论妇女解放、妇女发展和妇女运动

“妇女解放”这个概念有特定含义,有针对性,不是“发展”这个概念所能代替。妇女解放可分为阶级解放、社会解放、人类解放(或彻底解放)三个阶段,我国现在处于社会解放阶段。妇女发展属于人的发展的子系统,要从人的发展角度来思考妇女发展,确定促进妇女发展需要做的事情。社会主义初级阶段妇女运动的任务,一是推进以男女平等为目标的妇女进一步解放,二是促进以提高妇女综合素质和主体发展为目标的妇女发展。前者是根本任务。     

社会性别理论与女性人格发展

19世纪的法国思想家傅立叶曾经说过:“妇女的解放程度是衡量普遍解放的天然尺度。”因而,妇女解放的程度是人类进步程度的重要标志。近年来,随着女性主义思潮在世界范围的兴起与发展,社会性别理论也成了妇女争取解放的重要理论武器。本文试图从西蒙娜·德·波伏娃的女性主义思想出发,对社会性别理论的哲学基础,以及它对当前妇女解放的现实意义提一些初略的见解。一社会性别理论及其存在主义哲学基础“社会性别”是当代西方女性主义理论中的一个核心概念,它虽在20世纪80年代才开始被广泛使用,但其涵义早在1949年西蒙娜·德·波伏娃的《第二性…     

妇女发展的程度是衡量社会和谐的天然尺度——一种视角：城乡二元结构与农村妇女发展

一、一种理想与一个命题19世纪伟大的空想社会主义思想家、法国人沙尔·傅立叶在其《经济的和协作的新世界》一书中，不仅提出了建立“和谐制度”的社会理想，而且“第一次表明了妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度”的思想。他认为，在和谐的“协作制度下，妇女在各方面都是独立的。她们绝不是奴隶的角色；她们是男性的对手，而不是男子的仆人；她们需要丈夫，但绝不是为了要受丈夫的指挥。……为了使男人不致侵犯女人的权力，女人要有机会获得从支配一个乡直到支配全地球的权利的机会。”虽然傅立叶的社会理想具有空想的性质，但他揭示和谐制度与妇女解放之间关系的逻辑思路却是清晰的，那就是：不合理的旧制度的各种不平等与不公正，已集中地体现在劳动阶级的妇女的身上，只有改变不平等的社会制度，建立和谐的新制度，才能使妇女得到解放，因而妇女解放的程度是衡量遍解放的天然尺     

对男女平等的社会理性思考

争取妇女解放,实现男女平等,是当今世界的潮流和发展趋势,中国也不例外。1995年9月4日江泽民同志在北京举行的联合国第四届妇女大会上郑重宣布:“我们十分重视妇女的发展与进步,把男女平等作为促进我国社会发展的一项基本国策。”它说明,中国将毫不犹豫地维护妇女权益,争取妇女解放,实现男女平等。在人类社会文明史上,女性被压迫,男女不平等,已经有几千年的历史,是有其深刻的社会原因的。     

浅析新中国建立初期妇女的政治解放以1949-1956年《人民日报》为视角

在任何社会,妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度.自中华人民共和国成立以来,中国妇女的地位发生了根本性的变化,妇女在政治上的解放尤为显著.“妇女能顶半边天”,就是对新中国妇女解放的形象概括.由于《人民日报》在中国人民的政治文化生活中具有的权威性、准确性、综合性等特点,因此,本文以1949-1956年的《人民日报》为线索,探讨中国妇女的政治地位在新中国建国初期是如何实现翻身解放以及翻身解放后政治地位提升的表现.     

妇联组织的发展变迁与职能定位（下）

3、低迷时期：组织瘫痪、功能弱化“文化大革命”时期，妇联组织与新中国一样，经历了发展之后的低迷时期，或称为妇联组织危机时期。当时，有入主张妇联应以社会发展的程度和妇女群众的特殊需要（妇女问题）为依据而发展。也有人认为：新中国成立后妇女完成了阶级解放，特别是1956年社会主义制度建立后，“妇女解放问题已经完全解决，可以不要妇女团体”，     

坚决贯彻男女平等基本国策大力推进中国妇女事业的新发展

男女平等是衡量社会文明程度的重要尺度。中国共产党从诞生之日起,就将促进妇女解放、实现男女平等写在了自己奋斗的旗帜上。新中国建立后尤其是改革开放以来,在党的坚强领导下,经过全国人民的共同努力,我国妇女运动沿着中国特色社会主义道路胜利前进,妇女事业取得了举世瞩目的辉煌成就。1995年,江泽民同志在第四次世界妇女大会上代表中国政府向世界庄严宣告“把男女平等作为促进我国社会发展的一项基本国策”,指引我国妇女事业跨入了崭新的发展阶段。去年8月,胡锦涛总书记向全党全社会发出“牢固树立马克思主义妇女观,坚决贯彻男女平等基本…     

法律关怀下的妇女权益保障

一国的妇女解放程度常常被视为社会进步的“天然标尺”和社会变迁的缩影。2010年，对于中国的妇女权益保障工作，显然是一个非同寻常的“节点”。今年是国际劳动妇女节100周年，在北京召开的第四次世界妇女大会15周年，也是实施我国经济社会发展“十一五”规划和落实2001-2010年妇女儿童发展纲要的最后“冲刺”年。     

