种逻辑加以贯通.《1844年经济学哲学手稿》没有给出“异化劳动”的起源,却提示了解决问题的思路.1845年,马克思终于找到历史的入口——物质资料生产,从而揭开了“异化劳动”的历史起源——旧式分工和交换.由是,消灭旧式分工和交换,从而消灭私有财产,实现共产主义就成为历史地扬弃“异化劳动”的必由之路. 相似文献
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张潇霄 《中共长春市委党校学报》2021,(6):4-8
《1844年经济学哲学手稿》包含着马克思早期重要的生态思想.马克思《1844年经济学哲学手稿》揭示了异化劳动导致人与自然界关系的异化,最终导致严重的生态问题.而如何实现人与自然界的和解,使人与自然界重新统一,马克思为我们提供了途径——扬弃资本主义私有制,扬弃异化,最终实现共产主义.马克思《1844年经济学哲学手稿》的生态思想对于解决我国现阶段所面对的生态问题具有重要的理论意义. 相似文献
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《中共福建省委党校学报》2020,(2)
马克思在《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》和《资本论》中均有关于异化问题的论述,但学界对异化观点分歧巨大:一种观点认为马克思在《手稿》中的异化思想并不成熟,甚至在后期理论成熟后便弃用了"异化"概念;另一观点则认为异化理论发展已达"巅峰",但后期逐渐衰退故而不可作为该理论的有效依据。事实上马克思从未放弃对异化问题的探讨,其异化理论不仅没有发生退化,而且"异化"概念恰恰作为研究资本主义发展内在规律的核心线索贯穿马克思研究的始终。这一线索可最终指向一个事实:作为历史性的产物,资本主义的本质就是异化。 相似文献
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马克思的异化劳动理论是认识资本主义社会的一把钥匙。资本主义实际上是一个建立在强制劳动基础上的社会体系,马克思在正确认识到＂工人＂成为＂肉体的主人＂存在的必要条件的基础上,引入＂强制劳动＂这个概念,科学地提出了异化劳动理论,同时,指出要消除资本主义的异化劳动,实现人性的复归,就必须破除资本主义社会,建立一个更公平自由的新社会体系。 相似文献
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从本世纪三十年代起,西方形形色色的“马克思学”家,竭力宣传一种观点,认为马克思后期,特别是1848年《共产党宣言》发表后,抛弃了作为“真正的马克思”的“启示录”的人性、人道主义和异化概念.他们借《1844年经济学哲学手稿》(亦称《巴黎手稿》,以下简称《手稿》)中的异化问题,制造马克思早期思想和晚期思想的对立,贬低《资本论》的科学价值。对此,我们不能苟同。本文拟从探讨《资本论》中的异化思 相似文献
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黄忠晶 《中共山西省委党校学报》1993,(2)
法国“结构主义的马克思主义代表人物阿尔都塞认为早期马克思和晚期马克思之间有一个“决裂”,这是同他对异化和历史主体的看法紧密相连的。他说: “马克思在1844年手稿中……往费尔巴哈的人质异化的理论中加进了黑格尔的东西,即历史异化的思想”,但后来“这种结合被马克思抛弃了(手稿没有发表,其中的 相似文献