《荀子》中复音合成词的构成及特征分析

《荀子》中复音合成词已有很大的发展,主要包括联合式合成词、偏正式合成词、附加式合成词、动宾式合成词、主谓式合成词、动补式合成词等,其中联合式合成词和偏正式合成词是合成词中最主要的构词方式,其次是附加式合成词,也是一种比较重要的构词方式,动宾式合成词、主谓式合成词、动补式合成词在当时还很不发达.《荀子》词汇是先秦汉语词汇发展史中的一个重要环节,其地位十分重要.     

诶话与汉语、壮语构词法比较研究

比较分析了诶话与汉语、壮语在构词法上的差异,结果表明:诶话偏正结构的复合式合成词主要体现的是汉语特征,其次是汉壮混合特征;附加式和特殊结构合成词体现了汉语和壮语两种特征。综合这些特征,在此,尝试得出结论,即诶话是汉语、壮语等多种语言接触融合后形成的一种独立的语言。     

水语中一类句法同形结构的生成分析

水语分布在黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山、榕江等七八个县境,广西壮族自治区的南丹和大苗山也有一小部分。 水语属侗台(kam—tai)语族,侗水语支(目前在我国一般称为壮侗语族)。水语的语音结构与同语族的泰语、老挝语、掸语、壮语、布依语、傣语、侗语等基本一致,只是声母系统是整个语族中最为复杂的。     

阳安水语的语音特点

近几年来,我对分布在贵州省三都水族自治县、都匀市、荔波县、独山县和榕江县等地的水族使用的语言,作了比较全面的调查。其中说阳安水语的水族自称sui~3,他称“水家”,属汉藏语系壮侗语族侗水语支。是水语第二方言,约有两万人。主要分布在三都水族自治县西部边缘的阳安乡和相邻的塘州乡羊洛寨,以及与阳安乡接壤的独山县的塘脚、董渺一带,居住比较集中。     

从布依语的方音对比研究考察布依语声母和声调相互制约的关系

汉藏语系有声调的语言通常有一个特点,声母同声调有密切的关系。比如汉语有平、上去、入四声,每类各有清声母和浊声母的字,古清声母只出现在阴类调,古浊声母只出现在阳类调,可见声母清浊是声调分化的一个条件。又如三洞水语的送气音声母Ph th hKh phj thj Khw、喉塞音和先带喉塞音成分的声母b d bj dj dw mn nj w j、清化鼻音声母一般只出现在单数调(个别几个词和汉语新借词例外),单纯鼻音声母m n mj nj多出现在双数调。     

现代汉语后置状语初探

(一) 状语是句法结构里的一种修饰成分,也有称之为修饰语或附加成分的。①不同语法系统给状语所下的定义,大致可分为两类:(一)状语是“修饰动词或形容词的,”②“是动词形容词性词组中心语前面的附加成分”;③(二)动词或形容词充当谓语,它前边的成分是状语”,④“状语是附加在谓语前面的,对谓语进行修饰或限制的成分。”⑤上述对状语所下的定义,一类是根据词与词的组合关系的角度,一类是根据状语与谓语的关系的角度。尽管所根据的角度不同,但有一个共同点,即都认为状语是一种处在谓     

罗甸里王村布依语后附成分的结构特点

贵州省罗甸县凤亭乡里王村的布依语,名词、动词、形容词的后面有丰富的附加成分。这些后附成分本身没有实在的意义,只有跟它们前面的中心词结合起来才能体现出它的意义,使语言更加生动,语味更加强烈。 里王村布依语后附成分的结构形式多种多样,有些后附成分是几类中心词所共有的,有些后附成分则是一个中心词所专有的,有些中心词又有几个甚至十几个后附成分。 里王村布依语后附成分虽然丰富多彩,但它并不是臆造出来的,它们的结构是有规律、有特点的,其结构形式主要有以下几种。     

侗族语言资源和非物质文化遗产

侗语在语言学相关理论研究之创新和侗族非物质文化遗产体系中之地位两个方面论述其科学和创新价值,认为侗语、侗水语和侗台语在追溯和揭示南方族群文化和历史上有关键意义,侗语则是侗族文化的最核心成分,并且应该成为文化保护、整合申遗工作的核心资源和手段.     

侗语词的结构形式

侗语的词从意义和结构来分析,有单纯词和合成词两大类。单纯词可以是单音节的,也可以是多音节的。合成词是用词素按照一定的结合关系组成的。组成合成词的词素除虚词素外,一般都有实在意义,大部分都能单独成词。     

议佶伶分化为侗族说

1990年《贵州民族研究》第4期刊登《浅谈佶伶与侗水语支诸民族的关系》(简称《浅谈》)一文,开宗明义地说:“宋代史籍已有‘佶伶’(仡伶)作为族称的记载,并分布今湘黔桂毗邻地区,到明代逐渐发展为壮侗语族侗水语支诸民族”。结束语云:“总之,宋代的佶伶(仡伶)与壮侗语族侗水语文诸民有着密切的关系”,“是乌浒、佶僚的后继族称,并与瓯骆有渊源关系”,“是古越人后裔侗水语支诸民族在其起源过程中特定历史阶段初步     