新女性主义和台湾女性文学

(一) 70年代初,经济的起飞和社会的转型,为台湾女性意识的觉醒和新女性运动的兴起创造了客观的社会环境。而当时西方激进的女权运动,尤其是1970年美国爆发的大规模妇女解放运动,也对台湾妇女产生了很大的影响。台湾新女性主义就是在这样的时代背景下诞生和发展起来的。马克思说过:“社会的进步可以用女性的社会地位来精确地衡量。”(《致路德维希·库格曼》)。20世纪六七十年代的台湾,随着女性受教育程度和就业率的提高,妇女获得了     

近代贵州妇女与社会转型

当世界历史从古代跨入近代,中国社会在西方殖民者炮声隆隆之后也缓慢地向近代化的轨道迈进,无论政治、经济还是文化都发生了剧烈的变化。国民未及作好心理准备就已涌入社会近代化的大潮。而在整个社会变迁中,妇女解放程度标志着社会进步程度及文明水准。贵州虽然偏安一隅,社会近代化进程缓慢,但妇女参与并推动了这一进程,仍是社会近代化大舞台上的重要角色。     

清季民国戏剧改良与妇女解放的互动关系考察——以河南为例

清季民初，戏剧改良运动兴起，其宗旨为移风易俗，妇女解放便是其中一项内容。清末，作为戏剧大省的河南开始允许妇女入园看戏，民国时期，女演员登台演戏日益增多，她们成名后积极义演赈灾、支持教育，一定程度上提高了妇女的社会地位。通过对河南戏剧改良的梳理与考察可知：戏剧改良一定程度上推动了妇女解放，妇女解放也促进了戏剧的革新，戏剧改良与妇女解放互为促进。     

当好“五员”做好妇联信访接处工作

接待和处理来信来访是妇联组织服务党和政府大局、维护社会和谐稳定之所需，是促进妇女解放与发展、推动社会文明进步之所需，也是妇联组织了解妇女、联系妇女、维护妇女、服务妇女之所需。做好妇联的信访接处工作，稳定的是“半边天”，维护的是大社会。     

近代贵州妇女与社会转型

当世界历史从古代跨入近代,中国社会在西方殖民者炮声隆隆之后也缓慢地向近代化的轨道迈进.无论政治、经济还是文化都发生了剧烈的变化.国民未及作好心理准备就已涌入社会近代化的大潮.而在整个社会变迁中,妇女解放程度标志着社会进步程度及文明水准.贵州虽然偏安一隅,社会近代化进程缓慢,但妇女参与并推动了这一进程,仍是社会近代化大舞台上的重要角色.     

关于开发女性人才资源的思考

整个社会是由男女两性组成的大系统，任何一个文明发达的社会，都必将是男女两性共同广泛参与各项事业的社会。正如法国空想社会主义者傅立叶所指出的又为恩格斯所肯定的：“某一时代的发展总是可以由妇女走向自由的程度来确立……妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准。”近年来，伴随着一场世界性的新技术革命的到     

五四时期儿童公育的思想渊源

五四时期的儿童公育思想是在吸收近代西方各种思想的基础上提出来的,受到了互助论思想、新村主义、妇女解放思潮和教育救国思想的多重影响。而这几种思想在一定程度上是相互交织在一起的,特别是在妇女与儿童问题上,有着相似之处,都主张在一个自由平等的理想社会中,儿童由社会进行共同抚养和教育,将妇女从家庭中解放出来。     

下岗姐妹手拉手——记张咏梅和她的“姐妹茶缘”

★在下岗职工群体中,女工占着绝大多数比例,而她们中大多数又都是经历过漫长的“妇女解放”运动走向社会的,现在又面临着下岗和再就业,我们的姐妹们能从这“第二次革命”中获得新生吗?     

中国知识妇女问题初探

学术界对中国知识妇女问题至今缺少系统的、深入的调查研究。这是因为长期以来,我国传统思想并不认为知识妇女问题有什么单独提出来的必要。一种流行的观点认为:中国妇女解放的程度在世界上本来就是高的,知识妇女又是妇女中的幸运者——她们有机会受到良好教育,就业机会及社会地位都比其他妇女略胜一筹——她们理应乐天安命才是。姑且不论上述观点的内涵是否合乎逻辑外延,是否有益于社会进步。我国知识妇女的确很少     

改革开放以来妇女解放基本理论观点综述

中国妇女解放理论的研究形成过两次高潮.第一次高潮在五四新文化时期;第二次高潮形成于20世纪80年代.与第一次高潮不同的是,此时许多问题的研究已带有妇女自身的特点,由妇女本身向社会提出问题,理论研究向更深层次发展.本文所要综述的是改革开放以来国内关于妇女解放的基本理论观点,主要包括妇女解放运动的指导思想、妇女解放的标志、程度、道路、条件以及男女不平等的根源与实质等,现将主要观点整理如下:     

在物质文明和精神文明建设中追求妇女的进步和解放

在物质文明和精神文明建设中追求妇女的进步和解放中共云南省委书记高严人类是由男女两性共同构成的一个整体，社会的存在、发展和进步要靠男女两性的共同努力和密切合作。一、参加社会生产劳动是妇女解放的先决条件党的十四大以来，中央制定了国民经济和社会发展“九五”...     

五四时期儿童公育的思想渊源

五四时期的儿童公育思想是在吸收近代西方各种思想的基础上提出来的,受到了互助论思想、新村主义、妇女解放思潮和教育救国思想的多重影响.而这几种思想在一定程度上是相互交织在一起的,特别是在妇女与儿童问题上,有着相似之处,都主张在一个自由平等的理想社会中,儿童由社会进行共同抚养和教育,将妇女从家庭中解放出来.