马克思主义哲学中国化的方法论

马克思主义中国化首要的是马克思主义哲学中国化。马克思主义哲学方法论的科学本质和革命特征,决定马克思主义哲学实现中国化必然运用这一方法论将马克思主义哲学同中国特色社会主义实践紧密结合起来,指导实践又在实践中得到丰富、发展和创新,从而使当代中国的马克思主义及其中国化马克思主义哲学不断获得鲜明的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。     

论邓小平对马克思主义哲学中国化的创新与贡献

邓小平的哲学思想是马克思主义哲学在当代中国的运用和发展,是邓小平对中国特色社会主义实践的哲学思考与总结,也是对马克思主义哲学中国化的创新与贡献。邓小平对马克思主义哲学中国化的创新与贡献主要表现在三个方面:一是对马克思主义哲学精神实质作出中国化概括;二是对马克思主义哲学真理标准给予中国化阐释;三是对马克思主义哲学方法体系进行中国化构建。通过对这个问题的研究,有利于进一步揭示邓小平哲学思想的理论价值及其在马克思主义哲学中国化过程中的里程碑地位。     

对马克思主义哲学中国化内在理论依据的追问

马克思主义哲学开放与发展的特性、实践性与革命性,决定了其需要与具体实践相结合,在中国化、民族化过程中得到发展;中国的社会主义实践也内在地要求马克思主义哲学中国化,以在科学理论的指导下不断探索有中国特色的社会主义革命与建设道路。马克思主义哲学与中国传统文化的异质互补和相融共通,创造了马克思主义哲学中国化的精神性前提。要认真总结和学习已经成功的中国化范例,在时代实践主题的牵引下,深入解读马克思主义哲学和中国传统哲学,推进马克思主义哲学中国化,促进中国马克思主义哲学的发展。     

论哲学视阈下的中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果,蕴含着辩证唯物论、唯物辩证法、认识论和唯物史观等马克思主义哲学的丰富内涵,丰富和发展了马克思主义哲学的基本原理。     

实事求是是推进马克思主义中国化的关键

马克思主义中国化，即把马克思主义的基本原理和中国的具体实际相结合，解决中国革命、建设、改革和发展的问题。要顺利推进马克思主义中国化理论创新实践，必须充分认识和科学把握马克思主义中国化理论创新规律。实事求是，是马克思主义中国化的基石、是中国化马克思主义的哲学基础、是中国特色社会主义理论的精髓、是建设中国特色社会主义事业落脚点，也是马克思主义中国化理论创新实践的内在规律。实事求是思想路线是党领导革命、建设、改革胜利的思想保证，是马克思主义中国化的关键所在。     

科学发展观是马克思主义的最新理论成果

科学发展观是在新形势下提出的关于中国社会主义建设的理论指导。它从理论品质、哲学基础及具体层面继承和发展了马克思主义理论,实现了马克思主义与中国社会主义建设实际的新结合,丰富了中国化马克思主义理论的内容,是马克思主义中国化的最新理论成果。     

毛泽东在马克思主义哲学中国化中的理论贡献

马克思主义哲学在长期的中国革命和实践过程中不断进行着中国化的过程。在这一过程中。毛泽东将马克思主义哲学的一般理论与中国实际进行了两方面的结合：一方面是利用中国传统文化与马克思主义哲学相结合使马克思主义哲学成为具有中华民族特色的大众哲学；另一方面是在中国革命实践的过程中不断丰富、完善了马克思主义哲学的理论。从而将马克思主义哲学中国化提高到了一个新的发展阶段。     

科学发展观是马克思主义中国化的新阶段

科学发展观是在新形势下提出的关于中国社会主义建设的理论指导。它从理论品质、哲学基础及具体层面继承和发展了马克思主义理论，实现了马克思主义与中国社会主义建设实际的新结合，丰富了中国化马克思主义理论的内容。是马克思主义中国化的最新理论成果。     

《大众哲学》对马克思主义哲学大众化的当代启示

艾思奇的《大众哲学》率先在当代中国开创了马克思主义哲学大众化的道路,对丰富、发展和传播马克思主义哲学作出了重要贡献。它体现出的理论与实际、哲学与群众、思想与时代相结合的精神,对于当前具有十分重要的现实启示：马克思主义哲学大众化是马克思主义哲学工作者的历史使命和责任;应坚持群众路线,立足于群众的思维习惯和实际进行普及宣传;必须与时俱进,关注和解决时代的重大理论和现实问题;必须提升为马克思主义哲学中国化。     