汉语词缀和英语词缀的对比研究

汉语和英语完全属于不同的两种语系,各自的语义表达和构词方法都不相同。通过对两种语言中共同存在的词缀进行对比研究,在英汉两种语系中,词缀的构词方法存在着异同之处。就词缀的性质而言,英语和汉语两种语系具有相同的构词性等特点,但就词缀的数量和来源等方面又存在差异。词缀是从西方语言学概念中引入的,所谓词缀,在汉语中也称辅助成分,具体表示一个词汇意义的词根和某一附加意义的语素词缀。由于汉语和英语的构词方法不同,英语和汉语词缀拥有相同之处,都是依附于词根的语素成分,就英语和汉语两种不同的语系间的词缀特点、词缀的语法功能、词缀的性质进行对比研究。     

水家人的歌

水族有二十余万人,主要分布在贵州黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县,还有部分水族儿女居住于贵州的荔波、独山、都匀、榕江、黎平、凯里、麻江和广西的融水、南丹、环江、河池等县。水族聚居的地区也有部分汉、苗、布依、侗和瑶等兄弟民族。 水语属于汉藏语系壮侗语族的侗水语支。水族人民在长期的生产斗争和社会实践中,创造了自己的文学艺术,有着丰富的民间文学,尤以歌谣更为突出,多彩多姿,别具一格。水族儿女常说:水乡的歌,赛过林中的画眉鸟,美如那凤凰的羽毛;水乡的歌,多得象那流不尽的都柳河。     

壮侗语族语言系属问题研究札记

壮侗语族(Kam—Tai Languages)又称黔台语族、侗傣语族,包括壮傣语支的壮语、布依语、傣语;侗水语支的侗语、仫佬语、水语、毛南语;黎语支的黎语;仡佬语文的仡佬语,此外还有广西金秀瑶族自治县的瑶族所说的拉珈话和海南岛的临高话。国外的泰语、老挝语、缅甸东部的掸语、越南北部的侬语、岱语、土语以及印度阿萨姆邦的阿霍姆语与壮侗     

水家原始宗教鬼神观念浅说

水家是个典型的泛神民族,信仰的鬼神竟有七八百个之多。因此,相邻的布依、侗、苗、瑶、汉等民族称:“水家的鬼多。” 在水家的鬼神观念中,其显著特点是:鬼与神不分,神与仙不分。鬼,水语称为“忙”     

侗台语的分化年代探析

语言年代学是以亲属语中基本词汇保留率的多少来推算其分化的年代。由于无确 凿的文献记载和过硬的考古发现，对于侗台诸民族的分化迁徙年代众说纷纭、莫衷一是。本文通 过语言年代学对侗台语的研究得出：在百词表中，黎语同侗台语的百分比为３１，其从侗台语中分化 出去大约在３０００年前；侗水语同台语（壮泰语）的百分比为５６，其分化年代大约在１５００年前；临高话同侗水语的百分比为６３，其分化年代大约在１０００年前。     

试析黔东苗语词的结构

苗语黔东方言(简称:苗语)词的结构,就音节而言,可分为单音节调和多音节词;就意义而言,可分为单纯词和合成词。其中大部份单纯词系单音节词,尚有少部分单纯词为多音节词。合成词全是多音节词。     

毛南族

毛南族主要分布在广西壮族自治区西北部的环江县的上南、中南、下南山区，及河池、南丹、宜山、都安等地，这些地区都使用毛南语。毛南语属汉藏语系壮侗语族侗水语支。     

试较侗语和越语的渊源关系

侗语,过去的中外语言学家,大都将它归入汉藏语系,侗傣语族或侗台语族。建国以后,才划为汉藏语系壮侗语族侗水语支,但也有的学者,至今仍然坚持前一规范。当代侗语,分为南部和北部方言,其中,各又包含3个土语,且和壮语、布依语、傣语,特别是和毛南语,仫佬语、水语有着密切的亲属关系。现谨就文献之载,和与侗语有关的吴方言,作为沉淀于这一方言的越语,与侗语作一比较,借以映证两者的族属及其历史渊源。当然在这里只能因文中之书,以上古音或中古音来断其声韵,并取其与侗语相关者而较之。至于涉及语音学诸问题,为本文所难负,故错谬难免,望识者指正。     

浅谈佶伶与侗水语支诸民族的关系

宋代史籍已有“佶伶”(仡伶)作为族称的记载,并分布今湘黔桂毗邻地区,到明代逐渐发展为壮侗语族侗水语支诸民族。对此,笔者谈谈自己的粗浅看法,向专家、学者们求教。     

我国行政事业性收费、政府性基金和政府性集资的征收方式有哪些?

目前,我国行政事业性收费、政府性基金和政府性集资在征收上主要有四种方式: (1)税务部门代征。对一些附加在税收上,且收入数额较大,便于税务部门集中征收的收费或基金,由税务部门统一负责征收。如农业税附加、文化事业建设费等。