发展哲学扬弃和超越实践哲学思考

发展哲学必然能够扬弃和超越实践哲学,成为马克思主义哲学当代化、中国化的合理形式,准确地反映时代精神。发展哲学的核心内容和基本矛盾是发展主体与发展客体、发展理想与生存现实、发展理论与发展实践的相互作用。只有发展哲学才能实现当代哲学的转型与发展。     

论马克思哲学与时俱进理论品质的内在学理根据及其方法论意义

重塑哲学解释功能、建构哲学改造功能,使科学的解释功能和改造功能成为新哲学的两个相互联系的重要特性,是马克思哲学与时俱进理论品质的内在学理根据,它寓于马克思对旧的哲学形态的批判过程中。马克思重塑哲学的解释功能、建构哲学的改造功能的方法和逻辑给予当代中国马克思主义哲学研究的启示是极其重要的。我们今天重新认识马克思哲学与时俱进的理论品质的目的就在于从中寻找当代中国马克思主义哲学研究与时俱进的方法和逻辑。     

《费尔巴哈论》:为防范化解重大风险提供思想启迪

《费尔巴哈论》是恩格斯晚年写作的一部光辉著作。恩格斯在巡礼19世纪德国古典哲学时,从黑格尔哲学出发,经由费尔巴哈哲学,而又同它脱离并超越它。恩格斯结合当时世界局势变动的大背景,阐明了马克思主义哲学同德国古典哲学之间的内在联系和本质区别,全面系统论述了马克思主义哲学特别是历史唯物主义的基本原理,指出了马克思主义哲学所引起的革命性变革。《费尔巴哈论》的出版有力地回击了资产阶级的攻击,捍卫了马克思主义学说的真理性,是"每个觉悟工人必读的书籍"。《费尔巴哈论》蕴含了极为丰富而又深邃的哲学智慧的思想精髓,不断汲取其哲学智慧滋养,可以为防范化解重大风险提供思想启迪。     

马克思主义的复数形式及其理论分野

自马克思、恩格斯创立马克思主义以来,马克思主义不断发展壮大,形成了形态各异的自称为马克思主义的理论流派,马克思主义俨然已经发展成为复数概念。尽管各种形态的理论流派都标榜自己是马克思主义,但他们之间却存在着严重的理论分野,有的甚至根本对立。马克思主义的复数形式之间的主要理论分野集中在哲学和社会政治两个层面.他们之间的根本分歧在于哲学是否必要以及哲学向何处去;在策略上的歧见是关于社会的发展方向以及人的本性复归问题。     

大学生社会实践的哲学基础

大学生社会实践有其马克思主义的哲学基础,即辩证唯物主义认识论、马克思主义关于教育与生产劳动相结合的理论和马克思主义关于人的全面发展的理论,正是在此基础上,大学生社会实践才得以蓬勃开展。     

马克思主义哲学视野下的中国传统和谐思想

和谐思想是中国传统文化的精华,也是马克思主义哲学的精华。中国传统文化强调人与自然的和谐、人与人的和谐、人自我身心内外的和谐,以社会“普遍和谐”为最高理想。马克思主义哲学则是在科学的世界观和方法论的基础上为人类描绘了一幅和谐发展的美好蓝图。中国传统和谐思想与马克思主义和谐观的相通之处,可以为构建当代中国的新型发展模式提供有益的思想借鉴。     

论马克思主义时代化命题提出的理论依据与实践意义

马克思主义时代化是中共十七届四中全会提出的一个新命题。提出这个新命题的理论依据，一是辩证唯物主义思想中的时空观，二是马克思主义与时俱进的理论品质。马克思主义时代化新命题的提出，是应对执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验的要求；是发展和保持党的先进性的要求；是坚持理论创新实践的要求；是建设马克思主义学习型政党的要求。马克思主义中国化、大众化、时代化“三位一体”，构成马克思主义在中国运用的鲜明特征。它们的侧重点有所不同，但又是同生并长，互为前提，相互促进，构成具有内在逻辑关系的系统建设工程。     

马克思主义经济学是中国经济改革的理论基石——兼评有关“刘国光7.15讲话”的某些批评意见

一些人把刘国光教授关于加强马克思主义经济学教学和研究的意见说成反对改革,这是不能成立的。马克思主义经济学为用科学发展观统领中国经济改革提供了最重要的理论基石。它可以使我们在改革的目标设置、发展研究和道路选择等方面,不为西方经济学激进的理论所迷惑,坚定地沿着社会主义方向走下去。     

青年马克思哲学思想发展的逻辑解读

青年马克思哲学的出发点是自我意识哲学,黑格尔的“否定性辩证法”是其哲学发展的直接推动原则,而费尔巴哈的客体性原则是其哲学的立足点,青年马克思哲学制高点是实践的唯物主义。主客体的统一是青年马克思自我超越的基本原则,也是我们今后哲学发展的原则要求。